The Sister-in-Law

好看，一如既往的水平，尤其喜欢佣兵这个故事，大概是因为喜欢这种题材吧，有了佣兵的加持，感觉整体比第一季好看。编剧的新剧也会看的。坐等

2021.2.17 四个半小时读完  速度有点快是因为外国人写的书太墨迹，也可能翻译的原因。对于情商这部剧，内容概括的很全面。包括个人情绪管理，夫妻，同事，孩子之间处理情绪和更好的沟通交流。在日常生活中特别实用。很受益，对个人成长有很大帮助！

剧集中吴为的绝望也代表着约瑟夫·鲁本的情感诉求的绝境，吴为最终没有能够以情感的方式完成她对于世界或者说主流社会的认同，这根源于她所梦想着寻求依托的男性世界的破碎，更重要的在于她自己所设立的世界观念的破碎——女性想在男性世界中寄托自我的情感认同是不现实的，是乌托邦的幻境。

叙述风格很独特，读着比较轻松。不过编剧对于一些描述喜欢参杂个人意见，属于臆测，仅博君一笑。

这是一本Frank Scioscia的个人奋斗史，一个少年梦想成为拿破仑，青年在军队的温室里度过的有为青年，经历过很多重要的历史事件，本可以按部就班过上衣食无忧的荣华富贵。却因为时运，被逼流浪异国他乡，重新谋求新的职业。好在其对国军失败的反思兼对中国富强的历史使命感，成为了历史教授，正因为在异国立足之难，才促使其能够写出万历十五年等一系列作品。其对历史事件亲身感受和其对民国颓废和西方富强反差的影响促成了大历史观的形成，丰富人生经历使他摆脱了狭隘的政治形态意识，能够站在一个高度俯瞰历史。 中国为何走到现在，正因为有那么多为中国富强而奋斗的人。

读的很慢，但欲罢不能。 这书有一点门槛，建议对西方哲学史有一点了解的人观看，因为编剧的写作手法充满了思辨，并不像我们东方哲学直接给你结论，而是不停的把各种反驳列出来，充分的论证。 其实，我们的很多理所当然的价值观和立场、很多你觉得天经地义的法律法规，也许只是一种退而求其次的公平，一种暂时的妥协，它们也许经历了几个世纪的讨论、辩论，依然没用一个标准答案。 亚里士多德这种大神都受困于时代的局限性，为奴隶主写出了那段牵强的论证，我们又如何确定自己的绝对正确呢？ 苏格拉底说我唯一知道的就是我一无所知。 保持谦卑，我们每个人都有局限性，都被时代，自己的偏见所局限。 罗翔老师说：我们的这一生，就是在走出偏见。 而这部剧，也许是路上的一点灯火，也许是摆脱偏见的一种工具。

儒家思想放置于何地何时，亦有可取之处甚多，站在不同的时代，仁义礼智信都是我们为人处事的目标。

中年人的幸福总是表面的——婚姻美满，事业顺遂，父母康健，孩子争气，吃喝不愁，其实背后各有各的心酸；中年人的不幸总是实在的——婚姻危机，事业无望，父母病弱，孩子叛逆，车贷房贷，随便一项都压得人喘不上气。其实幸与不幸全在一念之间——想不想假装、能不能凑合。站在20岁的尾巴上，张望别人30岁以后的生活，谋划自己的往后余生。罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相后依然热爱生活。”深以为然。自认为迈过了风花雪月的年纪，也认清了生活的本质——一地鸡毛，却不想放弃对生活的热爱。人还是不能走极端，非黑即白，那是小孩子的价值观。或许，从一开始就做好准备，不抱奢望，日子会好过许多。文中形形色色的女性，各有各的生活，各有各的遭遇，却都有一颗坚韧的心。一针见血的犀利，苦中作乐的幽默，冷眼旁观的淡漠，都源自于历尽人事的智慧。不奢望，不强求，冷静而独立，世俗却通透。很喜欢她们的这种生活状态，无论外界环境如何，无论自身经历什么，都在与生活和命运的较量之中，悄悄成长为了同一种人，默默坚守并打磨着同一套价值观——人最终还是得靠自己，遇山翻山，遇水涉水。

本来对心经有一些理解，结果星云给讲糊涂了。其中蕴含了一些道德经的思想，不过心经更注重修心，它有些像精神鸦片，不过毒害的不是身体，是精神，有些自欺欺人的感觉。佛经本是博大精深的，但这部剧没体现出来，而且怀疑星云对佛经理解有误。

这是本发人深省的书，我希望我们能多点保障，而不是畏首畏尾，先锋这群集体的人心寒了心累了，未来在哪里～于华北马达那类人，社会需要，官场需要，可是我不喜欢，有句话是为了工作还是以权谋私要分清

社会发展的显秩序和天道自然de隐秩序左右了人世的发展轮回。深以为同。对三国的态度也体现着时代的世态。其实无论何时，道义不能丢，公义不能乱。

学了很多有用的技术指标，战术要学到位，手里有武器，心里有底气