Shazdeh Ehtejab

原生家庭对一个人的影响真的非常大，我爸就是那种操纵型家长，会因为我的独立而感觉遭到背叛和遗弃，他将家长角色与自己的人格紧密相连。他们经常把操控伪装成关心。一些常见的说辞有“这都是为了你好”“我这样做都是为了你”“正因为我这么爱你”其实表达的都是同一个意思：“我这样做是因为我太怕失去你，所以我宁可让你生活在痛苦中。” 我爸之前会讲一些话让我有愧疚感，有时候我会很愤怒，有时候激烈的反抗维护我自己的观点，但是对自己心里的伤害是巨大的。正如书中所讲“只要你对父母的情感很强烈（无论顺从或抵触），你就仍然赋予了他们在情感上折磨你的权力，使得他们可以继续控制你。” 爱的行为并不会折磨你，也不会让你失控，更不会让你产生自我憎恶。爱并不会带来伤害，爱是一种令人幸福的感觉。爱的行为会滋养你，让你拥有健康的情感。当有人爱你时，你会感到被接受、关怀、珍惜和尊重。真正的爱带来的是温暖、愉悦、安心、稳定和内心的平静。所以我爸是打着爱我的旗号达到他的目的，现在我也慢慢从我爸给我的感受中抽离出来了，他说的过分的话也不会给我翻天覆地的感受了，接下来的日子里我绝对不会任由他的话让我情绪波动巨大。 你的潜意识指引你的人生，而你称之为命运 ，当潜意识被看见你的命运也将被改写！

扒皮之作，整个鸦片战争期间就没一个能人。我觉得编剧只是陈述事实就好了，由此来判断该打还是不该打就没必要了，五千年未有之大变局，这只是一个开端，对于一个颟顸帝国来说，这一仗打不打都得经历一场痛苦的蜕变。

说很好看吧！也不算，只能说恰到好处。编剧有意展现文采，也的确细腻颇有味道。看到结局，想骂人，还好，番外弥补了，估计编剧是受到压力没法不弥补，哈哈哈！

四肢发达头脑简单，是我们一直以来的错误观念，四肢发达的人头脑一定是灵活和健康的。成功人士和普通人的大脑真的不同，从组织结构上来说就不一样，那思维领域更是十万八千里了，简单来说，当你在看剧的时候，你是在喂养大脑，但是你看剧的行为，也在同时重塑着你的大脑。

真佩服自己读完这部剧。这是一本关于哲学的书，太深奥了，几度想中途弃书。有多难读呢？我想到一个成语，佶屈聱牙。 本剧主要讲了一个男人和他的儿子一起进行了一次摩托车旅行，穿越美国的中北部至西部海岸，在途中的所想所感，最终想通过摩托车维修艺术，把他所标榜的深层的“良质”概念解释出来。因为一直表述不出来这个的意识，这个男人之前一度发疯过，在这次摩托车旅行中，他的思想一直和“斐德洛”，也就是过去的自己交锋，最后顿悟了：用修辞表述不出来的，才是“良质”的本质特性。 “良质”是什么呢？用编剧的话来说，他是对主观和客观的评判，是产生感性和理性认识的前提，有了“良质”的存在，人们在外界的刺激下，才有了各种感觉和感情，从荒蛮跃入文明。如果没有“良质”，人们没有进取心，社会没有高低评判标准，文明变成了一滩死水。 还不懂吧？应该说我也是一知半解。读完此剧后，我想到了一个贴切的类比，那就是老子关于“道”的学说：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。翻译过来就是，“道”如果可以用语言来表述出来，那就不是我所倡导的“道”了；一个物体如果可以命名，那他就是件普通的物体了。“虚无”可以令人幻想出来天地混沌未开之际的情况；出现命名的“实体”，就是宇宙万物产生的本源。 说简单一点，能被形容出来的，能叫出来名字的，都是恒河的沙子，时间的过客，很容易湮灭在历史的尘埃之中；而人们形容不出来的东西，像是思想、美德等，却能千年不朽，甚至于形成宗教，被人们一辈辈传下来。虚无缥缈的东西最吸引人，很容易让人深信不疑。宗教如此，科学亦如此。我们不能因为对科学的尊崇而对有宗教信仰的人说三道四，在他们眼中，我们更像是被蛊惑的那一类。不论是科学还是宗教，只要他顺应人伦常理，我们就可以歌颂它，倡导他；反之，遇上邪教或是伪科学，我们脑海中的“良质”意识就要祭出来，保证我们不受侵害。 “良质”的存在，让原本分开存在的主观和客观相遇，最终产生了主管对客观的评判，也就是思想。任何感觉和喜好都来自良质的作用。它就像一把盐，让我们和食物有了更好联系，当然，也有坏的联系：没有盐，食物干巴巴的，而我们也会产生如同嚼蜡的感觉，而这也算良质在我们心中的映射。这就是“良质”在人们心中起到的作用，它总是如影随形，引导人们走向正确的方向。 正所谓大音希声，大爱无形。和老子的“道”一样，编剧倡导的“良质”也是存在于人们脑中的一种宽泛的意识，他凌驾于一切之上，如果刻意的想描述出来，反而是对他的亵渎。宇宙太大了，每个人看待世界都只能看到一个角落，没有人能逛遍整个世界弱水三千，取一瓢饮，人们只能按自己的方式，把自己对世界的认知分成很多块，像抓沙子一样，随意抓起身边的一把沙子，用自己的角度来衡量，因此或多或少有一定的偏见，不论对错，固执的为其辩护，也许是出于自尊，也许仅仅是为了想嚷两句而已。 那么，我们怎么能感受到这个无形的“良质”呢？以我的理解，嗯，说的通俗一点那就是：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。美好的东西，刻意去追寻是得不到的，这反映在佛家中，“禅”是可遇不可求的，讲究缘分。经过漫长的有意识的积累后，往往优质的灵感来的很随意很随机，这应该就是顿悟。佛说，一花一世界，一树一菩提。真理其实是很普遍很普通的东西，为什么得不到？咫尺天涯而已。人们绕了很大圈子，花了很多精力精力去苦苦追寻求证而不得，等等身心疲惫即将放弃时，才发现它就在不远处的灯火阑珊处，对着你笑。 在工作生活中，我们很容易被某一点“卡住”。正所谓的“拦路虎”，它真的很可怕吗？有人认为，解决掉就不可怕了。这个说法不全面，因为它从一开始就没什么可怕的，是你的

说来，三体的实体书，在书架上已落灰几年。近日因朋友强烈推荐，终于有动力将书读完，略感欣慰。 第一本读下来，不知不觉已经沉迷在三体之中，已有些分不清现实与幻想。对于恒纪元和物理学定理的信任已转为并不理所当然的信任，一切都是有所前提。任何的真理都有其前提，希望在以后的吸收与思考过程中，能够时刻谨记此事。 说来三体人对于地球文明的向往，不仅仅是对生存和持续发展的渴望，也有对“脆弱情感”的强烈渴望。因此，也许，对于你我这样的普通人，理性是为感性服务的，理性的目的就是满足感性的需要，看似冰冷的自然科学与社会科学，其发展的最终目的就是影视与艺术吧。 而零道德应该等于零情感吧。对于零道德的文明，一切应该是来源于生存本能，因为没有了感性，又谈何理性呢。 庆幸自己的综合背景，感谢理工科院校的苦心安排与严格要求，大学物理学还能帮自己读科幻不算太费劲，计算机自然不在话下，那是老本行了。

对于一个在途的SaaS创业者，读此剧受益匪浅，指出了很多SaaS to B的误区和坑，提供了很多指导性建议，感谢吴老师！

生活的细水长流温情脉脉完全在笔下呈现，真好。可惜两流量明星演不出这个味儿。好想扒开书走进去，流着哈喇子问林之校和顾魏，你们是真实存在的吗

读《Shazdeh Ehtejab》让我想起孙陶然的《Shazdeh Ehtejab》《Shazdeh Ehtejab》，同样的逻辑方式，摆事实、讲道理、给方法，读起来代入感强，所列之处总是能引发我的共鸣。 比如技术篇里的系统思维，提出的付出、收获、犒赏与持续性进步的逻辑关系，就让我认识到在系统关系里，我的思想误区与症结点在哪里，我的恶心循环🔁由哪个环节引发。技术思维的指导让我知道今后以何种方式规避，克服自己享乐的欲望，形成一个健康循环🔁。。。 书里的思维方式确实详尽实用，用来做工具书，常常温故知新才好！