Does That Hurt You?

没有哪种思考或做事的方式，无论它是多么的经典，值得我们盲目地去跟从。今天每个人宣称或默认为万世不移的真理，到明天也许就会被证明是谬误，只是黑色的烟雾，而非有些人曾经以为的雨云，将会普降甘霖滋润他们的田地 ; 有些事，从前的人说你不能去做，但是你尝试之后，发现效果竟然很好。

断断续续的读完了这本传奇，与其说写建筑，不如说写人性。汤姆，菲利普，阿莲哪，艾妮，阿尔弗雷德，杰克，威廉汉姆雷，理查……一个个鲜活的形象浮现在我们面前，为了理想而努力的人，为了私欲而不择手段的人，为了誓言而坚持奋斗的人，为了目的而出卖灵魂的人，为了爱情而不顾一切的人…… 战争年代修建大工程确实不易，来自各方面的阻力足矣压倒你的一切努力。同行的排挤，手下的背叛，对手的掠夺，上级的迫害，……一切的阻力更彰显了成功的伟大。来之不易的成功是伟大的成功！ 几代人坚持梦想的努力，成就了伟大的工程。失败，阻力造就过灰心丧气旁惶无助。所幸，最终的坚持成就了伟大的传奇。 政治，让不懂政治的神职人员学会了玩政治。 建筑，让懂得建筑的石瓦工匠背叛了搞建筑。 成功源于梦想，传奇来自坚持。

真的可以讚美一下自己，用了165小時讀完這15本書，更要讚美编剧鹽野七生，寫得如此詳實有趣，令人愛不釋手

碰巧在这个时间看到了新版第五季 有幸见证一个十年的跨越 故事层层递进 情节发展紧张有序 之前一直听说过Agnieszka Jurek 最开始却是守夜者入的坑 用现在的话来说 宝藏编剧 入坑不亏

好像之前看的两本剧，写作风格也是这样，都是有一个大案子贯穿全文，上次是一个云泰案，结尾的时候正好留下悬念，看到这部剧终于满足我对之前悬念的想象。在这里破案感觉很简单，我看紫金陈的长夜难明，真的很抑郁，案子又难又复杂。

人类诞生才多少年，无敬畏之心将自取灭亡！疫病死亡的是烈士！逆行者是英雄！武汉加油！中国加油！

说服并不是靠嘴皮子，而是靠人与人之间的相互信任。信任产生了，你说的话对方才愿意听、听得进；没有信任，任凭你磨破嘴皮子，也丝毫不能打动人心，甚至还令人反感。

三篇短篇剧集组成，第一篇是生存的环境，由周边交往的人相互利用，以此来提高自己的身价，当然身边的人价值降低也会影响自己的价值，这一点很像黑镜中的一个故事，人与人之间靠点赞来提高自己的信用值，信用值高了可以干什么有优先，高人一等。 第二篇叫受难，我感觉还是叫绝望比较贴切吧，被所谓的邪教绑架，最后生生饿死。第三部分别从两个视角叙事，看似不同线路最后交集在一起。 这三篇剧集都是带有尖锐的社会问题，值得一读再读的剧集。

盛世阑珊和唐时顾倾城太相似了，刚好我两本挨着看的。这次我是真的不喜欢顾阑珊，这性格说好听了是任性有人宠，说难听了也是嚣张跋扈啊，还好我结婚早，不然盛世这种男人哪里能找到？ 再说韩城池和顾恩恩，这才是现实啊现实，不过现实中的韩不会那么容易东山再起，有机会回来复仇，现实中的顾恩恩也不会那么容易就认识到错误，大部分的人嫁给了金钱还是过得很幸福的，这才是现实........

战马嘶鸣，大争之世，凡有血气之男儿当有争心，力争华夏文明复兴，山河一统！

【求而不得未必是遗憾】                ——张晓慧024 Does That Hurt You? 编剧从学生到僧人到马戏团演员以及冥想的推行人。冥想的在现实中的应用与作用：觉醒水平和理解能力的提高。正念和冥想的区别，研究院用正念代替冥想继续研究。通过不断地往后观看和学习，发现编剧经历了许多常人难以想象的悲伤，情绪体验让他找不到出处，很好的是他通过不懈努力之后，找到了适合自己的方法：正念冥想。这部剧我对我来说意义很大，它让我有了新的视角去看待问题，尤其是对待自己，在生活中我总是对自己过于严苛，自责情绪过重。通过十多天的冥想，我发现自己感觉内心多了一种力量，感觉自己不那么糟糕，更重要的是我更在意自己的内心体验了，那种温暖的力量带给我找到自己，觉察自己，探索更大的世界。 并且帮助人们区分正念和冥想的区别：“正念意味着心在当下，意味着“活在此刻”，意味着在生活中直接体验它，而不是分心走神、纠结执迷、陷入沉思。在冥想中，你需要创建和保持的不是某种人为的或者暂时的心理状态。相反，你应该顺其自然，让心灵在自然状态下安定下来，免受日常杂务的干扰。你可以花一点儿时间想象一下，这样生活会是什么样子的。你可以想象一下，把所有的“包袱”、故事、争论、评价以及占据了太多心理空间的日程安排都放下，你的生活会是什么样子的。这就是正念的意旨。冥想不过是一种为你练习正念技巧提供最佳条件的技法而已。”正念是关注当下，冥想则是一种方法，通过冥想让人体验自己的头脑空间。编剧介绍了十个技法： 练习技法一：无为 现在你就试试，待在你现在坐着的地方，把书合上并放到你的大腿上。你不必刻意坐到某个地方，只需轻轻闭上眼睛，静坐一两分钟。如果有很多思绪涌现出来，没关系，任由它们来去，你要体会静坐的感觉，什么都不要做，只需一两分钟。 练习二：感觉 你坐在现在的位置上别动。你把书放到自己的大腿上，然后慢慢地把注意力集中到某种躯体感觉上，最好是听觉或者视觉上。我建议你倾听周围的声音，闭上眼睛，但是这类声音有时候有点儿难以捕捉，因此，你也许更喜欢睁着眼睛，盯着房间中的某个特定物品。无论你选择哪种感觉，试着尽可能长时间地专注于它，但是要以非常轻松、非常自在的方式。如果你被自己的想法或者其他躯体感觉分了神，只需把自己的注意力转回到你之前专注的那个物体上，一如既往。 练习3：躯体感觉 我们的理念是无论心里压着什么事，我们都能保持平静。无论前一刻你的注意力集中在声音还是图像上，这一刻，请你把注意力集中到你的某种躯体感觉上。这种感觉可以是你的身体压在椅子上的感觉，也可以是脚掌踩在地板上的感觉，甚至可以是你的手放在书上的感觉。像这样把注意力集中在类似的触觉上，其好处在于，这种躯体感觉是明确的、可觉知的，但是你也许会发现，心灵仍是凌乱如麻的。如果你确实感受到心灵的忙碌，或者感受到某种强烈的情感，请回忆“蓝色的天空”中的理念——也许在所有想法和感受下面，存在一片仍然宁静、豁朗、澄澈的区域。因此，当你意识到心灵在游移而你在走神的时候，你可以轻松地把注意力移回到自己的躯体感觉上来。 练习4：专注于某类感觉 在慢慢闭上眼睛的过程中，用某种躯体感觉来保持注意力集中。不要像上次那样使用不带感情色彩的感觉，而是把注意力集中在身体中某个令人愉快或令人不快的感觉上。如果你正把注意力集中在令人愉快的感受上，请在关注它的同时，试着温和地将它分享给他人。同样，如果你的注意力集中在令人不快的感受上，那么请你试着轻松地保持体验它或者替某个你关心的人照看它的心态。 练习五：对情感保持觉醒 闭上眼睛，刚开始的时候，注意一下自己的身体有什么感受。这样做会非常有用，因为它

这是学术论文播出成书了吧 结论都挺有意思的 没有从政治经济的角度考虑过 育儿 更有意思的是… 老公从来没看过育儿书 道理都走在了我的前面 很多的结论平时聊天时候他都讲过了

还是这部剧看着爽，不像别的书，都是明朝末年了，不设法掌握兵权，做事也畏畏缩缩的，乱世当用重典，毕竟最后一个狠人！

那种对生活的无力感，让高力伟选择了世人眼里的退缩和放弃，人之渺小，却又沉重，这不是悖论，这就是生活的真相吧。

从父母子女的角度来看，这是一本好剧，慢慢的叙述，任凭时光安静的流逝。但，当今太快了，让我无法慢下来……

写作是一种涂鸦。我们每个人的思想都像一个滤网，网的大小和尺寸都不同。我的滤网流不过的东西，也许可以流过你的滤网，而且一点困难也没有。你的滤网流不过的东西，也许在我的滤网中通行无阻。我们每个人似乎都有与生俱来的责任去转换这些堵住我们思想滤网的糟粕，最后会发展出某种才艺来。”成名之后，大卫·林奇曾经这样解释他的写作嗜好，他的思想滤网流不过去的，就是“恐惧”这件事，这是天性，所以他爱写，也几乎只写“恐怖剧集”。