I Just Want to Eat My Sandwich

有点bug，不过可读性蛮强的，火车上一口气读完。 好些地方靠开脑洞办案，告诉我日常开脑洞的重要性？男女主都有些地方看得人想吐槽，但也都有亮点和特长，临近结尾还准备发糖。这是告诉我面对别人的性格缺陷一定要包容宽厚，多想想人家的好？ 瞎扯啦～还算不错的休闲剧集

书中描创作和分析了8种常见的儿童心理，每一种心理对应有不同的表现和原因，编剧用生活中的常见场景来还原每一种心理所带来的问题。全书通俗易懂，有案例，有分析，有解决建议；美中不足的是分析和建议偏简单、不够深入，不易落地。只适合于完全不懂心理学的小白，会有一定的启发价值。

读该剧原因有家族有史，看着时不时犯糊涂的老妈，心里非常难过，同时小怕着自己亦会幸运中标。所以看完后感谢之心由然而生，知道了自己在这方面的未来可期，希望中国能在快点发展，尽快渡过这逐利的时代，早日走上以人为本的发展道路，让老龄化的社会不在因阿尓茨海默症而可怕。

情节很精彩，观看体验也很棒的一部黑色幽默剧集。一人一企鹅在苏联破败的公寓里写着文章，这场景甚是喜欢。也许企鹅从来不曾出现，只是我们心中对于希望的暗喻而已。

基础颜值可能每个人从生来有所不同，但优雅是可以提升整体形象的变量，很接近生活的书，看了这部剧会觉得做女生可以变得很美。

文好，挺精彩的，不过国家重任不可负，不错，但对于沈寻，程立是不是太自私了？

从朱先生的《I Just Want to Eat My Sandwich》那里来，开始几篇的时候，感觉老先生的语言较前本剧中凌厉了不少，有些说教的意味。想想，二十封信竟是先生青年时所作，随着年龄增长，看待事物的角度不免有些变化。也有可能是前二篇谈的问题有些沉重，他的语调才至于激奋些，后面的几篇先生又恢复了轻松、殷切与条分缕析的说理。佩服先生的博学与使命感，我也迫切地想成为先生笔下那种进取、有朝气有活力，能沉下心来做学问的青年。加油，好好努力！

看了两集好爽的一部剧，新时代已经不适合看扯头花了，这种表面云淡风轻其实已经把对方早已纳入囊中之物的battle才有意思，两个美女姐姐演的超有感觉

很多点都一语中的 我唯一觉得瑕疵的地方是到了后面女性视角占了很多 感觉有点局限了 很多观点感觉男女都适用

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丰子恺老先生的话：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”

非常好的一本剧，能够用最简单的语言，最生动形象的历史故事，把孙子兵法的精髓提炼出来。让读者读的清晰，从孙子兵法中学到更多实用干货，用在生活和工作中。而且书中很多例子，又让自己重温了很多历史，真是受益匪浅。强烈推荐，非常棒的书。

跟《I Just Want to Eat My Sandwich》那样的种田文相比根本不是同一个档次的。极品亲戚不是滚地沙就是骂娘的、刚开始看觉得解气、后来重复多了就觉得闷了。编剧多次在文中点明女主不是圣母、但写文做重要是润物细无声、这样大大咧咧地多次提及、让人心烦。很多地方都是跳着看的、后来越看越没有意思、直接跳去看结局了。什么官家夫人侯夫人骂起人来也和个泼妇骂街没两样、也没有什么太出彩的地方。勉强3星而已。

陶勇yyds！真正的大牛，都不显山不漏水。陶勇医生就是！！！干净纯粹、善良可爱，一身少年气，两袖清朗风。既然世界可以无纪律、无原则地用榴莲吻我，那我就只能有组织、有计划地把它做成比萨了。

此剧评是建立在“梁永安老师的复旦爱情课”中对《I Just Want to Eat My Sandwich》 梁永安的爱情课《I Just Want to Eat My Sandwich》 爱情不止是爱情，从女性的角度出发的影视不止是女性觉醒，爱情是独立世界观的产物、是社会猛浪下的幸存品。 狭窄、狭长，怎样的框架产生了怎样的视觉，若论人的眼界，从一维的线走向二维的平面，已然是革命；但编剧凯伦呈现了另一种维度的视觉“经历了长时期的流放和幻想，那颗思乡的心终于投入了宇宙的怀抱”，编剧笔下的空中俯视非洲大陆的震撼视觉，使关照世界的新角度呼之欲出，她说，我终于理解了：有了自由才有了自然，有了自然才有爱情。时间、空间，人内观的宇宙，爱情原来是构筑在这样层面的契合之上。剧集中描写爱情的部分只有三万多字，篇幅较小，但是令人羡慕的凯伦的爱情与她的独立觉醒相关，亦体现在她描绘的非洲景色中。 编剧凯伦在非洲生活18年重回故土，而后写下这部自传式的剧集。体会凯伦的非洲世界和后期形成的独特生活美学，使人感慨独立人格背后的丰富体验。了解凯伦的一生经历，便能得知她从非洲土地得到的精神自由是苦难中逼出来的，但又极其难得。复旦大学的梁永安老师对凯伦后期的生活这样评论道，“停留在传统惯性中的人，很难理解其中的含义”，并引用了庄子《I Just Want to Eat My Sandwich》中的井底之蛙与大海、夏虫与冰语的典故来形容凯伦这种精神自由是不同于传统惯性束缚的。凯伦在离开非洲时，“把所有的家具都卖掉”，只是“把自己所有的书都放进了箱子里，平时就坐在上面，也会把它们直接当餐桌用”。最后，“房子慢慢地变回了它原本的样子，看起来像头盖骨一样高贵。里面凉爽宽敞，带着回音，房前草地上的草长得跟台阶一样高。最后，屋子里终于什么都没有了。凯伦想这种状态要比之前的更适合人居住。她对法拉说：‘我们真应该一直保持这个样子。’” 非洲是孕育人类摇篮的土地，编剧凯伦在原始中，竟逃过了表层原始的欲望，体悟到了豁达，也许你能从凯伦对非洲文明的怜悯之心中感受到“世界的人”的概念，而这是狭隘的我难以企及的高度。绮丽风光、豁达抒怀之外，更是他的反观感性、震撼，“每当在这样的场合看到这些非洲女孩，我就会清晰地记起丹麦的上一辈女人。在我的印象里，她们总是套着裙子撑架，拖着狭长的裙裾。在我母亲那一代和祖母那一代，北欧斯堪的纳维亚女人们常常会在各种大型的男性宗教仪式上招待客人，例如秋季去射杀野鸡，追捕各种猎物。她们是文明化的奴隶，主人却是品行良好的野蛮人。” 《I Just Want to Eat My Sandwich》固然是本好剧，亦被拍成奥斯卡得奖的爱情电影，但这并非一本爱情剧集，书中所体现的自由是被同期编剧海明威这样的硬汉所推崇，海明威甚至将凯伦书中的贡恩山是自己的梦想之地，可见剧集中所体现的精神世界。但如果没有梁老师的解读，我恐怕很难能静下来细细品读每一个文字，也没有机会能够观照自我，人与人之间的观念和对世界的解读是那样的差之千里，而好的影视作品又是怎样将联想恰到好处地用于表达思想，在意象的构筑上撑起一个磅礴的精神世界。

手法和诡计很吸引人但是动机有点离谱，彩蛋里编剧也自己吐槽了自己，还蛮好玩的哈哈哈哈哈

两年了，两年，我没有登这个号啊。以往看的书，的进度都不见了。书不错，可以读一读。