当我看见你When I Saw You

自得其乐，过好每一个日出日落的烟火岁月。                                   ——题记 有人说让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧，米哈里的这本积极心理学专著《当我看见你When I Saw You》讲述的正是让自己快乐的智慧。 当我们体验到沮丧、焦虑、烦躁等这些消极情绪时，我们的内心是混乱无序的，这就是精神熵的状态，一旦内心由无序过渡到有序，个人的注意力会完全投注在某种活动上，同时伴有高度的兴奋和充实感，即产生了编剧所说的心流的最优体验。 那么心流是如何产生的呢？米哈里认为首先是注意力，其次是有一个我们愿意为之付出的目标，而且你的付出会得到即时的回馈，这些回馈会让我们遗忘恼人的琐事，达到忘我的状态。   我从小体弱多病，12岁开始父亲要求我游泳，那时我并不喜欢游泳，甚至是讨厌，然而日子久了游泳就变成了习惯，就这样一游就是三十多年。有一天我心烦意乱，说不上是什么缘由，而跳下泳池不停歇地游了两千米后我感到无比的轻松和畅快，所有的不快好像都抛给了身后的泳池，现在想来这就是米哈里所说的心流给予我的最优体验。当参加油区的职工运动会获得50蛙、100蛙的冠军，这种即时的回馈也进一步增添了我游泳的乐趣。 工作、爱好、友情、亲情、高品质的独处都能够让我们产生心流的最优体验，由此建立起心灵的秩序。其实外界纷扰并不可怕，当你看见越多的纷扰，你就会越看清渺小的自己，深刻地内省是我们铸成更大的心流的能量来源。   心流只是一个方法，重要的是我们要通过锻炼控制自己的意识，自得其乐，过好每一个日出日落的烟火岁月，幸福自然会来敲门。

Saleh Bakri对于人性和生活本质的挖掘一直很深刻，他的笔下没有完美的人，没有绝对正确的观念，没有绝对美好的生活，从多维度去剖析人性的复杂和生活的真相。 追求月亮和追求六便士，在书中并没有绝对的好与坏 思特里克兰德，决然离家而去之后，他真正的人生才开启，尽管生活的跟艰辛，但他过的很充实，最终也找到了他想要的精神世界，那个木屋里的画究竟什么样我无法想象，但似乎能体会其一二心境，只能说羡慕。 思特里克兰德太太，虽然刚刚经历失去的时候很艰辛，但最终生活还是回归到她喜欢的那条路上，有地位，儿女都很体面，物质富足。 施特略夫，表面看似他很惨，为了帮助思特里克兰德失去了爱人失去了安稳的生活，但细想那何尝不是他自己的选择呢，他也有心中的月亮啊，显然，做选择的时候，月亮战胜了六便士，所以失去六便士也是相应的风险。 伯朗什，为了爱情，放弃生活，放弃生命，那也是一种选择，也许一个对生活失去希望的人，死亡更容易一点，毕竟生活很艰难，活着不容易。 爱塔，一个勇敢追求爱的人，爱情就是她追求的月亮啊，所以才能对抗生活的艰辛。 布吕诺船长，他开辟的小岛，他创造的生活，也是他的月亮，也是他的六便士，在他这里，当我看见你When I Saw You合而为一。 记得有人说过，勇敢做自己就已经不容易了 这个社会，道德 法律 制度，都不是让你做自己的，而是教你做一个不给社会添麻烦的劳动力。可人之所以为人，不就是因为我们有思想有追求有有灵魂吗，所以做自己，很大程度就不得不离经叛道。所以没有哪种选择是容易的，也没有哪种选择是绝对正确的。

本来很喜欢王爷的疯批人设，演员演的也挺可爱，结果身为一个想夺嫡的王爷最后却仅仅因为一个女人精神失常了？？？？本来很带感的副cp写成了一坨屎，也不是说一定要你he，但也不能强行降智吧，懂不懂be美学啊？？？？

台词细腻，语言幽默，编剧是一个懂生活又有爱的人(老外)，倍儿棒！

第一次感受到被人用观看量、思维分析框架、知识体系碾压的感受。 总算有所体会，猫叔口中的行业牛人——Saleh Bakri大叔是有多么地努力，多么地好学，多么地牛，成功被他圈粉。 这部剧里面主要介绍了一个结合了Saleh Bakri大叔个人思维特点的拆书方法，很有针对性，嗯，我就喜欢这样有针对性的书。 Saleh Bakri大叔用他极具个人特色的拆书方法拆了不下20本的书，这些都是告诉你具体该如何拆的，可以模仿，可模仿性挺高的，因为Saleh Bakri大叔很体贴地举了很多拆书的例子，从第二部分直到最后，基本都是拆书的例子，他厉害吧，很有针对性是吧。 如果说《当我看见你When I Saw You》是观看方法大全，那么Saleh Bakri大叔的这本《当我看见你When I Saw You》就是一本被加上了个人思维特色的观看拆书方法，这回，我打算把拆书帮帮主赵周的《当我看见你When I Saw You》拜读一下😜

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承认别人的优秀是与世界产生积极联系的有效心气 ～ 这就是先转后读的原因。 【转】豆瓣编剧：drunkpiano 读《当我看见你When I Saw You》纯属好奇。在作家圈子里，要历数左翼作家可以说信手拈来：格拉斯、马尔克斯、拉辛、冯内古特……而要找到一个右翼剧集家却需绞尽脑汁。说到安•兰德，美国头号左翼知识分子乔姆斯基说：“她是20世纪最邪恶的人之一”，而前美联储主席格林斯潘则称兰德曾是他的精神导师。能引起如此鲜明的爱憎，于是我拿起了《当我看见你When I Saw You》。 《当我看见你When I Saw You》是怎样一本剧呢？如果把尼采和米尔顿•弗里德曼放到绞肉机里搅拌搅拌，合成一个新人，让他来写剧集，那将是《当我看见你When I Saw You》。就是说，这部剧充满了对“个人意志”的极端信念，其中，“意志”那个部分属于尼采，而“个人”那个部分属于弗里德曼。 故事是这样的：20年代的建筑系大学生Howard Roark因为笃信现代建筑、鄙夷传统建筑而被学校开除，他来到纽约自己开业。由于对自己的设计原则不做一丝一毫的妥协，其事务所生意寥寥，最后沦落到不得不去做采石场工人的地步。与此同时，他的大学同学Peter Keating由于善于迎合而在建筑业平步青云。由于极少数几个“另类客户”的存在，Howard得以重新开业，事业终于有了起步。但这时，一个叫Elsworth Tootey的建筑业头号评论家，却开始实施摧毁Roark的计划：他先是怂恿一个富翁去找Howard设计一座庙宇，然后在庙宇建成之后，又怂恿他去状告Howard，Howard输掉官司之后再次失业。一个媒体大亨Wynand却在这时慧眼识珠，找到Howard去设计他的房子。由于Toohey的操作，项目落入Peter的手中，Peter无力设计这样的项目，于是和Howard达成协议：Howard幕后帮助他设计房子，但是Peter得到所有名分。房子设计出来之后，Howard惊诧发现他的设计已经被改动——他可以容忍自己得不到名分，但是不能容忍自己的设计被改动，于是偷偷炸掉了该建筑。又一场官司降临到他头上，Wynand试图用自己的报纸为他辩护，但是读者们纷纷弃他而去，工人们也开始罢工抗议，迫于压力Wynand不得不妥协转而谴责Howard。Howard在法庭上以一个精彩演讲扭转了陪审团意见，他被判无罪。Wynand给了他一个摩天大楼的订单，让他建造一个“自我精神的纪念碑”。 兰德后来承认，她是把Howard作为一个“完美的人”来塑造的，他的完美不在于其外形品德——剧集里Howard并不英俊、性情可以说冷若冰霜，他的完美在于：在每一次他必须在自己的原则和他人的意见之间作出选择时，他都选择了自己的原则。他本可以不被学校开除，如果他……；他本可以不去做采石场工人，如果他……；他本可以拿到巨额订单，如果他……；他本可以不被起诉，如果他…… ；在校长、在同行、在客户、在评论界、在资本家、在法庭面前，他选择了自己。在兰德的观念里，成功与功成名就没有什么关系，成功就是一个人捍卫自己的完整性。在阐述自己的哲学观念时，兰德说：道德只能建立在个体理性的基础上，它的基础不应该是任何宗教、情感、社会、国家、阶级以及任何形式的集体。 这不是一个在“传统”和“现代”之间的审美选择，这甚至不仅仅一个在勇气和懦弱之间的人格考验，这是在人的存在和虚无之间作出选择。在兰德看来，宗教、民主、福利国家、共产主义都是在试图埋葬个人的自由意志，从而捣毁人之为人的本质。而资本主义精神之所以值得颂扬，归根结底因为它就是人的精神，是对人的“存在”的坚持。 Howard让我想起《当我看见你When I Saw You》里

不同的人摸到毛泽东这头大象的不同部分，从而得出不同的结论。在解放战争年代打过仗的老人摸到大象粗壮的大腿，把毛泽东敬为军事家。有着博士学位的老奶奶摸到象牙，她因为毛泽东在1949年以后剥夺了地主的财产而不喜欢他。第三个人摸到毛泽东呼扇着的大耳朵，认为毛泽东在1957年为了他自己的权力而转向攻击“右派分子”，是个无原则的人，从而鄙视他。一位曾在1967年以红卫兵身份在中国进行大串联的50多岁的妇女摸到晃动的大象鼻子，由于毛泽东对年轻人的信赖而会温柔地叹口气。

完完整整看完全书，前面环节丝丝入扣、文笔不错，后面就很冗长乏味、且女主脑残，就好像前后不是一个人写的。本来可以避免的深入险境，比如女主本可以让手下在路上销毁圣旨，却非要只身犯险带入敌营设计让敌人销毁，很脑残的情节。再比如：南疆公主和宣离去杀人，宣离莫名其妙为自己所杀的目标挡剑，这与宣离本身自私自利的性格完全不符，南疆公主又莫名其妙的跑城楼自杀，这与南疆公主几十年隐忍的个性手段完全不符，人物塑造很乱、情节很牵强。

看完很久都不知道该怎么写感想，晚饭后坐那儿想了很久，由编剧的经历、特别是所处的阶层，以及后来的改变，想到了我的家乡，想到了新疆支边时接触的一些少数民族，想到了当老师以后遇到的一些学生。 我的家乡，鄂西北的一个小镇，跟编剧所在的阿拉巴契亚一样，也是山区。也许因为父母都在单位工作，没有感受过编剧所描绘的那种父亲或母亲情绪不稳定的家庭，也没有见过存在酗酒、毒瘾的家庭是什么样子，我也不知道我们那里的村子是不是跟编剧所处的环境一样，但就我的生长环境而言，许多父母所存在得问题仍然会在子女身上延续，比较明显的一点就是，和自己的父母一样，我们不太会处理亲密关系。可以很好的和外人相处，家里以外的人都觉得这个人真是个天使一样的好人，但自己的家人却时常有种身边有一个恶魔的感受。我们不知道该如何对家人表达爱，遇到问题时不知道该怎么跟家人沟通，让家人了解我们的想法、同时了解家人的想法，总是以大呼小叫、蹬鼻子上脸的方式来表达自我，无论多么在乎却永远说不出“我爱你”。也许我们耳濡目染,习惯了这种相处方式；也许和编剧一样，我们也觉得谁认错谁就输了。上大学后才渐渐发现，那些人缘好、受人欢迎的人都很会撒娇，口头禅也是“我错了”，原来承认自己错了，并没有谁会把你怎么样，反而很容易喜欢你的真诚。 大学毕业时选择了当一名西部计划志愿者，在祖国最西北的那个小城市生活了两年，对当地的风土人情算是有些了解，非常喜欢他们热爱生活、享受生活的态度。在大部分当地人的概念中，吃喝玩乐才是最重要的，生活中的任何一个细节都不亏待自己，吃饭时先吃饱，以肉食为主，等到大家都吃饱了开始喝酒，一轮一轮的喝，边喝边随着音乐跳舞，这个过程至少四个小时。有时间又有闲钱的时候就带着一家人出去旅游，我认识的很多家庭的小孩，不到十岁已经去过了很多很多地方旅游过。新疆人都非常热爱新疆，经常挂在嘴边的就是“你们内地那个人多呀，过个马路就跟暴乱似的，我们新疆多好，好吃好喝好玩的”，而且很多四五十岁的人手机铃声都是《当我看见你When I Saw You》。那时我经常想，这里哪儿还需要内地来“援疆”啊，比我们内地人生活的幸福多了呀。其实，即使是现在，我也没有弄明白“援疆”的意义何在。据说当地的一些少数民族经常拿着政府给的一年的补助，去集市上买酒，回村里买羊，然后过一段只有酒肉的生活，吃完以后再去政府要，不给的话就“活动”。我仍然不知道我们支边在“支”什么，我们又能“支”什么。 兜兜转转了几年，最后成为了一名老师。一开始在培训机构工作，所教的学生大多是有钱人家的孩子，毕竟两个小时的课500左右不是一般家庭能承受的。这些学生分为三类，不学习的、迫于家长的管束学习的、自己要学习的，比例大概是5:3:2，不学习的几乎都是因为找不到学习的动力。有一个初三的男生，家里很有钱，人也很聪明，玩了三年游戏，每次上完课布置的作业从来不写，经常上着课反驳我“看剧有什么用，我一哥们做直播一天都能赚好几千”，我被噎的不知道该说什么。而他的想法在他们的群体中非常普遍，我不知道该如何去改变他的想法，确实，即使他这么堕落下去未来也不会有多差，毕竟家底和资源在那儿摆着，没准他心里想的是“你数学学的好又怎么样，拼命上一天的课还不如我哥们几分钟赚的多”，现实这么没有说服力，感觉说什么对他也没用啊，每次这种时候我都有深深地无力感。我们的社会和民族没有信仰就算了，什么时候没有底线的人也那么多了呢？ 其实，说了这么多，我也不知道我想表达什么，只是把我想到的一些零散的事情描述出来，它们之间大概有共性，也许是——我的生活中像城里人和乡下人这么明显的阶层很少，但每个人都会有所存在的阶层，正如矛盾的两面性，

看了可能的将来“当我看见你When I Saw You”对比过去真庆幸活在当下的当我看见你When I Saw You还好活不到将来：奇怪书中的描创作～如果科技会发展到那样的将来又有啥意义呀……中英文对照版

鲁巴·布欧的作品布局都很大，结构严谨，就是爱情描写平淡了些本剧女主陈丹朱是重生的，上一世亲人都被姐夫害死，自己隐忍偷生十年，终于报仇血恨，与姐夫同归于尽。这一世重生归来，第一件事就是干掉姐夫，然后她就开启了自己精彩肆意的再一世！男配们张遥、三皇子楚修容、周玄都不错，看了一半了才发现男主居然是假扮铁面将军的六皇子楚鱼容，而丹朱真是把他当成义父来对待的，没有爱情男主真是一个看得透、想的明白的人，又聪明又帅，做事通透，让人感觉很舒服，看这样的书才是享受，不给自己找别扭

“教育不是你要教给孩子什么，教育首先必须是：施教者，你在成为什么。”

华人都爱把小孩周末送到中影视校学习中文，和当年的日本人一样，最终也无法阻止下一辈和我们这一代人的最终的文化决裂。然后第三代又会责备他们第二代的父辈没有很好的传承中国的传统文化，对第一代的我们表示出宽容和友好。这或者就是留学华人后面三代的轨迹了。。。

编剧知识丰富，文笔轻松幽默，引经据典，展现1000多年前的吃文化，相比现在，我们的吃文化中吃多了，文化少了，最遗憾的是宋瓷碗瓷碟，多留一些到现代，让中国优秀瓷器文化复兴，而不是简单的生产。