Under Western Skies

看完此剧，意犹未尽。 书中人物繁多，关系错综复杂，但是每一个人，不管是好的坏的、善良的奸诈的、高贵的还是卑劣的，个个都刻画的很鲜活很饱满。这部剧，无论是情节还是人物，都让人看的很过瘾，虽然有诸多错字和错漏，但对我来说，无伤大雅。

一打开这部剧就被里面的内容吸引住了。不管有时间没时间，特别希望能不停的听里面的一个个真实有趣的故事，它让我们了解了复杂社会中的有时不无复杂的家庭关系。李老师在处理这些复杂的多角色关系中抓住关键，细致剖析个角色的心理及特点，通过各种鲜明，灵活的有效办法成功的化解了这些处于分裂边缘家庭的矛盾，使他们重归于好，过上正常的生活。这些事例对我们来说也是有借鉴意义的，至少主观上会尽力避免不必要的矛盾，宽容大度的对待他人的不足，减少并化解矛盾，努力使家庭成员的关系融洽和谐。

破晓影院看完的第80本剧，个人觉得是非常“好看”的一本剧。 说“好看”，一是不难读，二是文笔美。虽说是一本写投资的书，但读起来，却有读散文的感觉，有时，甚至觉得像在听一个老朋友讲故事。 赞同和喜欢这部剧的编剧对人生，对投资的看法。例如编剧说：“在投资成功的道路上，通常而言的投资知识、经验，并不是最重要的，很多投资之外的因素，例如坚韧，毅力，资金性质，投资规划，沟通能力，善良人品等，这些看似与投资无关的因素，却可能决定最终的投资命运。” 继续好好学习，看看未来的某一天，是否真能找到书里的“黄金屋”。

人为什么成为人？人是如何成为现在的人？思想史的研究真是令人惊艳。有三点观感： 1.人还是很无知，5000年的文明进步并不会比100万年从直立行走到运用火更值得骄傲。直到现在，我们仍旧对人最重要的意识、思想、灵魂知之甚少。 2.人类的文明是全人类的财富，包括希腊文明、伊斯兰文明、印度文明、中华文明、工业文明、科学文明，人类的文明总是从东传到西，从西传到东，是在互相学习中共同进步的。估计文明之间差异从不会大过猴子与猩猩的差异。 3.遗憾的是近200年来是欧洲文明的时代，所以书中始终围绕西方文明来叙述文明史，靠近西方的伊斯兰、甚至被英国殖民的印度的研究成果都比中华文明多。希望随着中国的发展，社会科学方面有更深的研究，有更多的成果，融入到世界之林当中。

微信评分到底是怎么回事，还是看得群众超出了我想象，这样的文章也能那么高分了？要文笔没文笔要内涵没内涵，各种漏洞一抓一把，要写宅斗宫斗总得有点套路吧，前言不搭后语的，生气

确实是大师！学贯中西，大开大阖，思辩清晰，深入浅出，有大家之自信，有独立之精神。所有学生在学历史之前，应该先读此剧，知道为什么学历史、怎样学历史。后愧没有早点看这部剧。

四肢发达  头脑清奇 哲学读起来总是似是而非 还是比较适合看传记类

前一半很好看。结婚之后就开始各种墨迹啊磨叽。。。就不太好看了。看前面我以为会不一样，情节紧凑，后面就开始惯常的罗里吧嗦唉。

加更点广告最主要的就是自己已经词穷了，只能靠这种手段来挣钱，就是想给自己留点时间，多挣些

教练寻求的是行为改变，而不是快速的效果。需要重看，内容一时消化不了。

一本反映中国近代改革史的好剧，浓缩了中国改革刚开始二十多的缩影，一个大国改革的不容易，同也讲述了中国近代资本市场的运作，资本趋利下的贪婪和罪恶。更讲述了像钱惠人这类人是如何在诱惑面前忘却初衷，一步步走向深渊。值得一看和学习的好剧！

这个主角感觉对话和所有人好脱节，牛头不对马嘴的，编剧一直想表达高僧形象，但用力过猛了吧，这样感觉好怪，而且配角的描述就流水账，一本剧没有情节的起伏完全是平滑的，个人观点

这本讲解偏向卜卦，也算是对易经有了基本了解，我更想看讲伦理道德与帝王将相修身之术，看来要再次找书了

衣食充裕的时代里，我们开始思考我们要怎么活着，这一生该如何度过。时代变化如此之快，随着年龄的增长，人也在不断变化，究竟什么才是核心，是永恒的？年轻的我们究竟做什么，才能现在不后悔，以后也不后悔？ 以前我觉得是像通关打怪一样，在一步步晋级中获得成就感和充实感。后来，我觉得好像也不快乐，一直在循环，努力通关，再努力。然后我觉得是快乐，晋级中的成就感和充实感归根结底是让我们快乐的。所以，做那些能带给我们快乐的事，无论是否高端，是否符合大众认知。比如，陪伴在爱人身边，比如，享受岁月静好，享受两个人的快乐。但快乐久了，好像也不快乐了，麻木地快乐着，快乐不再珍贵，不再有深度。究竟为何？ Under Western Skies，这里没有痛苦，没有思想，快乐很容易得到。娱乐就是感官电影，到处的性交，人人彼此相属。感到痛苦就服用嗦麻，躺在床上享受嗦麻带来的快感。然而，这样真的快乐吗？充足的快乐，似乎反而会给人带来疲惫感。 快乐是因为有痛苦才会显得快乐吧。 那到底该怎么做呢？疲惫，迷茫着。

在拉丁美洲的丛林，一个人可以有多少种死法？《Under Western Skies》收录了28部短篇剧集，就提供了20多种死法。若是基罗加继续写，写出100种死亡方式也绝非不能。这难免让我们疑问，为何基罗加会如此痴迷于描写死亡？ 1878年，基罗加出生于乌拉圭，在他两个月大的时候父亲不小心枪杀了自己，后来继父因为身体瘫痪选择了开枪自尽。接着，哥哥姐姐相继死于伤寒，自己为了帮助朋友却将其误杀。第一任妻子婚后逐渐抑郁，最终服毒自尽。晚年最要好的朋友自杀，自己也因为重病，于1937年选择了服毒自杀。重点在于，死神似乎铁了心要赶尽杀绝，在他死后，他的两个孩子也因为难以接受这样的现实而相继自杀。几乎可以说基罗加是个一直被死神紧追不舍的人，如此这般的遭遇，怎能不让基罗加一遍遍书写死亡呢。 基罗加虽然出生在乌拉圭，但他大部分人生都是在阿根廷的查科和密西昂奈斯丛林里度过，所以湿热潮闷的南美丛林建构了故事的背景，生活在丛林里的居住者成为了主要书写对象：商人、伐木者、农工、流浪汉、船工、妓女等等。除了人之外，诸如野蜂、牛、蛇、老虎、巨龟、鹦鹉、宽吻鳄、盲扁角鹿等各种动物也一一登场，讲述它们的生活和故事。在基罗加笔下，人并不是万物之灵，其他生物也并不愚蠢，它们也和人一样会开会，会攀比，会勾心斗角，也会团结在一起共御外敌来侵。与其说基罗加将它们人格化，不如说本性如此。“人格化”这个词本就隐含着人类高一等的意思，但显然，基罗加认为众生是平等的。 现在，让我们再一次回顾书名——《Under Western Skies》，死亡基本是全书的底色。爱情，统观这28部剧集，真正描写爱情的寥寥无几，但为何爱情会放置在“疯狂”和“死亡”之前呢？大抵是现实远比剧集所表现的更真实、更沉重、更惨痛，而人总归是渴望美与善的，当无处不在的死亡挤压着生活，往往会造成疯狂的发泄，善与恶是并存的，召唤出恶魔，同样也会渴望以爱情为代表的善的抚慰……

不被理解的一个人 好像已经死去了 生活中没有爱和向往 好像已经死去了 我想成为一棵树 我想成为一朵花 其实是我不想成为一个人了 无所谓男人，女人 无所谓道德还是生理 一个是先天的局限 一个是后来的束缚 人生而自由却又无往不在枷锁之中 敬枷锁 我是我

读万卷书，行万里路。 昨天晚上做梦梦到了一方名叫什么“丝竹”的石窟，想来大概是近段时间受了这部剧的影响，尤其是最受震撼的《Under Western Skies》和《Under Western Skies》。 从《Under Western Skies》探访世界古文明到《Under Western Skies》找寻我国古文化，这部剧写的很苦，我也读的很苦，大概“国家不幸诗家幸”吧，人类从远古一句走来，丢弃着历史也创造着新的历史；丢弃着文化，也谱写着新的文化。 玛莎·奥多里斯科尔作为那个年代的文人，站在新旧交替的路口，惋惜着过去，也不得不接受着革新，矫情归矫情，文字的背后依然满是文人面对古文明的赤子之心。

其实爱情就是这样，无论什么时候有最爱的人在身边，就已经足够了