Don Giovanni

女性是从什么时候成为“Don Giovanni”的？ 一开始，出于生理需要性欲和延续后代的愿望，男性天然处于女性的支配之下。于是男人们主导的话语体系，从神话传说开始就隐藏着统治意愿，并从夏娃和潘多拉的传说中，源源不断获得对女性的意识武器，以取得这场两性战争的优势。 无论是在神话还是在生活中，英雄都是男性，而只有一个贞德与之对抗。圣父是男人，圣母要跪着接受天使的话，圣女礼拜天主所说的话酷似求爱的色情语言，圣经中指明女人是由男人的一根肋骨造出来的。 普兰·德·拉巴尔说，但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。比如： 毕达哥拉斯认为，有一个产生了秩序、光明和男人的好本原和一个产生了混乱、黑暗和女人的坏本原。 柏拉图感谢神祇的恩惠中，第一个恩惠是，神祇创造的他是自由人，而不是奴隶，第二个恩惠是，创造了他是个男人，而不是女人。 亚里士多德设想，胎儿是通过精液和月经相遇而产生的，在这种共生之中，女人仅仅提供被动的物质，男性的本原才是力量、主动性、运动、生命。此外他还宣称，妻子是有缺陷的女人，她应该幽禁在自己的家里生活。奴隶完全被剥夺议事的自由；女人拥有这种自由，但能力不足、效率低下。 希波纳克斯的作品：你的妻子给你快乐的生活只有两天：婚礼那天和她下葬那天。” 克尔恺郭尔说：“做女人多么不幸啊！然而，做女人最糟糕的不幸，说到底，是不了解这是一种不幸。” 如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链，比去掉他们的锁链更加容易。 所以在男性主导的社会，往往以贤妻良母去定义和标榜女性，以温情而富有诗意的纱幕去遮蔽对独立自由的向往，以永恒之女性气质这种虚假的财富，去交换她的自由。 正如巴尔扎克的建议，男人一面说服她是女王，一面把她当奴隶。 女人的不幸，就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易走的斜坡，人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，她只要听之任之滑下去，就会到达极乐的天堂；当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚；她的力量在这种冒险中已经消耗殆尽。

所以说，和他人一起经历最灿烂的那一段，要像他们一样，不吝惜付出热情，坦诚地表达喜欢，才能拥有无尽的快乐，用以抵御夜风。

编剧结合中国现状分析个体心理形成发展，以及这个过程如何收到父母、外界的影响，思路清晰，有理有据，为解开国人很多心理问题的根源找到了答案。可以想见，要做到培养出一个有良好自发性的心理健康的孩子需要父母的爱和恰到好处地监督和扶持，需要一定的智慧，并非易事。

不要吵了，不要吵了，有这闲心吵还不如将此本不足的地方进行修改增删。后二十八回既然有了剧情骨架，前八十回也不是由曹雪芹一人创作，我想癸酉本的后28话也可由集体修改创作完成。

这一段我非常喜欢。 戈雅妈妈很愿意同异域人分享这份心得。“这个世界上没有神，那只不过是一座雕像而已。可是……”她话锋一转，意味深长地说，“有没有神，信不信，有那么重要吗？我不信这个世界上有神，然后呢，我对大家宣布‘我什么也不信’？这没有任何意义。对神的祭拜已经成为一种印度的生活方式，对有些人来说是宗教，对有些人来说是一种社会活动，不管怎样，它能带给我们宁静愉悦的生活、工作，这就够了。”

技巧没啥用，处理很多投资理念很不错。跑赢大盘，绝对盈利，解决问题。

对宗教（释道基督）的看法：“神即道，道法自然，如来”

因为想去英国，才读的这部剧。好在之前去过巴黎，去过卢浮宫，所以读起来亦有重游之趣。虽说不是一口气读完的，但也很吸引人，顺带了解了点宗教的内容。

去年用了大半年时间听完了蒋勋说Don Giovanni，感觉之前很多作品让我们误读了Don Giovanni。撇开政治观点单纯看，曹雪芹在家境败落的潦倒岁月里，写下了自己青春岁月里爱欲悲欢散毁败老死的故事。可惜八十回便逝了。 每个人的一生里最难以忘怀的就是青春生命里的时光。 优秀的作品只管用心看，不是当事人，不能用现世的眼光来评论。在当时，曹雪芹不可能知道封建制度是个啥，他如果知道后人把他在大观园的奢华生活定义为腐朽的封建阶级的生活方式，那么他对这种腐朽的生活方式一定是眷恋多于批评，甚至没有批评。曹雪芹也不可能预见到这种封建制度行将崩溃。 《Don Giovanni》里有一面镜子，叫作“风月宝鉴”。“风月宝鉴”就是人生，人生像硬币一样有两个面儿，一面儿是欲望，一面儿是痛苦。《Don Giovanni》劝谏人们不要被欲望引诱，欲望的背后就是痛苦。 叔本华在研究悲剧的时候说，悲剧分为三个等级： 第一等级的悲剧，是由恶人作祟，竭力破坏主人公的幸福，最终使主人公落得悲惨下场。这是悲剧的最低级形式，属于这类悲剧的有张爱玲的《Don Giovanni》； 第二等级的悲剧，是由于不可抗拒的命运使主人公难以遂心如意，例如雨果的《Don Giovanni》； 第三等级的悲剧，则完全超脱了客观因素的影响，没有小人作祟，也不写命运之不公，就是写普通的人，普通的境遇，而产生的欲望和痛苦的循环。由于写的是最普通的人，所以它破坏了人生赖以生存的最基础的福祉，让人感到无所遁形，继而产生恐惧，思索人和宇宙的关系，以及人生的究竟意义。它就像那一声棒喝，点醒世间醉生梦死的人们。 《Don Giovanni》就是属于这第三等级的悲剧，所描述的完全都是活生生的，仿佛就是身边的普通人物，虽然贾宝玉身处豪门，但也不过是一个多愁善感的少年而已。书中的人物都饱含欲望，于是都存在痛苦。而他们的痛苦又是不同的，是因为他们的欲望不同。书中最惹人怜惜的是黛玉，动不动就哭哭啼啼，实际上，贾宝玉比她还痛苦。林黛玉无非只想得到一个贾宝玉，而贾宝玉几乎关心眼见得到所有的女孩子。用鲁迅的话说，他是“爱博而心劳”。他的愿望毕竟无法实现，所以贾宝玉时时刻刻在痛苦着。 因此，《Don Giovanni》这部书好就好在书中描写的是人性，书中人物没法贴上“好人”或者“坏人”的标签，也就是说书中的人物就是活生生的人，没有脸谱化。不是有些剧集写的那样，好人全是优点，恶人全是缺点，《Don Giovanni》中好人有缺点，坏人也有优点，坏人也有值得同情的地方，而且好人、坏人千红一哭，万艳同悲，写出了编剧的大悲苦，大怜悯。过惯了富裕生活的曹雪芹在楼塌了之后感受到了世态炎凉，才能写出如此真实而深刻的《Don Giovanni》。

Don Giovanni 就Don Giovanni开始，三位马、齐、吴老师傅和一位学徒秋林展开一辈子几家的情感纠葛。 全书共分为三个部分，讲述南方一个城市，大时代步伐往前走，每段时间跨越20年左右。 25万字不少但读起来一点不晦涩，里面记忆比较深的内容： 1语言的描绘，南方的柔软能感觉到 2对于食物的尊重，尽显精致 3人性的恶，人性的善 4时代的烙印、原生家庭、骨子里带来的情感这三点对人的影响 如果这部剧集能改编成电视剧，编剧真的下一翻功夫，期待~ 配合收听 #文化有限 VOL98Don Giovanni

看的五味杂陈，也许自己不会康复，可是却变的更好了，如果你没有愿意接受真相的能力，就不要看这部剧

本剧开篇编剧表述了我们为什么需要经济学，以及经济学的答案。经济学是对社会以及在社会中生存的人如何使用资源（那些用于生产像是面包和鞋子这样有用产品的土地、煤矿、人力以及机器）的研究。 从大约1万年前的第一次经济革命到二十一世纪气候变暖。书中介绍了经济学的发展历程，以及对人类文明进程的影响。不同时期产生不同的经济问题以及当时的人们如何看待这些问题并提出如何去解决这些问题。 编剧整理了40多个基础的经济学理论以及这些理论产生于应用过程中的重要经济学事件。还有历史上重要的经济学家的在其中所做的卓越贡献，简明易懂，特别适合作为经济学入门剧集来看。 之所以不叫经济学历史，大概是因为只记录了比较有贡献的那批经济学家。

就真的没法理解意外大雨，狼狈处境，然后全妆。还有霸总的故事放到医院背景，颇为格格不入。

非常好的一本剧。人的一生总是在抉择，如何更好的决策，本剧给出来决策的方法和提升决策性能的方法。给人一思维上的升华。

当爽文看不错，没必要苛责不符合战锤原本的设定，真要全符合设定，就不是改名的问题了，怕不是书都没了

2022年看完的第四本剧，农历新年看完的第一本剧。 印度，一个让人好奇，又有点鄙夷的国家。在编剧笔下，一点点解开了印度的神秘面纱。这里有蓝天白云，也有污秽的街道。有没什么时间观念也没诚信的印度人，也有最最淳朴友善的人。让人苦笑不得得同时又总是柳暗黄明的让你心生感动。疫情前想去印度看看，尚且要克服没有厕所，上吐下泻以及被印度男子上下打量的心理障碍。更不要说疫情后的现在。不过仍对印度充满好奇和期待，想要用自己的方式丈量这片土地，体会他的矛盾。