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天鹅湖Swan Lake
8.7
1960
中国
剧情简介
自2013年起,每逢周日,北京舞蹈学院芭蕾舞系的关於老师及其夫人张萍老师都会到河北保定安新县的端村学校义务教农村的孩子跳芭蕾舞,这里的孩子都管夫妻俩叫”关爸爸“,”张妈妈“。今年是芭蕾班开班的第五个年
类型
纪录
短片
主演
付曼菲
地区
中国
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松花江上Along the Songhua River
1947
6.6
用户评论
不得不说这部剧于我有些重口味,也许接下来的几天会有心理阴影。对于非精神病态者来说,暴力、血腥、残忍的事件或画面,一定会有不同程度的情绪感知和情绪反馈,而精神病态者似乎总是镇定自若,不会有愤怒恐惧和厌恶的情绪。从理性角度来说,事件本身,情绪的反馈本身并无“好”与“坏”,“对”与“错”之分,是什么让我们现在的文明人类做出了好坏对错之分,又是基于怎样的原则和标准来评判呢?是文化和道德,是良知。无论身处蛮荒的远古还是高度文明的当代,人类都有特定的文化或生存法则(即使原始部落也必有一定程度的公平正义和良善),这是让人类自身繁衍发展的自然选择,选择良善不是从个体利益考虑,而是考虑群体利益或者更大范围是人类自身的利益。上帝造人的同时也赋予人类许多品质:无论热情怜悯关爱,还是冷酷无畏冷漠,并无好坏对错之分,但是要如何运用这些品质需要良知指引,这良知便是天道,是宇宙的法则,是人性中的善良天使,我们要时时观照TA。
冬走茜顾 · 1.0/10
很好的一本科普书,其中蕴含着许多生物进化知识,和疾病产生的原因和条件。天鹅湖Swan Lake让我知道,那些打不败你的东西,会让你变得更强大,而动植物的基因也是如此的美妙!世界万物处于变化和发展之中,我们的基因将未来的世界引向何处,一切都是未知!但,适者生存!
Owen Li · 8.8/10
《天鹅湖Swan Lake》“我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是‘我’”开篇收尾的这句话,可作为观看这部剧集的一把钥匙。务虚是一种纯粹与实际无关的精神游戏。编剧通过写动物的繁殖、植物的生死,通过童年的记忆和经历,写死亡、写革命、写背叛、写爱情、艺术、写人的欲望和意义等等......来思考虚无。 付曼菲不仅仅是思索和拷问人生的意义,还有其中的意义中的意义。既有思想的深刻性,也有优美的语言似诗,似河流。犹如隔着咫尺的空间隧道流淌与浩瀚的时间交汇。作家将带着读者凝望生命的哀怨与无常,体味历史的丰饶与短暂。 窥望并不都是朝向自由。窥望,并非都要把眼睛贴近类似门上那样的小孔。窥望可以在心底深藏,可以远离被窥望物,可以背转身去讳莫如深,甚至经年隔世,但窥望依旧是窥望,窥望着的心思会在不经意的一瞬间全部泄露。“不管是藏进一间简陋的画室还是藏进他清高的艺术,......由此可见他心境的改变。就像他习画的过程:先是不能脱俗,然后不能弃雅,再后雅不避俗、俗亦能雅了。自惭的俗人常要效雅,自负的雅士倒去仿俗,是一条规律。.....羽毛应该是洁白的,这确定无疑。但它的姿态和背景却朦胧飘忽,看似渐渐近了,好像伸手就能抓到了,却又一下子跑掉,无限地远去。蓬勃、飘逸、孤傲……它一刻不停地抓挠着他的心,他却不能让它显现,不能为它找到一个恰如其分的形象和位置。” 人们终将找到理想和面包来滋养自身的价值。我们一直也都在务虚中度过漫长的岁月,一个步入理智之年的人应该理智的确定自己的人生路线。而追逐影子的人,自己就是影子!
冷茉 · 9.9/10
今天又看了一遍之前的看剧笔记,非常好的一本剧,值得反复看。尤其是新人期的朋友。
Mr.126M · 6.6/10
我一般都很抗拒观看这类书,当时候我看到剧名的第一反应就是我为什么那么没用?于是我就怀着弃书的心态来看这部剧。 不错,我坚持看到了最后,是因为我欣赏编剧的台词,也想看看这些和我一样抑郁症患者到底是怎么自己从死神的手中活下来的。 抑郁症这段日子还真是辛苦,睡不着、不想睡、整个人懒懒散散,一点都不期待明天会有什么、心情不好的时候还会自残……即便我知道身边的人都还在,都爱着我,可是这让感到无比自责。 我活着究竟是为了什么?我还没找到答案呢!但是希望我能活着并找出答案。
LiliAlf🐾 · 7.6/10
科学管理——管理也是生产力 时间回到18、19世纪的美国,工业革命如火如荼,开启机器化生产时代。人们由乡村走向城市,由松散的小作坊式劳动,到集中管理式的大车间工作,经济快速发展,人们的工作理念和工作方式在悄然变化。变化即意味着矛盾和冲突,其集中体现在雇主及各层级管理者和工人之间的矛盾。雇主忙着抓市场、拿订单,生产的具体组织工作就由经验比较丰富的包工头带一帮人完成,每个包工头按照自己的方式组织生产,在任务紧张的时候,还会采取“大棒”的做法督促工人,因此逐步造成当时“磨洋工”的盛行,这是管理者和工人工作对立的具体体现,更为要命的是,双方认为只有通过“战争”才能完成任务,不认为通过协调使得利益一致,这在某种意义上也催生了工会这样一个利益实体的产生。 如何打破“磨洋工”的魔咒?怎么办?这个时候,有着一线生产管理经验的付曼菲出现了,时代的问题必然会有引领时代的人物作为集大成者来推进解决。泰勒着眼在“磨洋工”这个核心问题上,因为他有切身的体会,而且他早年的管理风格也是旧式的、“惩戒”式的风格,随着职务的提升,他有了越来越多的思考。“磨洋工”源自管理者和工人认识上的差异,单位时间干得越多,管理者制定的工作标准就会越高,导致单位时间的工资反而会下降,因此工人会故意降低工作效率,而且是有组织的降低工作效率,而管理者就会拼命鞭策工人,拿出各种惩戒手段来对付,这本质上是管理者和工人的阶层对立问题。 因此,泰勒提出科学管理思想的首要原则是寻找管理者和工人的共同利益点和目标,期望不是在现有蛋糕的切分中你争我夺,而是共同把蛋糕做大,各自利益最大化。这是科学管理思想的一个重要前提,也是后来各管理流派演进的一个重要思想基础。那么怎么做到双方利益最大化,以什么样的具体研究工作作为抓手呢?仔细分析后,泰勒认为, 影响管理者和工人目标协调一致的具体症结在于,彼此不知道工作究竟可以按照什么样的效率进行,工人按照经验干工作,管理者希望提高效率,但不知道还可以做哪些工作。尽管当时为了激励工人,也有计日工资、计件工资等手段,但核心问题还是工作究竟可以干得多有效率,如何在不增加工人、甚至减少工人负担,提高工资的前提下大幅度提高工作效率,从而带来效益的最大化。 由此,工时研究作为一个重要的研究手段开始登场。泰勒结合自己的工作实践,比如在搬运生铁的实验中,泰勒得出一个适合做搬运工作的工人,在正常情况下,一天至少可搬47.5长吨铁块的结论;在铲具实验中,泰勒得出铁锹每次铲物在重21磅时,劳动效率最高的结论;在长达26年的金属切割实验中,泰勒得出影响切割速度的12个变数及其反映它们之间相关关系的数学公式等等。有了这些研究成果,为科学制定工人的工作标准,按照差别计件工资制激励工作打下了很好的基础。 工时研究其实是一个载体,在这个载体之上,是管理者和工人共同研究工作、制定目标、分配任务、评价工作效果的过程,那么管理者相比从前更加深入的介入到日常工作的指导、部署和评价过程中,工人也较从前明白如何更有效率的工作,如何工作可以得到更大的奖励,那么管理者和工人的紧张关系将逐步改善,双方工作的目标趋于一致,即工厂效益提高意味着个人收益的提高。这是工时研究的一个重要作用,体现了科学管理的核心内涵。当然在科学管理思想推广的过程中,一些人会为了工时研究而工时研究,造成工人的抵触情绪,为其效用的发挥蒙上一层阴影,而且还造成一些工会组织的抵触动作,这也是为什么泰勒需要在听证会上答辩的重要原因。不管怎样,在泰勒的影响下,当时有一大批人追随泰勒的思想,在实践中补充和完善工时研究,促进管理者和工人目标的协调一致和合作共赢。 科学
兮月 · 6.6/10
这是了解日本文化尤其是艺伎文化很适合的一本剧,之前对于艺伎的误解也随之明朗,日本的艺伎一方面确实是有钱人消费的奢侈品,男人在外寻找乐趣与自由的常见方式,另一方面不如说这是一种文化,代表日本特色,日本的艺伎尤其地严格,会唱会跳,懂茶道,熟知三味线,自身的准入门槛就比较高,要想出名,则更不容易,无疑抬高了这项娱乐本身的地位,使之没那么俗气,而不像中国的夜总会,什么人都可以混在里面,也难怪一提到都是不好的印象。 值得庆幸的是小百合一直喜爱并给她生活希望的人是她前行道路上的助推力,并且两人也一直在一起,安度了晚年,日本的艺伎许多也渴望爱情,也愿意一生爱一人到终生,这是人追求情感的基本权利,虽然对原生家庭造成了或多或少的影响,但当时的文化气氛,这也十分普遍,且大多也是身不由己,一生可悲又渴望。
畅小畅 · 3.2/10
有许多实话,甚至金玉良言,同时揭露了不少谎言。但是假如把谋生手段也作为一种交易,个人在金融市场中以交易谋生,绝不会被列为A级交易。核心是风控,风控的核心是战胜人性的贪婪。可是当你摆脱人性的贪婪时,还有必要去金融市场谋生吗?
于贵敏 · 5.4/10
被社交平台的金靖Cut吸引着,在#只看金靖#模式下,看完了24集,大概对剧情有一定的了解,我得个人感受就是,郭敬明在服道化上的审美,还是在线的,最起码我看到的部分还是挺精美的。剧情上虽然只看金靖,但居然也能大概知道讲了个啥,隐隐约约感觉屁大点事儿又臭又长的讲了半天。 anyway,金靖真的是本剧的精华,对比竞品辣目洋子,真的是高级了不是一星半点,麻烦各剧组各大综艺不要再用那块比火锅底料还油腻的辣眼洋子了好吗,看着那张写满心机的脸就够了。请pick金靖。 【不是金靖粉丝儿,但是真的讨厌辣目】
心品茗香 · 1.1/10
《天鹅湖Swan Lake》看完,这部剧说明了信仰其实并不局限于宗教,它是人们信念的载体,它并不比世俗的事物更高级,也不比任何事物低级,它的具现态是随着信仰者的信仰之心而改变的,淫欲者看到做爱,暴戾者看到战争,幻想者看到天堂,卑怯者看到勇武……焦虑既然不能免除,顺从它去追逐也算一种解脱吧。希望有时间再看一遍。值得一看
常嘉Jagger · 2.1/10
“天鹅湖Swan Lake”真的是来不及吗?她放弃所有荣华富贵,放弃眼前的安逸幸福,在大婚之日不顾一切在战乱中投你而去,她从此没有了家人,没有了退路,唯有“沛林”,而这个年纪轻轻就统领十三省的“六少”,用他的深情他的霸气拥的美人归,他说他要将天下送到她的面前,可他的天下却他却要用与别的女人的联姻来换取,报纸上“军队侍妾”的声明,将她推向无底的深渊,这就是他承诺给她的天下,给她的一世,而绝望的边缘她却有了他的孩子,那句绝望的呐喊“沛林,我已有了你的孩子”,不仅让人潸然泪下,他依然刻骨铭心的爱她,他也同样爱着天下,他说他只有名份不能给她,其它的都给她,可是对于一个背叛家庭投奔于他的刚烈女子,又如何能忍受这样的耻辱,趁着雪夜,她迷倒了他,从他的掌控中逃脱,可是她能去哪里?又能去哪里?她开始发烧肚子绞痛,最终被“六少”天罗地网的搜到,但那时的她早已没了人形,更可悲的是她“失去了”跟他的孩子,她绝望如死水般毫无生气,所幸被一名有过几面之交的男人解救,她仿佛抓到了浮萍,他们结婚,在一起幸福的生活。8年后,她以为一切都会过去,带着孩子再次回来,却被现已成“司令”的沛林无意中看到了孩子,孩子的眉眼像极了他心中无法磨灭的那个人的影子,结果他变看到了她,他又变得疯狂式的掠夺,他最心爱的女人只能跟他,一起车祸,要了那个女孩还那个男人的性命,她像疯了一样抱起满脸是血已死去的女儿,跌跌撞撞的找到“沛林,她说“沛林,我回来了”,你看看这个孩子,当沛林看到她怀中满脸血毫无气血的女儿时,她用他送给她的手枪了结了她不甘的一生,临终她说“沛林,她七岁,她是你的女儿”,此时的沛林紧紧抱着她,她的怀中抱着已死的女儿,就这样坐在黑暗里,仿佛只有这样她才会永远属于他,边关战报一封接一封,他不管不顾就这样抱着她,他说她不在了,我要这天下又有何用?凄美的故事悲剧的结局,真的是来不及爱吗?付曼菲的书基本都是虐的让人心疼,看的哭了几次,推荐强烈推荐!
zxs · 2.1/10
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