Fog

很厚重的一本剧，也是一部血泪史，侵略者之所以这样大张旗鼓地残害我们同胞，有年代的原因，国力不强大，人民软弱无力，生在和平年代的我们，更应该珍惜的每一天。幸福生活从来都不易。愿世界和平。

看完整本剧，对以色列这个国家以及对电视上经常出现的中东问题巴以冲突有一定的了解。编剧将以色列恢弘遥远的建国史描绘的平易通俗，这真的是要花很多时间观看很多剧集采访很多人，加之编剧附上了很多自己的思考，真的是花了很多的精力，对编剧很是佩服。 通过编剧的描述，让我觉得犹太人确实是很了不起的，在大离散大屠杀中顽强生存，历经风雨，屹立不倒，最厉害的是犹太人时刻居安思危和自我反省的能力。当然，也不能否认他们为了自己的生存就占领巴勒斯坦人的土地，驱赶巴勒斯坦人的恶。既觉得他们好像只能这么做，又同情与可怜那些无家可归成为难民的巴勒斯坦人，这真的是很矛盾。 看着以色列的崛起与发展，好像也能在其中看到自己国家崛起的历程。是不是每个国家都会有这样的过程？那种快速发展后带来的自满，生存问题解决之后的精神迷失？也许某种程度上，我们的精神状态有一定的相似之处。

比喻还是有很意思的 就到有点像麦芽糖，第一口挺好吃 吃多了就有点腻 故事的结尾倒是和我想的有一点不一样

有个专门的词叫作“weakness phobia”（恐弱）。我把它解释为“无法承认弱点的弱点”。男性最受不了被别人说“胆小鬼”“弱鸡”，仅仅因为这个，他们就会舍身赴死。我在右翼的女性中也能看到这个特征。她们是女性中的恐弱者，非常忌讳女性是弱者的说法。换言之，她们都是被男性友爱的社会同化的女性。 她们无法容忍与自己同为女性的人表达受害者立场。女人一旦被男性友爱的社会同化，不仅无法承认自己的弱点，还无法容忍女性同胞是弱者。 无法容忍女性的弱点，不就是彻头彻尾的厌女吗？ 女权主义者，就是不断与内在的厌女心理做斗争的人。厌女是“男性体现为‘蔑视女性’，女性则体现为‘自我厌恶’”，对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得，如果有下辈子，我更愿意当女人。

主角太幼稚、太有“个性”了，封建王朝啊大哥！有些情节刻意且恶心，有关女人的情节大多都看着不舒服。后期估计不错但是顶不住，撤了。

我出生那一年，北京Fog附近胡同里12小时之内发生的事。人间烟火，世情冷暖，有对历史的反思，当下的梳理，未来的展望。剧集中对时代的刻画淋漓尽致，是个热情的生活者，冷静的观察者。

看这部剧的感觉，就像是一个旁白在解释自己一直以来的好多疑问、自我否定、不解，整个人慢慢得变得放松、舒展眉头，原来如此，我可以尝试这样去做，不再拧巴着度过当下。看完一遍，感觉不够，再循环一次，提炼一下适合自己践行的方法论，人生是一场修行，开悟不是某个时间点，不是某一本剧，也不是闭门修行后的某一天，应该是整理好自己的心，一边过着当下，一边开始。开始不再像以前一样紧张、痛苦、彷徨，生命只有一次，我应该让它变得有意义。希望和我一样处在迷茫期的朋友能读到这部剧。

重复看了又看，才把里面的数据搞清楚，确实现在最需要的就是学习！

这书写的确实是很有想像力，纸牌，怀表，变大变小什么的，很是丰富多彩，令人目不暇接，眼花缭乱，想到哪就梦到哪，很适合小孩子的特性，不愧是儿童的故事书。 于是她将身子坐正，闭着眼睛，隐约相信自己真的到了那个神奇的世界。尽管她知道只要睁开眼睛，所有的一切都将回到枯燥乏味的现实：蒿草只是迎风作响，池水是被摆动的芦苇晃出了涟漪；茶杯的碰击声实际上是羊颈上悬挂着的铃铛声，王后的尖叫不过是牧童的吆喝。猪孩子的喷嚏声，鹰头狮的尖叫声和各种奇声怪音，也只是农村中繁忙季节的各种喧闹声。而远处耕牛的低吟，在梦中变成假乌龟的哀泣。 终究不过是梦一场。。。。 长安风雨夜，书客梦昌谷。 怡怡中堂笑，小弟栽涧绿。 家门厚重意，望我饱饥腹。 劳劳一寸心，灯花照鱼目。

看完这部剧，去吃了一碗麻辣烫好像好几年都没吃过了，你知道吧有个词，叛逆。 最理想的死亡方式就是猝死或者寿终正寝。 猝死，因为发生得猝不及防，不可阻挡，就不会有人抱怨，只会惋惜得表示是命运的安排吧！天妒英才啊！ 寿终正寝，也可以理解成是人类的必然，与人与己都没有折磨，安静的离别。 纠结于死，与其说怕死去，更怕不够干脆得死去。 循规蹈矩的生活，死得毫无防备，全世界都不会觉得是我的过错。 电视剧总有那种情节，医生说要看他的求生意志力了，奇迹降临他张开了眼…爱人激动相拥… 如果医生对我说，看你的求生意志力了，一阵欣慰，不好意思了那我就放心睡了，不抗争了，毕竟也没有可相拥的爱人。 好好的生存，为了可以好好死去，期待每一种意外。 拖拖踏踏看完这部剧，一位亲戚去世了，安静的离别，医生说不用治了，送回家，迅速陨落。 葬礼是低调的聚会，一群守夜的壮汉顺便打牌抵抗睡眠，家中儿女招呼大家吃喝，宴请四方，葬礼清晰的流程单发放给每一位来宾。遗像，彩旗，鲜花，乐队，丧车，家属，花圈，军鼓，亲朋，协会，友领。浩浩荡荡的数百人阵营。 死去的人估计从没想过原来我曾与那么多人产生了涟漪。总以为是孤独的存活。 来往的亲朋好友依稀是那句，啊，嫁人了吗。长高了呢。在哪工作。 葬礼和婚礼的唯一差别是，发朋友圈的人少了。送红包的人还是一样。 拒绝过很多婚礼，还没有拒绝过葬礼，拒绝的对象都躺着了。 同行的小妹妹问，为什么人人都仿佛这么愉快，谈笑风生的，表情上那么淡然轻松。我无言以对，毕竟这是哪个辈分的妹都搞不清楚。也许我可以和她说没有不舍的人假装不了伤感，至少真实也算一种敬畏。当然我只是淡淡的说了句，不太知道呢。我们之间又少了一分羁绊。 有来客询问为什么亡者的妻子没有出现。 家属给解释，她不可以来，因为她会痛哭，徒增人世的眷恋，不能让人安心走…… 殡仪馆的焚化炉有几十处，长长的走道上巨型横幅，在大型医院也见过。 “拒绝红包，文明办丧” 走道上满是等待的人群，满脸是由于凌晨早起忙碌数十小时的木然，依稀还能听见窃窃私语：去收骨灰的时候，很多东西还没完全烧化，黑黑的一大坨，也许是心吧也许是肝吧。 每年都在送别，那年一亲戚的葬礼结束很久后，老爹与我探讨葬礼如何如何，最后他说，你难过吗，为什么当时我觉得眼睛很酸，心里很想哭。 谁也不能抵御内心的真正的不舍。 书中Joe Dekkers-Reihana总把自己当作一个定制的机器，以为一套程序不断消除bug能达到顺畅的结果，可是器官出了bug就废弃了，鸡汤就是如果注定要活到70，那只能善用器官，毕竟坏了可能就不能更换了。 最后叛逆的结果是，吃了麻辣烫，难受了三天。承认吧。拉了三天。嘻嘻嘻。

这部剧文笔流畅，对几个人物的解读另出机杼，尤喜林冲、武松、杨雄等几篇，和生活中遇到的一些人一些事两厢印照，不由得会心一笑。