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Through Walls

Through Walls

3.3
2004
美国
剧情简介
Charlie Herron is a failure. He is the perfect caricature of a young, struggling artist whose work i
类型
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用户评论

一本有意思的科学读物,编剧用风趣幽默的语言,把大脑这个复杂精密的器官生动的描绘了出来。原来我们大脑也没那么完美,它也会经常犯错。这些错误有可能无关痛痒,也有可能影响一个人的身心健康。值得庆幸的是,我的大脑一直还在健康的运转,所以我以后也会用最大的努力去完善它,用最大的宽容去理解它。
非比寻常 · 6.5/10
21年快过去了,这一年里我失去了一位好友,一位良师。第一次真正体会到死亡带给人的悲伤,恐惧。想起某天梦中醒来难抑的悲恸泪流满面,想起梦中故人模糊的身影,似有似无的言语,或许化作尘土不只是死亡的全部含义,遗忘才是。物质经历着永恒的熵增,思想与灵魂呢?或许记忆既有熵增又有熵减吧。就好像如今悲伤的记忆散去,只留下斑驳但是快乐的回忆。回到书中,编剧通过记录自己走向终点的过程,无情又满怀深情的笔触向世人做了一场自我解刨,我由衷敬佩。或许死亡才是哲学永远的唯一主题吧。
唐·即可得 · 8.7/10
结尾有点无情,一个个死的都很快,很省笔墨,祁天佑以后死的都感觉很仓促。建议去听有声剧集,中君版,读出了北平的风土人情
什么好吃花生 · 6.5/10
本剧剧名“Through Walls”,有意思的是我国著名学者周国平作序,序的题目竟然是“哲学不只是慰藉”,再细读序的内容,字里行间可见周教授对这部剧的评价也就是“一般般”。 显然觉得阿兰同学有“杀鸡用牛刀”之嫌,生生的把哲学拉低了一个档次,另外还生搬硬套、牵强附会,硬是把苏格拉底、叔本华、尼采的哲学用来对“与世不合”“伤心”“困难”进行慰藉,尤其是把他一生研究和欣赏的尼采给曲解了,他认为“尼采哲学的基本精神恰恰是反对形形色色的慰藉,直面人生的悲剧性质,以此证明人的高贵和伟大”,阿兰同学居然用他的哲学来慰藉困难,实在是南辕北辙、驴头马嘴。 当然,周教授最后也对本剧作了肯定,说这书作为一本通俗哲学影视作品,无疑起到了吸引人们走进哲学之门的作用。言外之意,也就是哲学入门,仅此而已! 本剧针对当前世人的迷茫、焦虑和困惑,选取了苏格拉底、塞内加、伊壁鸠鲁、蒙田、叔本华、尼采6位哲学家的生平和思想,以朴实无华、机智灵俏、优雅舒畅的台词,相应介绍了应对与世不合、缺少钱财、受挫折、缺陷、伤心、困难应有的智慧,帮助大家寻求解脱之道、慰藉心灵,走出迷茫、痛苦和焦虑的泥沼,唤发出生命的勃勃生机。 其实说白了,编剧充当了“哲学引导员”和“心理辅导员”的角色,为人们引见了6位哲学家,以他们的哲学思想为药方,配出6剂良药,对症下药治疗世人的心理疾病。
严宪进苏南通金新所18912244251 · 2.1/10
译者说,这是一本才子书。依然深深记得少年时代观看金评西厢时候的赞叹,美好而充满妙趣。所以,深知“才子书”这三个字绝非能够轻易给予的评价。于是,满怀期待。 看剧是我长久以来的爱好,这几年为了加深理解,强迫自己看过每本剧后,都要创作些心得。这样读-创作-读-创作,反反复复,确有受益,但近期突然觉得好累,工作、生活重压至如此,依然耗费巨大精力坚持观看,是否真的有必要呢? 编剧特地创作给中国读者的寄语开篇便回答了我这个问题。“抱定了更好地理解自己以及自己所处环境的目的去看剧,是至关重要的。最好的书能清楚地阐明你长久以来一直心有所感,却从来没办法明白表达出来的那些东西”。更好地理解世界,发现自己的感受并非独有,于是了然达观,于是不再感觉孤单,这是看剧能够带给我们非常重要的收获。 编剧在书中对几位他心目当中的哲学家进行了介绍。编剧用他的智慧搭起哲人与读者的桥梁,把那些智者的思想装载到了一个新的世界当中,以美妙的语言为衬,点染增色的熠熠生辉。 斯多葛派哲学家塞内加说:“我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱,官位,权势——都搁置在一个地方,可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离,这样,她只是把它们取走,而不是从我身上强行剥走。”他认为,人对有准备的挫折承受力最强。做好最坏的准备,没有发生是意外之喜,如果发生便是意料之中,总无害处。他还有一句振聋发聩的精辟之言:“何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下”!!!! 如果一切都在考虑之内,都在预料之中,凡是不能改变的,最好忍受下来,那就能做到塞内加所说的“但求室内安然无扰,任凭室外疯狂世界。” 苏格拉底之死是著名的悲剧,但少人人知“指控苏格拉底的人最后被雅典人私刑处死。普卢塔克告诉我们,雅典人对那些指控者恨之入骨,拒绝与他们共浴,在社交场合排挤他们,最后他们在绝望中自缢身亡。第欧根尼·拉尔修的叙述称,苏格拉底死后不久,雅典城就判处米利图斯死刑,流放了阿尼图斯和莱昂,并斥巨资为苏格拉底树立了一尊青铜像,是大雕塑家利西波斯制作的。” 古罗马人将伊壁鸠鲁的理论曲解成了享乐主义,编剧却告诉我们伊壁鸠鲁着重分析的,是为什么我们会喜欢享乐。他说:“既然昂贵的东西不能带给我们特大的欢乐,为什么对我们还有那么强大的吸引力呢?其原因同那个偏头痛患者在头的一侧钻洞一样,对于我们不理解的需要,昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们需要的是重整自己的思想,却为新的货架所引诱。我们买一件开司米毛衣代替朋友的忠告。这种思想混乱也不能全怪我们自己。我们周围那些伊壁鸠鲁称之为“无聊的意见”进一步削弱了我们的理解力,这些意见不反映我们自然需要的轻重缓急,一味强调奢华和财富,却很少提到朋友、自由和思想。无聊的意见占上风决非偶然,它符合商业界的利益——歪曲我们所需的轻重缓急以宣扬一种崇尚物质的观念,而贬低那些不能买卖的事物。他们把多余的物品与我们已经遗忘的需求巧妙地联系起来,从而把我们拴住。我们可能买了一辆吉普车,而在伊壁鸠鲁看来,我们追求的是自由。我们可能买了一瓶开胃酒,而在伊壁鸠鲁看来,我们寻找的是朋友。我们可能买了一件精美的浴衣,而在伊壁鸠鲁看来,能使我们得到安宁的是思想。”所以,编剧说:“快乐可能得之不易,不过障碍不在金钱方面。” 谈到尼采,编剧说“尼采虽然按礼数给朋友寄去良好的祝愿,但是他心里明白他们更需要的是什么:对于我所关心的人,我祝愿他们受苦受难、孤寂凄凉、疾病缠身、受尽虐待、备尝屈辱——我希望他们不得幸免于以下的体验:深刻的自轻自贱、缺乏自信的折磨、一败涂地的
旅隼 · 2.1/10
感情没有那么轰轰烈烈,娓娓道来那种。所以要不要踹了狗皇帝啊(天真无邪)。女主一直忙他的后宫好累,虽说这确实是皇后的责任但是这皇后女主并不想当啊
Henry Sun · 8.8/10
人类历史上第一台个人电脑并推广至家庭、第一台多点触碰智能手机、创造出机器人总动员系列电影皮克斯也出自乔布斯、平板电脑、iPod播放器、iTunes关注知识产权等等,都是出自乔布斯。每一项创举都推动了人类数字化进程,单个一项放到一个人身上都荣耀一生,然而却戏剧性发生一个人身上。这就是天才乔布斯。 从小被生父母抛弃让他性格更为敏感;但长在披头士文化中,吸食大麻注射致幻剂让他更叛逆和暴躁;冥思禅修让他能够感知本我、享受感性和极简。棱角分明、从不隐藏自己内心、又具有强大的现实扭曲力场、偏执的精简实用艺术践行… 乔布斯身上有几点值得我们去学习的地方: 1、聚焦 2、强大信念,并影响到他人,从而完成不可能,创造奇迹 3、对产品完美追求 4、至繁归于至简 5、超乎寻常的自信 找机会还会再读一遍
芙儿 · 9.8/10
看完第二集,槽点太多了。目前看来演的最好是董洁,周迅有太多无意义的小动作,不理解为什么要这么演,很失望。
💋刘芋杉 · 5.4/10
少有大志成圣贤,龙场悟道始开篇。 从此弟子满天下,心学屹立人世间。
马依露 · 8.7/10
此剧可以草草结尾了,铁打的键盘,流水的思路。毫无观看下去的理由啊
普天 · 4.4/10
最信任的人是否是在一个谎言中?女主角每天醒来都是陌生的世界,空白的脑海,心里充满难过和恐惧,对自己病情的无助,每天重复一遍儿子已死去的痛苦。 在相信了每天醒来时看到的那张脸是自己的丈夫,他是最爱自己的人,在自己无法正常生活的时候,是他不离不弃照顾自己,也从此努力相信自己爱他,非常爱他,在她相信一切的时候,发现自己每天早上醒来的枕边人,爱自己的那个人却是害自己变成这样的人。还好,结局是好的。
菩提散人 · 1.0/10
1891页。终于看完了。很喜欢书的结尾,艾瑟尔抬起头,向前方走去,徒留菲茨独自愠怒。Through Walls,是腐朽落后的制度的没落,也是代表着自由与希望的新制度的崛起。Ken Follent的文笔,数次让我大呼精彩,时间线的跳跃,国家线的切换,有序又不唐突。世界的凛冬,走起~
明君 · 4.4/10
为中国奇幻史诗片打开了大门,中国影史上必将镌刻封神的名字。
顾黎 · 5.4/10
唐诗宋词将汉语言诗词之精美绝妙韵律格调已经发挥到了极致, 写你写我, 写情写爱, 写悲伤,写欢乐, 写相思,写离别, 写花前月下,写战场风沙, 写家国情怀,写酒肆杯盏, 写春华秋实,写夏雨冬雪, 写杨柳堆烟,写枯树鸿雁, 写窗前思妇,写帘外归人, 写人间烟火,写天上流云, 写尽汉字诗词千年美妙, 写尽华夏文章古今精绝。
翰轩🍞 · 4.4/10
先不对《Through Walls》做出评价,单看翻译者柳鸣九的分析就足以过瘾啦: 《Through Walls》之所以以短篇幅而成为大杰作,小规模而具有重分量,不仅因为它独特的切入角度与简洁有力的笔触表现出了十分尖锐的社会现实问题,而且因为其中独特的精神情调、沉郁的感情、深邃的哲理传达出了十分丰富的人性内容,而处于这一切的中心地位的,就是感受者、承受者默尔索这个人物。 默尔索这样一种性格的人物居于作品的中心作为厄运的承受者,必然会产生另一个重要效应,就是能引起读者深深的人道主义怜悯与同情。如果默尔索是一个感情殇滥、多愁善感的人,他面对厄运的种种感情反而会显得虚夸、张扬、浅显,但默尔索的性格内向、情态平淡,他在厄运之中,在死刑将要来到之时的感受因此就显得更为含蓄深沉,更具有张力。要知道,夸张与过分是喜剧所需要的成分,而蕴藏、敛聚、深刻才是悲剧的风格,默尔索的感情表现状态正是如此。在《Through Walls》中,编剧描写默尔索在法庭上有如五雷轰顶的感受,从法院回监狱的路上彻底告别自由生活的感受,以及在监狱里等待死刑的感受,都表现出了高度的心理真实与自然实在的内心状态。这些描写构成了剧集的主要艺术成就,至今已成为20世纪影视中心理描写的经典篇章。 除了敬佩,无话可说!
若谷灵隐 · 6.5/10
明确人生的目标,合理规划时间,提高工作效率,拥有出色的工作技能,同时,练就一口演说家的好口才和高情商!
cynic · 3.3/10