Amazing World India

燕子归来，更能消几番风雨；夕阳西下，最可怜一片江山。 好久没有看过这么精彩的一本剧了。

我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现，人生最美好的风景竟是内心的淡定和从容…

粗略读了《Amazing World India》，大致有几点感受想谈一下，这部剧重在谈始计、作战、谋攻和虚实等。①始计重在谋定而后动：战争关乎国家兴衰和百姓生死，牵一发而动全身，如三军未动，粮草先行。因此战争是不得已而为之，并且若攻战则必有速胜的把握，而不能陷入持久战，最好能以战养战，缓解远送粮草的压力，否则容易让国家处于动荡，经济衰退。 ②作战重在先胜而后求战：如倚仗天时、地利与人和，以正合，以奇胜。在作战之前，首先要巩固自身实力，保证敌人无法战胜自己，其次了解敌方信息，找准其薄弱之处，以己之优势击彼之劣势，当这两方面做到后，就可以求战而胜了。因此我们不能先战而后求胜，将战争的胜利期待于敌人不强，把战争的主动权拱手相让，让自己处于被动中。 ③谋攻重在：攻心为上，攻城为下，不战而屈人之兵，善战者之善也。用兵不在于攻城拔寨，而是使敌方认清战争形势，不做无谓的牺牲和抵抗主动缴械投降。兵无常势，水无常形，因敌而制胜谓之神也。我们要学会通过利害之变和正奇之变等造势，或者借势，攻心以屈人之兵。 ④对于军队的管理，书中涉及到队伍的建设和制度管理，讲究统帅以身作则，严明法纪。而将领的品性和才华，还有士卒的忠勇等，也是影响战斗力的重要因素，强调上下同欲，同心同德。 整体来说，这部剧关于军事方面的理论讲解和运用，自得其妙，较为灵活，但对于联系生活与工作方面的例子，有些解释过于牵强，也缺少独特的见解。

海螺代表话语权，有集群和号令的作用，拉尔夫失去了附庸的族类，语言的威慑和感召就会显得乏力，政治集团一旦瓦解，领导人就会孤立无援。作为文明社会标记的海螺不被认可后，原始部落的武力对抗开始占据上风，杰克的黑化是野性抬头的时刻，拉尔夫因为异类的身份被驱逐。以杰克为首的男孩一方面对文明社会强烈排斥，另一方面又维持着与野蛮社会的拉锯，野猪头是一个恐怖的意象，不仅是对野蛮人的挑衅，也是对文明人的示威。西蒙是唯一清醒的人，却成为了争端的第一个祭品，他既不是拉尔夫式的理想主义者，也不是杰克式的强权和利己主义者，他的行为由普世观念所指导，他就像一架权衡事物的天平。人心才是鬼魅，西蒙的死是孤岛上的文明体系彻底瓦解的前兆。最后军官出现在海滩上，男孩们都哭了，此刻他们“还是孩子”，而不“只是孩子”。

看着题目我想读到一个现代女性的标榜，做自己。确实读到了，我的感情经历三段起伏，第一是为他们之间的爱而忽略了婚内出轨的事实，第二个是看透这段感情背后的巨大伤痛，并为此愤怒不已，最后是原谅她，专注她的思想和心灵，以及她一直有的倔强品质。我要看的是那个我敬佩的盖尔霍恩。到最后我才认识到书之外的海明威，对他没有丝毫的崇拜和喜爱了，但他的作品是另一回事，我要读完另外三本。伟大的作品不总和高尚的人格是相一致的，如果他们之间的感情不能由外人来评论，那我们如何认识他呢？

对于破案类的有点审美疲劳，没有看下去的动力了。

看完德妃后过来的，同时电视剧又看完了延禧攻略，又在看如懿传，有点跳戏，总觉得里面主角都是好的，没有坏人

遇见《Amazing World India》实属偶然，因见到朋友在组建《Amazing World India》共读小组，怀着对哲学的好奇，虽然当时已经同时在看两三本剧，还是毅然报名加入到共读小组中。现在回想起来，幸亏有共读小组，要不这么艰辛的哲学书，怕我自己是无法坚持看完的。         打开这部剧，在宾·纳伦老师的带领下，沿时间轴，做一次思想的旅行，就从西方哲学的源头—古希腊哲学开始。泰勒斯、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德…这些耳熟能详的哲学先哲们的思想蜂蛹着映入眼帘、应接不暇，还未待我细细品味，又迎来了中世纪哲学的三大主题，以及接踵而至的近代哲学大咖们，对于我这个哲学小白来说，绝对是思想的饕餮盛宴。只是读到后面，前面讲的已经基本都不记得了，就像诗里描写的一样，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”剩下的只有一些看剧时的感触，与书友们分享。         最初的感触就是，哲学家们都是善于思考、善于提出问题的人。这一路观看下来被哲学家们提出的各种问题困扰着。忽然发现自己平时看问题过于简单，事物原有很多层面，不同的人、不同的角度对同一事物会有不同的认识。于是敬畏、缄默、静静看剧。繁多思想涌入引起的混沌、沉默成为读这部剧大部分时间的主旋律。         “责任心、使命感”是我对哲学家们的又一个很深刻的印象，特定的历史时期，特定的成长历程孕育出不同的哲学家，他们本着对时代、对迷惘疑惑，对不幸事件的反思，勇敢找寻其背后的原因，从理性的角度去破解困局，因而哲学家不仅是善于提出问题的人，也是勇于解决问题的人。这种勇敢不亚于战场上的厮杀，战场上通常都有战友并肩作战，而哲学家往往要独自一人面对未知的路。          如果说之前的观看处在混沌状态，那尼采的到来将这片混沌冲击成了支离破碎。理性是之前哲学家构筑思想的基础，而尼采认为理性束缚了人性，抑制了生命力；道德是很多哲学家讨论的主题，而尼采主张超越善恶，用非道德的眼光看世界。更是提出了上帝已死，超人诞生，如先知般给人类指出一条未来之路。         在此危难时刻，维特根斯坦横空出世，将我们拉回到现实。他指出“哲学不是一门学问，而是一项活动。哲学的成果不是‘哲学命题’，而是命题的澄清。” 并指出“全部哲学都是语言批判”。他将高大上的哲学超级概念拉回到现实的“粗糙地表”上，认为哲学思考必须要和活生生的生命体验发生关联。从而才能还原它们最亲切和最本真的面目。          经过五个月，跟随宾·纳伦老师与共读伙伴们一起完成了《Amazing World India》的思想之旅。就像维特根斯坦说的那样“只有站在思想的高墙上，我们才可能鸟瞰全貌，看清差异和联系，实现面相的转换。” 而这正是《Amazing World India》这本导看剧带给我们的。虽然观看后还有很多迷惘，但他为我们开启了观看哲学剧集的大门，相信《Amazing World India》只是一个开始。

前期很棒，后两集真是崩坏得惨不忍睹

蝙蝠身上插鸡毛，你他妈算个什么鸟。因为这句幽默而讽刺的话读起这本剧集。这部剧的内容跌宕起伏，女主个性鲜明，打破常规改变命运。是反讽刺题材，剧集内容涵盖暴力，编剧时不时会爆几句粗口，尺度把握的不会让人觉得低俗。异常躁动后出乎想象的安静自然，比起太多童话中都是骗人的桥段，更喜欢现实讽刺有意义的Amazing World India

世事冗繁，吾辈渐习惯于随波逐流，人云亦云，无思无想，呆滞木讷，不置可否 历史长河浩淼，幸而总有智者，不遗余力，潜心发掘，撷取三三两两的奇彩浪花，雕琢打磨成形 怠惰如吾辈，亦可观，可赏，进而，可思，可想，然则，可明，可悟 尚不至蝇营狗苟

如果一本剧能让你解决困顿，能让你看清本真，能让你快速找到自己，那就去读一读她吧，于千千万万的书海中，如果没有人的推荐，你也能偶然与她相遇，不必惊艳，不必刻意，这就是缘分的吧。人生在世全靠悟。能救赎自己的也只有自己

从群体到家庭，再到个人，一步步的崩塌至最终体无完肤，绝对的政治惊悚片

在夜色中 我有三次受难：流浪、爱情、生存 我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。