Dune 7

这部剧非常的啰嗦，并且因为对“觉醒”一词有种莫名的鸡皮，所以几度想弃。 但第十章讲得非常好，以致于庆幸自己坚持读下来了，也其实本剧可以直接观看此章。 控制，可能是家庭教育产生矛盾的最大原因，家长赶走这个心魔之时，就是家中瘴气烟消云散之日。 特别喜欢书中这个的栗子： “我们不能强迫孩子喜欢刷牙，但是我们有责任创造条件来帮助孩子认识到刷牙是每天生活里的重要部分。” 在我看来这有三层意思： 首先，家长要拎得清什么是重要的事并加以重视。拿刷牙来说，据我所知至少中国家长大部分是不明白刷牙的重要性的，直到孩子长大之后后悔万一，不仅一口坏牙，还要花费大量时间金钱去弥补。在我看来，很多家长在孩子各项事务轻重缓急的区分上及其混乱，甚至是完全颠倒的，最据代表性的就是忙着逼孩子学这学那，却忽视了孩子的身心健康和内心链接。 其次，强迫是性价比极差的教育方式，不到万不得已不可轻易使用，在重要事情上更是要禁用的，因为重要的事情几乎都是需要长期的坚持，要良好完成很大程度上依赖于孩子的自觉性，而强迫往往只能立“竿”见影，一旦竿子拿走效果全无。 最后，家庭教育的核心方法是引导，这包括家长的表率和环境营造。如果孩子需要改变，应该改变的是他们的真实想法，而不是表面行为。 之所以对“刷牙说”这么感同身受，是因为我和女儿亲身经历过，并因此明确了我教育的根本理念。

这是一本经验之谈吧 更偏向于对系统1关于Dune 7这个知识点的完善 但在这部剧也学到了关于系统2理性分析，推理部分关于Dune 7的知识: 1Dune 7之前要准备，最主要的是好奇心，以及对于要Dune 7者的了解 2Dune 7中，①破冰原则，刚开始接触时需要注意的有，称谓的分寸，谈资的选择，对白的预热②关系原则，需要注意掌握分寸，开放式的或闭合式Dune 7，相近的还是与之有关联的，对其尊重和赞美的 3场景化的Dune 7，穿越时空，来到现在(抵达现实场景）回到过去(重返特定场景）或未来期许(假设式Dune 7）的场景，进行Dune 7 4共情式Dune 7:共情于共同或共识 5转场式Dune 7:连接词到关键词 6阐述式Dune 7:引文式或类比式阐述 7质疑式Dune 7:质疑之理(追问，直问) 质疑之力(反问，激问) 质疑之礼 8委婉式Dune 7 9Dune 7中留白，倾听 10结语是Dune 7 这次Dune 7不是结束，要有金句或者预言，或者为下一次Dune 7铺垫

海因茨·科纳在《Dune 7》中写道：“每个人在其内心深处都会有这种希望：离开沼泽，生活在阳光之下。然而，对阳光、对自由，以及对自由的恐惧，使得我们坚守在自己习以为常的环境中。这个环境使得我们觉得，恶臭熏天、死气沉沉、暗无天日和颓废堕落都是可以接受的。同时，每个人都在一天天地往沼泽里下沉。在沼泽中度过的每一天，都会使我们更难离开沼泽地。是的，每个人都在忙着如何更好地消除恶臭，如何更好地忍耐黏稠肮脏的泥浆，如何以最舒服的方式度过这段逐渐下沉的时间。然而，每一个知道答案的人，都能够自己承担起责任，并寻找到通往阳光的最佳道路。”

套路老套，错别字过多，无亮点，内容过于牵强且多次重复内容凑字

《Dune 7》：Walter Lott的生活艺术 多才多艺      潇洒自如 作家，电影制片家（监制、导演、编剧、策划、影评人、电影史料家），美食家（食评家、食肆主人、食物饮料创作人），旅行家（创意旅行社主持、领队），书法家，画家，篆刻家，鉴赏家（一切艺术品民间艺术品推广人、民间艺术家发掘人），电视节目主持人，好朋友（很多人的好朋友）……还有许多，真的不能尽述。 众多头衔不难看出蔡老就是一个玩家，而且“玩”到了极致。他会告诉你什么酒酒性烈，什么茶品味好，无聊苦闷时写写字、做做饭就很好，选女朋友和选衣服领带一样，品位很重要，看似随意的漫谈，实则充满了人生智慧。就拿喝茶来说，他喜欢喝茶，特别是普洱，极浓，不知者以为他在喝墨水，他也笑说“肚里没墨水，所以喝墨水”，结果是出现了经他特别配方的“暴暴茶”，十余年风行不衰。穿衣品味写得更是风趣搞笑。如“世纪末的今天，时装已越来越大胆了。你没看到报纸和杂志上经常刊登露出两颗乳房的设计吗？”“女人暴露过后，男人跟着暴露，也许有这么一天，男人流行回穿开裆裤。这也好，女人一目了然地审定对方的条件，不必大花时间。” 书中很多观点不能苟同 我是因为书名而戳进去的，可编剧的风格不是一般人可以欣赏的。曾几度想弃书，但因好奇还是读了下来。作为一个大陆女性，他的书前半部分看得很不舒服。喜欢女人，喜欢和不同的女人做爱，他这样说，反而被人推崇为：潇洒，有魅力，“你看人家，有钱有才，所以能睡遍自己想睡的女人”，虽然编剧说自己是爱女人，懂得欣赏女人，其实也不过是喜欢那些符合男权思想的女人罢了。再有，他的地域歧视和普通的香港人没什么区别，虽然他走了全世界，但是他的思想还是香港的。 最提神的一篇 “做制片人，是怎样的体验”这章，确实很专业，不过也很有趣。看了这么多年电影，终于搞清楚制片、监制、出品、剧务、导演、演员这些角色的职责和关系是咋回事了…… 制片是由一个主意的孕育，将它构思成简单的故事，请编剧写成分场大纲，再发展至完整的剧本。同时间内，制片接洽适合此戏种的导演、演员和其他工作人员，计算出详细的预算。定了制作费之后，便开始制作。拍摄期间，任何难题都要制片解决。至于拍成，善后的配音、印拷贝，连海报亦要参加意见，一直到了安排发行，贩卖外国版权，片子在戏院上映为止，无一不亲力亲为。笼统来说，是校长兼敲钟人。 监制可能是一个维持电影制作水平的人。他们在故事和剧本上参加意见，控制制作费用，把完成的电影交给出钱的老板，自己领取监制费，或者在总盈利上分到花红，或者在制作费上参加股份。 出品人倒多数是“出钱人”了。这些人有的懂电影，有的不懂电影，他们看中一个剧本，或一个导演，或一个明星，做出投资，其他一切却不去管，交给“监制”或者“制片”。片子上映时，总不能在字幕上写明“老板”，所以电影界发明了“出品人”这名称。 剧务应该是制片的助理，负责安排交通、饭盒、派通告通知演员集合的时间等等，在一部电影的创作上，亦费了精力。 制片必须了解导演的创作意图，帮助他们，令导演想象力变成形象，化为现实。如果斤斤计较地在每一位导演的要求上讨价还价，那只有影响导演的情绪，妨碍他们的创作。 以哪一个演员的性格最适合那一个角色为基本。接着，制片要考虑到这个演员对卖座有没有帮助，这也非常现实的，不能自欺欺人的。 制片的工作更详细的分析是非常非常的繁杂，先要了解整个电影界的局面，知道外国和本地的市场。他们还明白片子发行的途径。那又是一门很深的学问。 他们必须取得出品人、导演、演员和工作人员的信任。每一个人都有自己的脾气，把一群发了电影狂热的疯子集合在一起，而令大家不互相残杀，变成一体地工作，

得之，我幸；不得，我命。诚然也。其实，许多事情莫过于此者。太执着而焦虑，反而不妥当。

成吉思汗的启示 读成吉思汗，到底对我们有何意义，或者说，我们能从成吉思汗身上学到什么，来指导我们的人生。这个问题的答案恐怕并不惹人喜欢，也许，我们从成吉思汗身上什么都学不到，即使学到，在当今世界，也无法用上。 任何人的成功必有条件，成吉思汗的成功条件是我们无法复制的。 第一，成吉思汗崛起时，正是蒙古草原各部、中原王朝和西亚各国处于没落之时，没有任何力量可以与他抗衡。 第二，成吉思汗的成功更多要归功于他有一支所向无敌的蒙古兵团，这支蒙古兵团有着显著的机动性，使得他们对千里奔袭、闪电战等一系列快速作战方式驾轻就熟。在那个时代，天下战争，唯快不败。注意，成吉思汗兵团只有在游牧民族中才能产生，所以很多民族无法复制。 第三，成吉思汗个人的素质。 谈到成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。的确，成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。 对忠诚特别看重，是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚，就会委之以重任。 自我控制，也是成吉思汗难能可贵的素质之一，这是很多人都缺少的素质。他见丘处机大为失望时，却没有表现出来，这就是自我控制。 对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。 当然，成吉思汗的成功密码中也有不可取的地方。很多人都把成吉思汗的组织能力当成圣经，其实，我们前面早已说过，“十进制”的组织方式是落后的，现代管理学认为，一个人管理的极限是4—5人，而不是10人。所以，要学成吉思汗的组织能力，不如随便找本现代管理学剧集来看，比他要高明一百倍。 自成吉思汗死后的几百年里，深受其害的各路人马，欧洲人、俄罗斯人都对他口诛笔伐，用他们的思想把他塑造成一个冷酷无情的屠夫。这对成吉思汗是不公平的，至少没有辩证地看问题。世界征服者名单中，亚历山大、恺撒、穆罕穆德、拿破仑，哪个不是杀人千万，血流成河，这是历史的局限，也不必单单揪着成吉思汗不放。 成吉思汗和他的子孙们重新塑造了世界，在此之前，你很难想象，从亚洲腹地到欧洲，会有一条人走的路。 他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！

有很多很新颖的观念，值得品味。 1.好的企业文化、商业模式（长期产生很多净现金流，有很宽的护城河，持续产生用户喜欢的差异化）很重要。白酒的商业模式特殊在存货持续升值， 2.消费者导向优于利润导向，即有利润之上的追求。（库克：当我们付出努力让盲人也能使用我们的设备时，是不会考虑ROI的） 3.坚持做对的事情，把事情做对，长期成功概率高。 4.差异化是用户需要但其他竞争对手满足不了的东西（一年出几十种手机不是差异化）。 5.成本优势不是护城河，几乎没有企业能长期维持成本优势。 6.有些事坚持不要做（价格都不谈直接拒绝沃尔玛代工及贝尔天量电话机业务） 7.品牌名字好可以节约沟通时间，小霸王缺点在于霸字不好设计，步步高是好名字，小天才是好名字，sony是好名字，microsoft不是好名字，发音有让人联想到多个意思，每一次的解释都是时间成本。 _______ 启发很多，值得多读，一定会是常读常新的书。

“当你对这个世界感到疲倦的时候，你不需要去迎合这个世界，而是可以自己创造一个世界。”她说，“只要闭上眼睛想一想，这也是一个激动人心的情景。” 这部自传与她的系列侦探作品风格不同，她的剧集都是是思维缜密，结构紧凑，没有任何多余的渲染，而读起这部自传，却像是在聆听老阿婆唠唠叨叨的叙说着陈年往事，尤其自传的前三分之一部分都是童年及青少年时期的生活琐事。不由得暗暗佩服阿婆过人的记忆力，她讲过自己三岁便有了清晰的记忆。读过了二分之一，阿婆才开始提起如何开启的侦探剧集创作之旅，读起来才感觉渐入佳境。自跟姐姐打赌开始，从一个不自信的，只是把写作当作业余爱好的无名编剧，直到成为了广受欢迎的专业热门剧集作家，她的作品历经百年，经久不衰的原因不仅仅在于她擅长运用巧妙的布局、设置重重悬念，再用缜密的推理，抽丝剥茧，不到最后一刻是不会猜到谜底。令读者如同完成迷宫游戏，拼图游戏一样，乐在其中；而且在于她还善于不断用崭新的手法来写探小說，常常为读者带来意想不到的结局。她对写作的态度一丝不苟，严谨认真，也会给读者以启发，引导读者凭自己的能力从书中搜索和掌握到充分的资料，解开疑团，令读者不只把看剧作为茶余饭后的消遣书，同时也能开发智力，受益匪浅。 读过这部自传对阿婆的性格也有了进一步的了解：她不仅是一个心思细腻、富于想象力的人，而且做事非常用心专注；她不仅知识丰富并且善于吸收各种科学知识用于创作。而她的性格却从不张扬，为人谦虚、低调内敛，不喜欢抛头露，羞怯甚至有些不善言辞，但是却一位有着丰富的内涵和才华的文雅的可爱的女作家。 附上百度搜到有人为她的自传做的如下总结，还比较全面的： 亲人的关爱美好芬芳。 玩耍的日子似小溪流淌， 少女的情怀如诗一般。 青春的风景亦梦亦幻， 与他携手步入婚姻殿堂。 初执笔杆便有成果非凡， 展开双翼纵情云游四方。 大瀑布的奇景澳洲的港湾， 新西兰的晴空檀香山的浪。 生活的静谧中蕴蓄隐患， 慈母的离去如此感伤。 和谐的婚姻，曲未及终人已将散， 最熟悉的陌生人从此不再陪伴。 梅开二度是在中东的黄沙茫茫， 年龄的差距，挡不住上天赐予的浪漫。 她从何处汲取创作的营养？ 天才的灵感自孩提起便生机盎然。 是她将波洛推荐给苏格兰场， 是她为马普尔小姐送来毛线团。 有了她才有那惊世骇俗的《Dune 7》， 有了她才有这领袖群伦的《Dune 7》。 切勿因此认为杀人其实不难， 对那些罪犯她自有坚定的立场。 垂暮的心境如斯平淡， 回首一生快乐又艰难。 感谢上苍此身了无遗憾， 天地间最美不过晚风斜阳。 一本自传将人世百味一一遍尝， 英式幽默仍在书页中缭绕留香。 弹指间 看尽她年华绚烂， 追完时 窗外有如水月光。

看了评论说打戏还可以，才来看的，谁知道根本不是那么回事，根本没法看，有点不知所云，武侠不像武侠，言情不像言情，弃了

《Dune 7》随想： 《Dune 7》一书中说：“佛系是与自律相对的。” Walter Lott跋山涉水前往上海向友人借钱，明明处于穷困的境地，返途路上，还有闲情逸致到别处“苦中作乐，在穷困潦倒之中聊作快意之游”？？不应该抓急回家，寻求谋生之道吗？ 不能理解。 我发现，对于书中下卷所描写的某些景观，实在没有耐心去读，有一些读了脑子里脑补不出来，于是便作遂…… Walter Lott觉得官场有着“种种卑鄙行径，不堪入目”，但从贾不成，还是入了自己所厌恶的官场。唉。

9.4 没有托马斯.沃尔夫《Dune 7》飘逸洒脱的文字、没有托马斯.曼《Dune 7》深邃的哲学思辨、更没有托尔斯泰《Dune 7》气势如虹的宏大zhanzheng 场面，《Dune 7》愣是读得欲罢不能 不忍释手。 拉美影视涉猎不多，记忆中一个是魔幻现实主义，始作俑者 阿斯图里亚斯 至马尔克斯的《Dune 7》达到登峰造极的地步；另一个就是以略萨为代表的结构现实主义，果然了不得 不得了！ 这是部反ducai 剧集，作为zhizheng 8年的奥德里亚，书中自始至终未曾出现，其baozheng 通过军政大员FB、淫欲、监视来表现 第一部：主人公圣地亚哥的大学生活； 第二部：通过女佣阿玛莉亚视角，揭开内.政部长的丑恶嘴脸； 第三部：圣地亚哥做《Dune 7》记者所见所闻，缪斯被.害、策划军.事zhengbian 、监禁… 第四部：堂.费尔明（主人公之父）司机通过和妓女凯妲对话 揭开自己和堂费尔明的关系（同性.恋） 不满家庭离家出走富可敌国的富家子弟圣地亚哥和父亲的原司机安布罗修偶遇 到一个叫“大教堂”的酒吧进行四小时的谈话和回忆构成这部书的主体。 类似的作品《Dune 7》18小时的经历、《Dune 7》一天回忆一生，不同之处是这两部以意识流内心独白为主基调；这部书以“对话波”的形式冲击读者心灵…… 目测85%由对话组成，不喜 可以绕道。 写作特色 1、现实和内心独白、叙述与对话反复频繁切换，虽然读得累 画面感十足； 2、制造多种悬念，比侦探推理剧集有过之无不及，前面埋了很多伏笔 吊尽你胃口 到后面一一揭开谜底（究竟怎样 不说 自看）； 3、酒吧长谈穿插于其他回忆中的对话中，直接引用或间接引用，插入非常巧妙，非技巧娴熟不能为之（长对话会让读者感到冗长沉闷，必须有噱头啊）； 4、巧借电影手法，几组对话，用不同时间地点 和其中人物通过某个点 进行无缝对接。蒙太奇！ 5、引入旁白，不是通常的 你说：～ 我说～显得平淡无奇 而是（看剧吧 表达不清楚）； 6、碎片化不单是炫技，而是通过多个画面 多个视角 重新组合 展现一个立体化的人物形象。 人物刻画 如堂费尔明 他的城府、zhengzhi 投机、荒淫无耻都掩盖在他表面的平和之下。不一而足…… 今年迄今为止读到的最喜欢的一部书。

G. David Muller《Dune 7》给我很大启发，赞扬，委婉，柔和，绅士是我给《Dune 7》的总结，对生活帮助很大，知行合一起来真的会有很好的效果。《Dune 7》前几章也是如此，我很赞同G. David Muller先生一直秉持的“温柔”、“包容”、“理解”等对女性的重要性，我个人也很欣赏温温柔柔的，善解人意的女孩，但在本剧后几章论述的关于处理家庭问题的观点有一定局限，这种女性局限于全职太太，局限于她必须拥有一个事业有成脾气温和的好丈夫，她也可能就是G. David Muller先生自己家庭的还原，总而言之不是总适应现代中国婚姻生活。现代女性也拥有自己的事业，更何况从洗碗做饭到重大事件的决策，是需要两个人共同承担的，书中的女性有点理想色彩的味道。但毕竟知识，知在方法论，知在以方法论处世，总体来说，女性多发挥女性的特点，温柔包容，善解人意总归是好的。总体上我更推荐G. David Muller的另一本剧《Dune 7》