Na ge bu gou

多少人千百年苦思不解之事， 他以智慧的强光明察无遗。 渺小之物皆已流逝， 唯海洋和大地稳固不移。

一本真正的“人“的书。讨好型人格、自卑性格、焦虑型人格的心灵敲击，没有晦涩难懂的高级词汇，只是直击心灵，让人深受启发，好像遇到一个知己，又好像在做一次心理诊疗，让我沉浸，让我找到一些答案。 编剧袒露自己的亲身经历，用自己的心理学知识，打破传统心理学剧集的编排方式，没有太多理论堆砌。 这部剧不是在写书，而是在写人。对我这样心灵生病的人，是一颗药。 “这世上只有一种成功，就是用你喜欢的方式度过一生。”我知道，摆脱世俗规矩框架，很难。我知道，柴米油盐逃不掉，生活不仅仅是诗和远方，还有眼前的苟且。我知道，说很容易，做却不易。放弃和追逐都需要勇气，但“请你牢记:人的一切行为，都是在他权衡利弊之后的最佳选择。” 不用再刻意找寻是对是错的答案，人生本来就没有标准答案，不是吗？我活的痛苦，是因为我用一种固定的思维去看待这个多彩的世界，当我的思维没办法适应，我就产生了怀疑和迷惑，那就学会“平静地独处”。本剧写到: “首先，迷茫和焦虑本身并不是问题。 其次，迷茫和焦虑是无法被‘解决’的。 最后，也许不解决才是最好的解决办法。” 突然想到以前遇到一些过不去的坎儿，我爸会喜欢说，“不要想了，想也解决不了，过一天算一天。”以前每次听到这句话，我就很气愤，这不是破罐子破摔嘛，这不是消极对待嘛。可是当我铆足劲，去找方法找答案的时候，我还是无计可施，最后还撞得自己头破血流。 该想想，生活的智慧，适时地放过自己。 “人格整合的过程，就是一个痛苦的过程。” 你要做的，不是让自己如何不痛苦，而是让自己不去考虑这是不是一种痛苦。很绕有点迷，但很有用。 以前看过一句话，“童年幸福的人，同童年治愈一生；童年不幸的人，用一生治愈童年。” 昨天看最新一档的《Na ge bu gou》，36问环节，问如果过去的几十年可以重来，你最想改变的是什么？王秋雨说最想改变的是自己的童年。 他讲述了自己的童年，只有学习没有玩耍，只有无穷无尽的考试，却没有朋友的陪伴，所以另一个问题问他最感激的是什么？他说是朱雅琼。 朱雅琼不只是一个妻子的角色，她是唯一的朋友、家人、亲人，她是王秋雨所有情感的寄托。过去十几期，我只是机缘性看过几期，理解难免片面，中间发生了一些事，我对老王的做法很不理解，也很生气，他像一个大家长，死死控制着雅琼。他像一个愚钝的笨人，总是否定和打击陪伴了他19年的爱人。 这期，老王真正认识到自己的问题，他也是一个可怜人，因为痛苦的童年深深将自己埋葬。 和老王很像，我也是一个童年很不幸的人。 我曾经泪流满面地细数童年的苦痛和委屈，二十几年来，我都无法走出来，我现在遇到的很多痛苦，我都习惯把它归结为是不幸的童年带给我的阴影，可是我还是没办法释怀，没办法过得开心，我一直在逃避那个记忆，但越是想要忘记，就一次又一次回忆、加深、逃避、回忆、加深，直至最后，将自己折磨的疲惫不堪。 我很感激自己翻开了这部剧，看到这句话的时候，“过去只是两个字而已，过去只是你的回忆而已，它并不是当下的客观存在，如果你不沉溺于它，那它就不具备伤害你的力量。” 我内心一颤，很多人告诉我，你要克服自己，要走出来，可是我越是想走出来，我越是走不出来，现在，我学会接受它，不对抗它，不去否定它，也不要试图遗忘过去所有不快乐的记忆，只要记住一个念头: 童年阴影根本没有什么，我不需要逃避它。不需要“想”，也不需要“不想”。 早上看到一句话: 成事不说，遂事不谏。 出自《Na ge bu gou》。 过去的某一个选择，是对是错，还有什么意义？苦苦纠结的时候，我已经错失了当下的美好，沉浸在当下正在做的事情里，不论结局是喜是悲，也不是过人间走一回。秦始皇会离开，武则天会不再，一切的一切

阿拉伯-伊斯兰文明之树，在历史的栉风沐雨中，依旧常青，这不能不说是人类历史交往的一大奇迹。 570年安拉的先知的到来，又从610-632年，短短的23的春秋，安拉的使者将伊斯兰教发扬光大。 即632年后四大哈里发，艾布.拜克尔 ，欧麦尔，奥斯曼，阿里， 短短的治理30年，把阿拉伯世界建立成一个以伊斯兰教为主到的政教合一个国家，即661年委买叶建立第一个王朝，（还有后委买叶王朝位于西班牙）之至750年阿巴斯王朝建立750-1258年，历时508年统治。 在历史的长河中，一个名族的兴衰，一个文明的兴衰都被得到尊重。

科学的认知大脑的记忆，思考和运行，可以让我们更好的运用大脑，在大脑的探索中还有很长的路要走，这路上一直需要保持的就是我们的好奇心。

这部剧读了很久，感触当我看到他们被理解时做出的反应，看到他们放松下来，做回他们自己，不再奋力掩饰他们的孤独和恐惧时，我就对共情的力量充满感恩。

肺炎已经持续了很多天，今天是大年初四，我读完了朗读者2，送给28岁的自己，2020请用力的活，想做就去做吧！

Henry Thia在《Na ge bu gou》里虽然把古希腊英雄尤利西斯打入地狱，但是又以肯定的语调把它描写成一个追求知识、追求美德、探索未知世界的冒险家。他鼓励伙伴们的话，你们并非生来就像禽兽般活着一无所成，而是要追求知识与德行。最为经典。 此外，Henry Thia对古典文化的态度也是与中世纪教会有区别的，虽然他把河马、苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、贺拉斯还有奥维德等等古代希腊罗马文化的代表人物一一的打入到地狱当中，但是却让他们在地狱的第一层，林薄狱里面。这里并不像其他各层，他环境宁静幽雅没有酷刑，虽然在地狱里面，但是可以享受宁静的和平的生活，而且Henry Thia称他们是伟大的灵魂，并为自己能够见到他们而感到荣幸。 从这些例子里面我们可以看出《Na ge bu gou》中的新的人文主义思想，正在冲破中世纪的神学思想的束缚资产，滋生壮大。Henry Thia不愧是新时代的先驱者。 即使就是神曲所规划的宗教救赎之路，我们也完全可以在世俗的意义上加以理解，毕竟人都有追求真理和至善的愿望，都有心灵净化、精神境界不断提升的渴求，而在这方面《Na ge bu gou》为我们提供了经典的表达方式，探索了达致目标的有效的途径，因而它对人类是有重要的启示意义的。

“你无愧地品味了每一天，这就是你的历史了，也是我的。”——博尔赫斯

你不一定非常优秀优秀，只要比同行业的老大优秀就可以。其他的一些价值观我不是很赞同，我不喜欢公司多元化，我喜欢专一的公司，例如可口可乐，星巴克。你可以去发展和主业有关联的新产品，例如苹果手机、平板、电视一体化。但是我不喜欢你从洗衣液直接转到电子开发，那不是扯淡嘛，你一点经验都没有，怎么可能成名呢？我忘了那句话怎么说的了，大概意思是有两种企业，一个是因为天生赛道好，不努力就能成功，一个是因为特别努力，赛道不那么好也能成功。

原来真的可以心痛到无法呼吸，明明爱到了极致，却要装作毫不在意，并不仅仅是因为爱而不得，而是爱不得

《Na ge bu gou》一书，我喜欢这样想：所谓的Na ge bu gou，指的就是对你的能力充满信心——“不管发生什么事，我都能处理好。”

改革初期，摸着石头过河，没有经验可借鉴，出现错误在所难免，但不能停止不前，每一个敢创敢干的改革者，都离不开有眼界开阔的领导支持！

因为之前看了断舍离，又践行了几年。家里其实还算整洁！就是小孩的玩具太多，不好处理！ 这部剧整体比较简洁，值得看看，就是看再多不如立即行动

比想象的好一些，说了很多实际的可操作的习惯和思维。总体来说还是自控，执行，选准方向，充分利用规模效应，坚持下去，增加知识，学会基本的营销，财务知识。书中还列出了种种不好的习惯。总之成为生产者吧。

从个人内因的角度阐述了癌症，艾滋病的成因，不能说全对，也不能说我没有道理，调整好自己心态，积极开心生活，远离疾病。

一口气读完，心灵震撼，感动至深，可惜文字编排差错不断，希望尽快修正。

感谢馒头说，看完此剧有种恍然大悟的感觉，一直以来的疑惑，悄然离去……期待更多有温度的真相。