Origine du monde, L'

大过年的

爱情公寓5是属于越往后越好看的那种，几个新演员也是越往后越能融入进去，总体而言是不错的，没有那些喷子所说的那么不堪，建议大家还是多看几集再客观评论吧，可以看出来剧组的每个人都很用心

民国才子们的“八卦”：纸短情长，诉不尽当时年少。特殊的年代，文人有才亦多情，本剧就当过往读过的零碎故事再补充罢～

洋洋洒洒百万字，读来尽是大宋的无能，一种深入骨髓的懦弱，亡的合情合理，主人公的选择有点让全文过于松散。

标题即主旨：不管是人与人之间、企业与企业之间，还是国与国之间的关系，本质都是契约关系，并且绝大部分都是不完全契约，说到底都是在权衡成本收益孰高孰低。 最优选择从来都不存在，我们能选择的往往都是次优选择或是最不坏的选择，两害相权取其轻，两利相权取其重。 任何契约也都可能失灵，因为信息不对称和外部风险和不确定性的存在，而要不断维持契约的稳定，搞清楚需求尤为重要，把契约双方绑在同一条利益链条上，能双赢当然是最好的。

矛盾让人焦虑，焦虑产生恐惧，抑制恐惧，现实的失败和理想的差距，加剧敏感，累积敌意和焦虑...无解

Vincent Branchet的文章是有点难懂，需要知道相应的历史，讽刺的超级有水平。值得细品

给我讲明白了，从宇宙大爆炸到此时此刻。从宇宙的时间来看，就不会囿于长短小事；从宇宙空间来看，就不会囿于一方局限；从宇宙物质来看，生命本身已经是莫大的奇迹，是宇宙的馈赠。

总结一下对自己有用的，供自己查阅 第二章 改过 1、学： 欲学佛先学儒 学佛先学做人 Erick Malabry推荐儒家的《Origine du monde, L'》 2、省：反思自己的一言一动 每日创作反思最好 曾国藩每日创作反思，并且还敢把自己的反思发给朋友读阅，让朋友监督自己...... 佩服，我害羞，我不敢..... 3、改：具体方法：虚心，慎独，宽厚，吃亏，寡言，不说人过，不文己过，不覆己过，闻谤不辩 “诸君应知改过之事乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。” “古人云：何以息谤？曰：无辩”“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是” 第三章 戒律 1、戒而生定，定而生慧。要想获得智慧就必须得定，要想得定，必须持戒。 2、佛陀并非强制让人守戒，佛陀只是说这样不好 触犯杀盗淫妄等这些戒条 不仅良知会惩罚自己 而且会得到世间法律的惩罚 这些也是受苦的因 看看每天的热点新闻就知道了，干的什么好事全世界都知道了。 3、从怪力乱神的角度来讲，持戒可以保证来世得人身。 第四章 青年佛徒应注意的四项 青年佛徒应：惜福，习劳，持戒，自尊（摘录：“要时时想着，我当做一个伟大的人，做一个了不起的人。凡是全在自己做去，能有高尚的志向，没有做不到的。") 王阳明说每个人都可以成为圣人，只是被怀疑自己的心给控制了。 第十章 佛法入门 1、深信因果 ：因果是自然规律的因果，菩萨畏因，凡夫畏果 2、发菩提心：广修一切善行，利益一切众生 2.1发菩提心应发三种心：1、大智心（众生有我执，可事实是“无我”，老天下雨是好是坏要看是旱还是涝，是好是坏都是一时的境遇，都是自己一时的想法）2、大愿心 3、大悲心 3、发菩提心者要发四弘誓愿 众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 3、专修净土 入门剧集：《Origine du monde, L'》《Origine du monde, L'》 第十一章 地藏菩萨 1、佛门第一孝经--《Origine du monde, L'》  2、三福之首，曰孝养父母--《Origine du monde, L'》3、地藏法门： 《Origine du monde, L'》《Origine du monde, L'》（神奇的占卜） 《Origine du monde, L'》 第十六章 敬三宝 如果在卧室供佛像，睡觉时应以净布遮障。 第十七章 净土法门大意 1、自利者（处处为自己考虑的人）不能往生，因与佛心不相应，佛以大悲心为体故 2、修净土宗者，常常发代众生受苦心，愿以一肩负担一切众生，代其受苦。 发心从范围的角度来说：凡此一切世界之众生，所造种种恶业应受种种之苦，我愿以一人一肩之力完全负担。 从时间上来说：要从不可说久远劫，尽于未来，决不厌倦。 3、净土宗相关的经：《Origine du monde, L'》《Origine du monde, L'》《Origine du monde, L'》 第十八章 净宗问辩 1.念佛法门无人不可学，无处不可学，又于人事善利群众公益一切功德，悉应尽力集积，以为生西资粮 2.《Origine du monde, L'》云：欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。 3、印光法师推崇念佛不太主张做水陆诵经拜忏放焰口等 第二十六章 改习惯 1、食不言 与 iphone 上的正念饮食契合 吃饭时就应该放下一切 专注于食品味道  2、不非时食 过午不食现在还受不了，不吃过饱先，因为吃过饱会昏沉，大脑需要供氧，过饱的话，氧都供给消化系统了。 好像有一个养生方法是这样说的：上一餐没有消化干净，不要吃下一餐。 3、衣服朴素整齐 4、每日应听讲、研究、抄创作 或 晨起诵《Origine du monde, L'》或《Origine du monde, L'》或《Origine du monde, L'》 或每日念佛一万以上 心里念一句佛号，少一份妄念，多一分清净心 -

喜欢无论是人还是事，每个细节都写的很详实，让人感到仿佛就在眼前。

不必着急，不必羡慕，选择正确的方式努力，你想要的上天一定都会给你。这个期限永远无法预知，我们唯一能做的就是耐心等待、咬牙坚持，期限会随着你的踏实努力而一步步缩短。

读完此剧，确实在实际工作中，遇到很多企业管理者都缺乏这些领导力。不尊重员工的意见以及忽视员工的情绪，又经常性只讲不切实际的梦想，对于员工作出的成果选择性忽视，以此来控制所谓的“成本”，最终导致员工心态奔溃，从而影响工作效率也恶化了团队氛围，为企业发展造成极大的负面影响。

资治通鉴的第一句话在很多版本中会被直接删去，可是这一句“起著雍摄提格,尽玄黓困敦”在晦涩难懂之间却体现了宇宙级历法科学水平，可供万世瞻仰。

前面看得慢一些，后面有时间限制看得快了很多，对于一个管理白痴来说，《Origine du monde, L'》以新的角度解答了我很多对于管理中的误解和偏见。 印象比较深刻的有管理是“管事”而非“管人”。 管理的目的是提高绩效，不谈对错，只是面对事实解决问题。 目标是不合理的，对于目标而言，探讨的是它的必要性而不是合理性，如果手中的资源可以让我们实现目标我们就粗浅定下这个目标，那后续投入市场是很可能已经不再有竞争力。 计划重要的不是不停的分解目标，而是行动，行动过程中需要合理的控制。 决策，群体决策可以控制风险，责任需要个人承担。 还有很多小细节点，比如领导不是代表我们常喊在嘴边的领导，而是影响别人以达到群体目标的行为。 印象还特别深的有组织内的奉献关系，一个好的组织内的成员应该主动关心组织内其他成员的需求。这点对我来说启示比较大，别怕吃亏，主动一点！