Raja Harishchandra

此剧甚好，诙谐幽默之余，让人不禁抚今追昔，深感编剧立意之妙，值得推荐

138个小时，总算是把木木的这部剧看完了，这么多个夜晚我也不知道是怎么过来的，反正是没有这部剧是过不去的，结局圆满，不过木木还是有一些错别字在里面。看完后还是意犹未尽，本来还以为有特别的场景专门来创作念陌的，但大结局了，总得来说木木的这部剧我还是非常喜欢的，期待木木的下一本剧哦

《Raja Harishchandra》Lalita Pawar 00.本剧按照创造需求为核心来展开，案例比较多，但并未给出创造需求步骤，当然创造需求也不是按部就班的事，知易行难，从中窥见一些思想和视角便足以提升我们的洞察力。 01.真正的需求虽然千奇百怪，但都是基于人性，同时好产品都有1个共同起点：1个人、1个问题、1个点子，当然点子必须代入实际场景才能验证，不然可能是弱需求甚至是伪需求。 02.洞察力是一种思维策略，从劝说他们购买产品转变到人与人的深入理解，从客户的视角和情感角度看问题。 03.创造需求点6大关键：从无所谓到必须买 ①魔力，产品优秀≠有魔力，情感共鸣才是。 魔力=卓越功能+情感诉求 ②麻烦，能化解生活中的麻烦（线索），才能引爆潜在需求。 ③背景：基于麻烦和实现的各种决策和行动因素，考虑周全。 ④激发力：从细节中（惯性、疑虑、懒惰、习惯和冷漠）找到关键决策点，配合具体而能让人产生行动的成交主张，来激活增长。 ⑤45°：产品精进曲线，缓慢迭代等于“平庸” ⑥去平均化：我们无法吸引所有客户，要研究和尊重客户需求的差异化，并给予核心用户以超额满足。 04.完胜市场的关键2步 产品发布：保持失败者视角，新品发布大概率无人问津，要持续复盘和洞察，所以要用数据说话、多做事前分析检查、关键点创新其他模仿、永远重视产品过程的情感注入。 产品组合：持续创造新需求就是打造系统（洞察需求和解决方案的方法论），围绕核心价值进行产品创新。 共勉！

这部剧所摘皆是古代文人趣事，无多少名篇，不乏柴米油盐，却颇有人间烟火气息。 打四星是因为有些观点确实有些怨气，因为文革的原因，可以理解。也因为有些观点有些酸气，因为古书读多的原因，可以理解。 总之，从此剧中可以学到很多常识和古典渊源。值得一读。

不读王阳明便不知何谓“大道至简”。 阳明心学的主旨——致良知、知行合一。所谓致良知，人人心中都有良知，良知无所不能，可以解决一切问题，不需要任何外来帮助。而知行合一是说，对事物的认识在于实践之中。行为在内心意念的作用和指引下产生，从行动中产生的经验又会更新认知，当然，无论知还是行都是基于良知。所谓“知是行之始，行是知之成”。 学生时代的王阳明问私塾先生，何谓天下第一等事？答曰当然是看剧做大官。而王阳明认为，第一等事该是看剧做圣贤。这话不论在当时还是现在，都不啻“为中华之崛起而看剧”般振聋发聩。其实，做大官也是论语中所说的学而优则仕，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，无疑是许多人心中的第一等事。然而做圣贤，对于大多数人来说却是如此不切实际。在生存和生活面前，不要说做圣贤，基本的礼义廉耻都可以抛之脑后。 王阳明立此宏志，苦心孤诣。他的心学思想言近旨远，言简意赅。其一条，在事上磨，是要人在事情上磨炼内心，这也解释了知与行的关系。如果只知道静养，会养成好静的毛病，面对突如其来的事情，心态会乱。所以，人必须通过做事磨炼心志，磨砺自己的心境，这样面临事情时，才能从容不迫，游刃有余，做到‘静时心也定，动时心也定’。在事上磨是让每个人的内心都成为一块冰，而不是湖水。湖水在没有受到冲击时是平静的，可一受冲击就会起涟漪，而冰则不会。 今天看来，是要我们多实践，从实践中磨练心性，身经百战，心如磐石。 其二，为善去恶以修身。凡是希望正心的人，必须在意念产生时去判断，若是一个善念，就像喜爱美色那样去喜欢它；若是一个恶念，就像厌恶恶臭那样去真正讨厌它，这样意念就没有不诚正的，而心也就可以得正了。 放在今天来看，是让我们正心。读史明智也是这个道理，许许多多的事件，心不正则事不成。正所谓因果轮回，种善因才能得善果。 一个人磨练了意志，也摆正了内心，在为人处世上能遵循良知，不去作恶，是不是可以成为圣贤之人了呢？ 对这个疑问，王阳明给出了这样的解释，分清善恶是良知作为品德方面的能力，而分清是非就是良知作为智慧方面的能力。知道什么事该做，什么事不该做，这是一种智慧。所以，提到良知时，不要认为它仅仅就是良心，它应该是品德和智慧齐飞的良知。 这就告诫我们，品德与智慧缺一不可。没有智慧的良知会成为愚善、愚忠和各种愚昧。而缺少品德的良知则更加危险。不禁要感叹一下，现如今真正拥有这两种品质的人着实太少了。 那么在生活和工作中，遇到丧失良知或者缺少品德和智慧的人时，又应该怎么做？ 阳明先生也说了：只俯首于自己的心。这实际上是要求我们追求自由，不盲从，崇尚独立人格，这是除了品德和智慧之外，王阳明要告诉我们的又一个重要的人生真理。 俯首自己，实际上并未脱离“良知”这个主旨。因为只有遵从内心的良知的指引，才能够成为有品德和有智慧的人。 于是 我又产生了一个疑问：在遇到不公的时候，如何去“致良知”呢？应该怎么做？王阳明说：良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。 当我们遇到不公正而未反抗时，心灵就会受到煎熬，实际上这是良知给我们的惩罚，因为没有听它的命令。这种代价是高昂的，伤害了良知就是伤害了天理。 这让我一下子破除了对“做圣贤”的呆板印象，原来圣贤不是克己复礼，不是存天理灭人欲，而是品德良善，充满智慧，并且勇敢独立。 当然，良知的意蕴远不止于此。 以上仅是个人心得浅谈。

2020年第四本剧，跳着看的，一个上午就看完了，本来我对时间管理类剧集就不感冒，并且自身重度拖延患者，笃信：道理都懂，但是臣妾做不到啊，很希望做一个自律的人，又想到一句，长时间的坚持是自律，不定时的就是自虐…看完后默默的下载了番茄计时器，希望有所改变吧……

打眼看一下书名和开篇还以为是一本白话历史的无脑书，但是往后看这部剧还是很不错的。 学生时代看历史主要是想记住一些事实，毕竟要以史为鉴。而现在看历史像是带着自己身边生活以及对一些现象的思考去看，这一点和编剧的出发点是契合的。 秦赵争锋像中美，白鹿皮像现在的一些金融现象，温度和地理角度的大历史观，卫青和霍去病的对比，都是很经典的一些思考。 但是必须吐槽一下，贵人相助的那一篇很没有营养，纸上谈兵的文人思考，少了些社会的地气。 总之给好评吧。

人只有彻底了解自己，才有能力面对困境，培养自信。唯有自信，才能克服自卑。 一一阿德勒