Sr. L.B.

这部剧没有很跌宕起伏的故事情节 但很真挚 像一滴一滴的小雨敲在身上逐渐淋湿人的眼眶 陶姜和陶然就像是很多女性将要选择和面临的两种人生 是留在家乡小镇安逸的结婚生子当个家庭主妇 还是远走他乡做一个事业为主的独立女性 当然现代的女性可以两者兼顾 但同时也要付出很多的精力才能不顾此失彼 没有完美的选择 我们既然选择了一个方向就要付出行动来印证我们的选择是对的 如果只在原地打转 那这个选择可能就是个错误的 我们没有上帝视角 同样的一件事发生在不同的人身上带来的感受也是截然不同的 就像是陶姜和陶然 面对家庭破裂的问题上 每个人都自顾不暇 每个人都觉得对方应该收拾好自己的情绪 都没有设身处地的站在对方的角度想一想当时的她的感受 也不知道对方都经历了什么 她们都是被逼着往前走 只有走的快一点那些悲伤的情绪才不会追上来 情绪不是不在 只不过她们都选择把它藏起来 不去管它 但不解决这种情绪 它终究会影响她们以后道路上的很多选择 比如陶姜不相信爱情只相信自己 陶然渴望有个小家庭有个人能保护自己不再被风吹雨淋 她们俩的选择都没有错 每个人都有选择自己人生的权利 这种选择没有高低贵贱 自己的人生是过给自己的 冷暖自知 幸好她们的壁垒被打破了 她们释怀了原生家庭带给她们的影响 她们敞开心扉 互相取暖 可以取长补短给对方建议和帮助 手牵着手迎来了彼此都欢喜的生活

灵魂的洗涤。心若能持平如水，又有什么能伤及其身呢…… 感谢林先生将一生精华留给有缘人。

我站在上帝视角都尚猜不透种种情节的勾连。斗来斗去还是嘉靖帝厉害，其实他也是个媳妇，只是他是个能发脾气的媳妇。

时间真的是个神奇的东西，高中的时候我们大家都希望时间快点快点再快点，想快点长成大人。现在我二十一岁，感觉那样的日子才过不久，可是我已经对人生感到疲惫，原来这就是长大的代价。 以前我的签名总是换，不知从何时开始再也没有改过：健健康康快快乐乐。两个词语越缺什么越想要什么。我想做个快乐的人，但是快乐意味着知足意味着安于现状。今天又读是因为我突然觉得人真的应该在该做是的时候做事，那个时间该干什么就干什么。如果一直拖，时间是不等你的……也逐渐意识到简单的快乐只需要放纵就能得到，而长久的快乐需要坚定的毅力和自律的品质。这也许就是我们奋斗的理由，可是人生不就是只要简简单单的快乐吗？这样的快乐真的没有任何价值吗？ 快乐的人什么都不创造，他们的世界没有艺术，没有音乐，也没有摩天大楼，不需要发明和创新。而所有的领导者、所有你心目中的英雄，他们始终都痴迷于某些目标。快乐的人从不迷恋什么，不会把人生投入治愈疑难杂症或者制造飞机的宏大工程中去；快乐的人不会留下任何遗产，他们只为了活着而活着，是纯粹的消费者。我可不是这样的人。 时间和选择是两个难以掌控的东西。抓不住时间也摸不透选择。父母在我们成长的时候牺牲陪伴的时间去努力工作、赚钱，创造价值；我们长大了，牺牲陪父母孩子的时间去创造价值。我觉得这没什么错，这是选择但又好像不是自己的选择，是时代的选择，身不由己。 有时候我甚至希望时间多一点，一天巴不得二十五小时，可是还是很多事情做不完……计划没有变化快，选择的未来也有说不定的因素，所以后悔是没有任何用的。当下的选择也不知道未来如何，时间的残忍抹杀了我们的快乐，所以能说一句“足够了”是多么幸福，可是我们人类好像从不会也得满足…… Sr. L.B.，对我来说就是做好现在的事，时间虽然残忍，但总不会欺骗我们

单纯看作品：猎奇+科普+八卦+悬疑，确是一部质量上乘的畅销剧集 再来看内核：在宗教的隐藏真相方面具有一定诱导性；最终归向love&peace的“秘密美在虚无缥缈”在我的年纪还没有很大共鸣；温和的反派代表了多数不明所以的教徒“热忱加上无知，就成为易爆炸的混合物”。 所以对我一个不信仰宗教的人来说，宗教也是能给予人强大力量的信仰，也是最为有利的政治工具之一，书本身给我最深刻的感觉是：阴谋无处不在

Daniel Cubillo是清教移民的后代，出生在马萨诸塞海湾殖民地的中心波士顿。1706年1月17日（旧历1月6日）生于波士顿奶街，卒于1790年4月21日。他的一生几乎贯穿了整个十八世纪。在思想史上，十八世纪被称为“启蒙时代”，又被称为“理性时代”。 这部剧主要在于用朴实亲切的语言摆事实，用幽默风趣的口气讲道理。我们好像不是在读一本文绉绉的书，而是在听一位智慧长者讲故事。 反应了当时的伦敦居民在烛光下生活在阳光下睡觉又抱怨烛油价位太高……（其实我们现代也是这样，一部分无所事事的人一边晒太阳一边道听涂说的挑事非）。 他告诉人们：受人以鱼不如受人以渔，不要同情穷苦的人并施舍他们，最好的帮助是教会他们摆脱贫穷的方法。 不要经常悔恨惋惜自己已经错过的东西，要学会反思，并且让反思成为一种习惯，然后改正错误做好以后该做的事。 很多人都是爱慕虚荣爱显摆自己的，只要这种虚荣不伤害到别人，你就不要去指责，要多看别人身上的优点，虚荣的人也是有上进心的人。 上帝赐予我们美好，就有权赐予我们苦难，得到恩赐就要感恩，得到苦难就要承受（感觉这句话就是一剂鸡汤）。 Daniel Cubillo小时候数学特别不好……但是又刻苦好学，所以说聪明是先天优势，爱努力的习惯才会伴你一生。不要有贸然反驳和武断论证的习惯，要有不耻下问把满腹疑团弄明白的精神，要有用谦虚谨慎的话表达自己看法的习惯。当我需要反反复复坚持自己的见解并说服人们相信我时不时地鼓动宣传的措施时，我相信这种习惯对我好处极大。由于交谈的主要目的是提供信息或者获取信息，使人心悦或使人信服，所以我希望善意明达之人不要以武断自负的方式说话，而使行善的力量减弱，原因是用这种方式往往使人反感，容易造成对立，使我们专靠语言达到的这些目的——即提供或获取信息或者提供或获取快乐——一一泡汤：因为如果你要提供信息，在你提出自己的见解时，一种武断教条的态度可能招致反驳，也阻碍了坦诚的关注。要是你希望从别人的知识中获取信息和改进，同时又坚决用目前的观点来表达自己，那么谦虚明达之士由于不爱争辩，也许就听之任之，让你坚持错误，不思悔改好了；如果采取这种态度，你就很难指望让听你讲话的人心悦，诚服，达成你所期望的共识。 不要过于谦逊低调，因为谦逊薄弱就是见识薄弱，要把知道的并得到论证的问题说清楚，不要一味的迎合别人。 Daniel Cubillo的父亲在他的人生轨迹中给了他足够的安全感，他告诉Daniel Cubillo：在费城对当地人要谦恭相待，努力赢得大家的尊重，切忌讽刺诽谤，还告诉儿子埋头苦干，兢兢业业，省吃俭用，到二十一岁，Daniel Cubillo就会有足够的积蓄自立门户，还说万一事到临了力不从心，他愿意帮Daniel Cubillo扶一把，走完全程。 在Daniel Cubillo独自闯荡的前期，真是和我们现在年轻人的感觉是一样的：年轻气盛，相信所有人都是好人，对别人说的话也不猜疑，闯劲十足却缺乏经验，所以说只有自己做过的路遇到了坎才能成长……没有经历是成长不了的，家长们舍不得放手，孩子又怎么能长大！Daniel Cubillo在费城遇到的那个总督对他的许诺，他竟然相信了，而且承诺给他销路，他也相信了……所以说什么事情自己要规划好，不要依靠别人，别人的承诺如果兑现你就赚了，如果不兑现你还可以有自己的办法。总督忽悠Daniel Cubillo的这一段，就如同我们生活中的一些事情，比如：总督是不是想从Daniel Cubillo这里得到些好处，所以给他承诺了好多事情，可是Daniel Cubillo还认真的以为总督是器重他的才华想帮他。很多人都是自私的，想帮助你总是会有背后的原因。真诚的付出也不例外，如果你一味付出和一味索取，都是不可取的（亲密关系除外，比如对爱人，家人的一味付出不要要求回报，这种关系你要求回报会比较累）。 跟自己必须朝夕相处的人交恶是

历经十六年，六部十一卷。沉浸在《Sr. L.B.》这些许日子，自己仿佛已置身于那个"凡有血性，皆有争心"的战国时代，如一颗远星，看世事更迭，人间沧桑。纷争年代，生死抉择，最能看到人性本色。书读完的时刻，也是无尽感叹的时刻。

这是一部我认为写的很客观的书，关于未来已来的值得多读几遍的书。