Juego de niñas

这篇剧集在我读过的快穿剧集里面是真的很棒，真的十分推荐大家去看

十年前我看了T.柯林.坎贝尔的《Juego de niñas》第一册，对我有极大的震撼，那时我正好在生病。今天又看完坎贝尔的第二册，这是在第一册的基础上，详细地论述了全食物营养推广的艰难，书中分析了用简化论的方法和思维来诠释身体所需的营养是错误的、不全面的。我接受这个观点，因为人体是个极其复杂的系统，用单一的营养素来治疗或保健都是片面的，比如维生素E是抗衰老的，过量食用了，我的朋友得了乳腺癌；比如维生素A对肺有好处，可多吃却会患肺癌，故人体健康所求的是营养平衡，单一的营养素对身体健康究竟影响多大，它们互相是如何起作用的，其实现在的医疗界也未必清楚。 坎贝尔的论点在许多事实面前是正确的，比如黄曲霉素会至肝癌，亚硝酸盐会至胃癌，事实上一个人患癌症绝对没有那么简单，黄曲霉素要使细胞病变还要靠其它酶的帮忙。所以我比较相信我们中医的理论，是人的正气不足，邪气入侵才诱发癌症的。有内在的原因也有外在的因素。 我赞同坎贝尔的观点，动物脂肪不是好东西，要健康就要吃得素一点，杂一点，以求营养的全面平衡。

丘吉尔说：“如果你向每一只朝你狂叫的狗扔石头的话，你的人生目地很难达到。”反思一下，我们每个人的时间和精力都是有限的，如果我们将这些有效的精力，流失在一些无效或意义不大的事情上，真的会影响我们去做其他更有意义的事。一本好剧，能教会你人生的大智慧！

介绍技巧的书，得反复练习，得把有意识的练习变成潜意识，你就学会了，有意识首先得有记忆，有记忆得反复看，反复看得看精华。 把“No”变成“Yes”的7个突破口: ①“投其所好”：既是最基本的，也是最管用的！利用“投其所好”，既能获得对方的好感，又能实现自己的期望。 ②“儆其所恶”：对难以说服的人有效，效力强劲的最终手段！利用“儆其所恶”，能形成强大的强制力，这是措辞的最终手段。 ③“选择的自由”：关键在于，要给出两个合适的选项，无论对方选择哪个，自己都能达到目的！归根结底，这种“选择的自由”是由对方决定如何选择，所以对方能产生“自主选择”的意识，被迫的感觉就会减少。 ④“被认可欲”：对于生意和家人效果极大！人际关系也会改善！利用“被认可欲”，对方即使很难对付，也会乐于回应期待。 ⑤“非你不可”：听到“只有你是特别的”，人就容易被说动！利用“非你不可”，能让对方感到只有自己被选中的优越感，从而乐于做出回应。 ⑥“团队化”：“一起”这种说法，本身就令人愉快！利用“团队化”，能使对方产生伙伴意识，即使是麻烦的请求，也会乐于接受。 ⑦“感谢”：仅凭一句“谢谢”，就能拉近自己与对方的距离，使对方很难说出“No”。利用“感谢”，能让对方隐约产生信赖意识，从而难以轻易拒绝。 把“No”变成“Yes”的“7个突破口” ①投其所好 ד这种衬衫只剩这一件了。” 〇“这种衬衫卖得特别快，这是最后一件了。” ②儆其所恶 ד请勿触碰展品。” 〇“涂有药品，请勿触碰。” ③选择的自由 ד要不要来份甜点？” 〇“杧果布丁和抹茶冰激凌，您要哪种？” ④被认可欲 ד你把窗户擦擦！” 〇“你能够到高的地方，能把窗户擦得更亮。拜托了。” ⑤非你不可 ד去喝酒吧？” 〇“只有你务必得出席啊。” ⑥团队化 ד你也来组织酒会吧。” 〇“咱们一起组织酒会吧。” ⑦感谢 ד请把这桌子搬走。” 〇“请把这桌子搬走。谢谢啊。” 创造“警句”的8个技巧: ①“惊奇法”：简单、迅速、效力强劲——这就是“惊奇法”的特点。 ②“反差法”：主要分为三个步骤：①确定最想传达的内容②在前半句加入反义词③自由加入其他词，使前后句连接起来 ③“赤裸裸法”：令人脸上发烧、难为情的、暴露自我的“措辞菜谱”。主要分为三个步骤：①确定最想传达的内容②把自己的身体反应赤裸裸地变成话语③在想传达的内容前加入“赤裸裸词” ④“重复法”：一句话重复一遍，就会留在对方的脑海里。只需要重复想传达的重点。短时间内就能完成，而且非常有效，是很有用的“措辞菜谱”。主要分为两个步骤：①确定想传达的内容②重复，仅此而已，真的非常简单。 ⑤“高潮法”：这个格外重要，请不要忘记。“高潮法”正是在最关键时刻使用的技巧。使用高潮法，能让对方觉得“接下来的话很重要，必须仔细听，从而集中注意力。 ⑥“数字法”：光是在语句中加入“数字”，就能增强说服力。尤其是在商品名称或介绍中加入数字，不仅在视觉上较为醒目，也会使内容变得容易理解。主要可分为两个步骤：①确定想传达的内容②用合适的数字置换 ⑦“合体法”：想创造流行词的时候，不知道如何命名的时候，这个“合体法”就能发挥作用。主要可分为三个步骤：①选择主要核心词②准备大量用于替换次要核心词的同义候选词③组合 ⑧“顶点法”：商店货架上最常用的技巧。主要分为两个步骤：①确定想传达的内容②加入合适的顶点词 生日 快乐！ 真的祝你快乐！ 重复法 我不是在制造螺丝，而是在创造大家的幸福。 反差法 按照我的米其林标准，会给那家店打三星。 顶点法

从亚里士多德到牛顿，实现了推动到惯性的转变。从笛卡尔到爱因斯坦，发现了时空原来是可变的。这些重大的物理突破，都需要突破传统和直觉的约束。支撑这些科学家的方法，无非是好奇的探索精神，大胆的假设，和仔细的观察。也就是马斯克说的的从第一性原理出发

心智成熟的旅程不但是一项既复杂又艰巨的任务，而且是毕生的任务。心理治疗可以给心智成熟提供绝好的帮助，但它永远不是速成的、简单的治疗过程。 解决人生问题的工具 一、自律 （一）人生苦难重重。 这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大之处在于，一旦我们领悟了这句话的真谛，就能从苦难中解脱出来，实现人生的超越。只要我们真正理解并接受了人生苦难重重的事实，那么我们就会释然，再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。 解决人生问题的关键在于自律。人若缺少自律，就不可能解决任何麻烦和问题。在某些方面自律，只能解决某些问题，全面的自律才能解决人生所有的问题。 人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。问题可以开启我们的智慧，激发我们的勇气。为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。人就是因为不停的解决问题而成熟成长的，所以有时候一味逃避问题反而阻碍了你的成长。 面对问题，智慧的人不会因害怕痛苦而选择逃避，他们会迎上前去，坦然承受问题带给自己的痛苦，直至把问题彻底解决。 自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。通过自律，在面对问题时，我们才会变得坚定不移，并能从痛苦中获取智慧。我们要求自己和孩子自律，其实就是在培养双方如何忍受痛苦，获得成长。 那么究竟什么是自律呢？如何才能通过自律消除人生的痛苦呢？简单地说，所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 （二）解决人生难题需要：推迟满足感 推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。在充满问题和痛苦的人生中，推迟满足感是唯一可行的生活方式。 根据教育工编剧的经验，很多青少年都缺少这种健康的习惯，没有体会到推迟满足感的好处。不少孩子长到十五六岁，仍旧不懂“先吃苦，后享受”的原则，而是将次序颠倒过来。所以，他们很容易成为“问题学生”。这些孩子的智商与别人相比毫不逊色，但却不肯用功学习，成绩远远落后于别人。 父母之爱带来的自我价值认可 “我是个有价值的人”——像这样对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基。它直接来源于父母的爱。“天生我材必有用”，这种自信必须从小培养，成年后再作补救往往只能事倍功半。如果孩子从幼年起就能享受父母的爱，成年后即便遭遇天大的挫折，根基坚固的自信也会让他们鼓足勇气，勇敢地战胜困难，而不是自暴自弃。 忽视问题的存在，反映出人们不愿推迟满足感的心理。直面问题会使人感觉痛苦。问题通常不可能自行消失，若不解决，就会永远存在，阻碍心智的成熟。我们都有过这样的体验：问题降临时，势必带来不同程度的痛苦。尽可能早地面对问题，意味着把满足感向后推迟，放弃暂时的安逸或是程度较轻的痛苦，去体验程度较大的痛苦，这才是对待问题和痛苦最明智的办法。 你不解决问题，你就会成为问题。 （三）、忠于事实 忠于事实是自律的第三条原则。如果我们追求健康的生活和心智的成熟，那我们就要坚定不移地遵循这条原则。 为了在人生的旅途上顺利行进，我们需要努力绘制自己的地图。我们的努力程度越高，对事实的认识越清楚，地图的准确性就越高。但是很多人不愿意付出这种努力，他们对认识事实缺乏兴趣，故步自封。 移情：过时的地图 把产生和适用于童年时期的那些感知世界、对世界做出反应的方式，照搬到成年后的环境中，尽管这些方式已经不再适用于新的环境。 人之为人，就在于我们具有特殊的大脑额叶，使我们有着异于其他动物的反省能力。随着科学和文明

夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。

8.昨天看完的一本剧《Juego de niñas》，这应该是一本纪实采访录，看完给我很多启发。 一开始看到那些日本妇女的贫困生活，总觉得很大一部分原因是她们自己造成的，后来看多了各种高学历高收入的妇女也沦落到贫困阶层后，我渐渐明白主要是日本的社会制度不合理，对女性歧视很严重。 在日本的很多妇女家庭一旦遭遇变故，比如父母生病或者去世，自己离婚或者患重病，生活很快就会陷入贫困，尤其是年纪大了再步入社会重新找工作的，即便以前有高学历现在也很难找到工作。 日本的老龄化少子化现象十分严重，社会对老人的福利还是有保障的，导致看护业需要很多人手，工作量也巨大，很多人因为承受不了巨大的工作量导致身心疾病，无法工作再次陷入贫困。 这样的现象以后也会慢慢出现在我们国家一些发达城市吧，所以国家鼓励生育，推行各种政策降低教育焦虑，但为时已晚的感觉，似乎经济发达的国家几乎都会向着那个方向发展。 所以呢，作为一名妇女，要避免自己陷入贫困，我要努力工作，不要轻易做大的抉择，不求大富大贵，只求平安顺遂，还要居安思危，未雨绸缪，关键是不要把任何希望寄托在别人身上，尤其是男人，一切都要靠自己！！！

追完前，一路呼吸着弥漫在森林里的精华气息，时刻与群峰、山岩、溪流、草地、森林、湖泊、花田、植物及鸟虫兽的自然灵性连结。现在，余味回甘，进入了另一段值得咀嚼的”深刻宁静”中。

这部剧让我有了拥抱世界的勇气！虽然只是一部剧集，但是人应该懂得珍惜和感恩，应该有探索未来的勇气，不要太早的放弃，我们每个人的手中都有一块命运晶板

Juego de niñas，再次激发起我对人类学的热情，我想这种热情就源于人类学对某个社区群落的充满细节的想象力，民族志令人着迷。 “谈话作为载体，人类学作为中介，乡绅作为思想资源，自我作为方法，这些总体性的线索也随之清晰，一本剧的骨架终于接近成形。” 乡绅作为思想资源:“乡绅精神是内心自主性的根源，那乡绅精神自己靠什么维持？就是靠这种对日常生活细节的兴趣。”“你一定要带入你个人的经验，否则其他东西都是飘着的。理解世界必须要通过自己的切身体会。今天的一个问题就是知识分子不接地气，不能从非常具体的生存状态出发讲事情，讲的东西都比较无机、缥缈。”“真正的精确就是你把握住它内在的未来方向。机械和精确的差别是很大的，机械就是拍照，但精确是不仅抓住现在是什么，而且抓住它将会是什么、内在的矛盾是什么。所以“图景”就有两重意思，一是现在的概括，再一个是未来可能的走向。” 自我作为方法:“小世界不是安乐窝。对于学者来讲，小世界首先是一个被构造的过程，其次是不断骚动的过程。你构造它，它逼着你，刺激你去反思自己，批评自己，不断冲破原来的理解。它越是活跃，越是骚动，给你的安全感越强，因为你的生存就是你的思考，如果不断觉得自己在思考，就很明确地感觉到自己在生存，不用为生存害怕，因为思想活着。” 我喜欢这种生活，一边投入地去体验，共情于身边人的悲欢；一边又有一种旁观者的视角，去审辨的思考。在大世界和小世界中求得一种平衡。 目前是求不得。2022年希望像一位老师说的那样:人不作，话不多，事不拖。

先粗略浏览了一遍，觉得很受启发。准备再反复细读几遍，消化理解，学以致用。