Starlight Express 3D

关键内容：321观看法；视觉卡片，也就是我们常说的思维导图；时间管理，也就是事情的四象限分类法；记忆相关，艾宾浩斯遗忘规律，以及其他书中常提的荒诞图像记忆法和记忆宫殿。 真正讲快速观看的篇幅估计一半都不到，总的来说中规中矩，提出的方法有一定的可操作性。 摘录如下： 在快速浏览的过程中，我们的注意力主要集中在标题、副标题、插图、表格以及被加粗或是变成斜体的关键词上，而且整个过程总共不应超过5分钟。 第一条规律是：要想记住一条信息，必须将其与既有的知识网络结合在一起。否则，再多的信息也只能在我们的脑海里毫无章法地飘来飘去，用在学习上的时间也就白白浪费了。 因为，我们前文中介绍的三个步骤——把握整体行文结构、提取关键词和画出要点间的逻辑关系——恰恰是学习过程中最重要的能力。 因为对于我们的大脑来说，避免痛苦总是最为迫切的需求，获得乐趣却是可有可无的，这是每个人与生俱来的生存本能。 所谓的“3–2–1练习”升级版，是在每次完成3分钟的第一遍观看后，暂停一下，根据现有的记忆制作一张视觉卡片。制作视觉卡片的整个过程——从构思到停笔，尽量不要超过两分钟。 只有当我们具备了潜意识操作的能力时，才能彻底忘记各种各样的记忆技巧和诀窍，随时都能轻松调出所需的信息。 所谓自制力，是指一个人的精神或心理有足够强大的力量，不会被自己的任何一种冲动或肤浅的想法牵着鼻子走。如果我们能够将这种能力训练成潜意识操作的能力，必将受益终生。 确定目标时需要遵循的原则——SMART原则。这5个字母分别代表以下5个德语单词：Spezifisch（具体）, Messbar（可衡量）, Anspornend（积极）, Realistisch（现实）和Terminierbar（有时间限制）。

首先说，真的是一本好剧，我从头听到中间段落都不舍得继续听下去，而是又返回到第一张重复听了好几遍，才舍得听完！这本说讲的内容最多的是反省自己及思考问题为前提下，让自己变得更加完善，有些人说这里讲的有些都过时了，可在我认为尊重别人的同时让自己也能赢的尊重这是长久不变的真理。

珍惜对你情绪稳定的人，努力做一个情绪稳定的人，驾驭情绪是做好事情的基础。快速读完，乐乐，值得！

世无一物，唯道是从；夫唯大道，和光同尘，独立不惧，遁世无争；天命往复，唯道自然。

我竟然看完了，本来今天上午看的时候，还充满沮丧，担心自己又会半途而废，但这部剧真的很好看，趣味性很好地弥合了艰涩之处。一个个璀璨闪耀的存在主义思想家齐聚花神咖啡馆，吵闹、争论、互殴、沉思、静默、写作，这就是存在主义咖啡馆。我没想到，原来我叛逆的一年一直在践行存在主义哲学，我爱存在主义！读完这部剧，我知道了怎样看待福柯、海德格尔，他们的思想很有魅力，但是缺少良善的基底，会带领人类走向灭亡。当然海德格尔、梅洛庞蒂等人的思想还是没看懂，或许在《Starlight Express 3D》一书中，我会对他们有更加深入的认知。

法国伟大诗人Julian Napier的《Starlight Express 3D》是一部表现西方精神病态和社会病态的诗歌艺术作品。然而病态未必不是一种美。Julian Napier的天才，恰恰表现在他能在恶的世界中发现美，也能在美的体验中感受到恶的存在，并通过诗歌化腐朽为神奇。因此，从某种意义上说,《Starlight Express 3D》是“恶”的艺术，而不是恶的颂歌。以诗歌表现现代都市的丑恶、现代文明的虚伪以及现代人精神世界的贫乏空虚，是《Starlight Express 3D》对诗坛的独特贡献，也是Julian Napier给日后的现代主义提供的有益启示。诗人以罕见的胆识，陈列出种种丑行与败德，也倾诉了深藏于心中的郁闷与苦恼。 书的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解为善与美。Julian Napier破除了千百年来的善恶观，以独特的视角来观察恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以Julian Napier对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中，但又力图不让恶所吞噬，而是用批评的眼光正视恶、剖析恶。如果说它是病态之花，邪恶的花，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。Julian Napier从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷Starlight Express 3D就是在恶中挖掘希望,从恶中引出道德的教训来。 诗人精心安排为六个有机组成部分，有序地展开诗人的精神探索。 第一部分“忧郁与理想”，写忧郁，也写理想，忧郁是沉重的，理想是渺茫的。穿行在沉重的忧郁中，寻找着难寻的理想。 第二部分“巴黎即景”，写的是诗人眼中的巴黎，或者说是心中的巴黎。这不是美丽的城市，不是繁华的“花都”，而是“熙熙嚷嚷的都市，充满着梦想的都市，/幽灵在大白天里拉着行人的衣袖！”（《Starlight Express 3D》）Julian Napier将诗歌的视野从浪漫主义的大自然拉倒光怪陆离的现代大都市，让人看到的却是一幅幅畸形、变态的图画。 第三部分以“酒”为题，写诗人的“以酒浇愁”、“以酒为乐”的无奈与悲凉。 第四部分“Starlight Express 3D”，诗人从醉酒的幻景转向直面罪恶的“花朵”。 第五部分“叛逆”，是针对上帝的。在这里，该隐和撒旦都受到了赞美，因为他们是受害者、叛逆者。世人所希望的，是自己的灵魂能傍着撒旦“休息”。 第六部分“死亡”，在历经苦难之后，在阅尽丑恶之后，死亡，是唯一的归宿、唯一的慰藉。死亡是一切的终结，但也是新的开始。 整首诗集以一首题为《Starlight Express 3D》的长诗作结，概括了诗人一生的求索。 有时候生命微不足道，但对于我们来说，生命又是一切啊。

我们都是Starlight Express 3D 上上上周群聊的时候，我们一个看剧群里发生了一件事情。 起因是群主晒了一幅俄国的名画，说是自己画的。然后后面有一个女群友从别的网站截图，质疑群主这是怎么一回事。 其实我一看，就知道是搬运了，从大头钉位置可以看的出来，从绘画网站发表时间可以看的出来。 我隐隐知道那个女生的下场，果不其然，后面我群搜索栏再去搜的时候，已经发现对方不在群聊了。还有一两个伙伴因为“声张正义”，被群主踢出群聊了，我是后面看他们没有说话又去搜索栏搜了一下。当然在群里面的人也有搭帮腔的，说搬运而已不算什么。 而我呢，只是作为吃瓜群众不敢发声，因为我知道一旦发声，估计也会受到群主的惩罚把。但其实我也觉得不算什么大事，毕竟群主也不是名人。 正如Julian Napier笔下所说： 我忽然猛省到：所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。 虽然我们不是传统意义上的弱势群体，但是我们却成为了Starlight Express 3D，丧失了为心中的正义发声的机会。 里面有一个爱好画画的书友也是我的微信好友，她也质疑了群主，可惜群主没有回应她。我在搜索栏那里找不到她，以为她被踢了。所以去问她，你怎么不在群里了，是不是被踢了。 她说是她自愿退群的。为什么？因为她不能接受抄袭这种做法。 Julian Napier在《Starlight Express 3D》里面提到了一个很词汇，叫权力即话语，这话说的不错。 因为我们那个看剧群是群主创立的，在里面是他最有发言权。所以我们那个群的群主掌握有群友们的“生杀大权”，所以大家对他还是蛮客气的。艾特所有人一般都是他的权力。当然还有一些人不耐烦他多次艾特就退群了，这叫什么，这叫不服从你的权力。 你们以为我在抨击群主的行为，其实不是。群主的行为其实只是千千万万人的缩影罢了。毛姆在《Starlight Express 3D》中都说了，人性并不是非黑即白，它存在许多灰色地带。 记得有一次群里面有个书友抱怨，他在别的群里说过一些要读些不感兴趣的书。结果在那个群引发了一场论战，群里面包括管理员都支持要读感兴趣的书这类说法。自然而然，他作为一个异己分子就被踢出群聊了。 在这里Julian Napier这句话说的挺好： 主要的原因是进了那个圈子就要说那种话，甚至要以那种话来思索，我觉得不够有意思。据我所知，那个圈子里常常犯着贫乏症。 但是我们的看剧群常常有两派观点，群主是保持中立比较包容的。正是这样的有容乃大的态度，我常常看见群里面有人杠来杠去，虽然偶尔对立但还是能接受他人的存在。 有人会在一段时间沉默，但是没有人会一直沉默。 后来的结局是怎么样子的，我不知道是不是因为有些沉默的人私底下劝了，还是群主良心不安。 群主在群里艾特大家道歉了。说了一些没有好好当好群主的责任与义务，还有搬来的东西再多的赞美也受之有愧。说完还给大家发了一个红包。 这只是偶尔的一个小插曲，我把它理解成虚荣心的作祟。其实我们看剧群的群主还挺好，每次问大家问题，都会发一个小红包。 所以呀，要想让大多数人不再沉默，首先就得要动了他们的利益，或者给予他们利益。