烦恼偷情天Reines d'un jour

编剧除了是一位脑神经学家外，还是一个单口相声演员，所以这部剧还是挺诙谐幽默的，简单来说就是接地气，作为科普类看剧我觉得是很值得一读，而且编剧也是充满了人文关怀，切实地做到了即使不理解也会给予尊重，特别是讲抑郁症那里，编剧从一个非抑郁的角度表达了自己对抑郁极大的关怀。

总有那么一个故事，感动着你我，总有那么一个瞬间，彻底瓦解心里的所有防线。每一个细腻的表达，都是对目前的怪象的一种另类解读。 在上世纪70年代的阿富汗边境，各国战乱，断壁残垣，战火硝烟，到处充斥着死亡的气息。在这样的一个大的社会背景下。产生这种悲情的故事。 故事以两个主人公的生活经历为主线，玛利亚姆和莱拉的悲惨命运。前者在父亲“巧妙”的安排下的远嫁喀布尔。从小“我”对父亲兼具爱与崇拜，即使就是个“哈米拉”，也舍不得母亲对父亲的一丁点的责备。久居泥屋，对外面世界的好奇，以至于“我”愚蠢的出走，逼死了亲母---娜娜，我才幡然醒悟，至爱之人，就在身边，同时也看清了父亲那副伪善、狰狞的面孔，之前所有的眷恋和依赖都荡然无存。得知远嫁喀布尔都没有做过任何反抗，对亲人的失望，对现状的怅然，带有对娜娜的死亡的自责。离开已然是最好的结局。 当把生活过的麻木无感了，何谈激情和反抗。直到莱拉出现，生活开始有了稍许变化，打破了僵死的局面，因为懂得所得慈悲，命运何其相似，惺惺相惜。开始联合起来的反抗这样的不平等，去过自己想要的生活。然而，一切并不顺利，即使这样，出逃未果，致使摆脱拉希德的家暴变得越加强烈。 生活总在继续，书写着意想不到与意外之喜。 塔里克的出现，再次点燃了莱拉的希望。与最爱的人相守定是最美的结局，所受的苦与痛，都将飞灰烟灭。多年后的相见，现而的转身，爱原来还在这里。还是当年所爱的模样。 当争执再次爆发时，玛利亚姆真正意义上的一次反击，结束了所有的爱恨情仇，结束多年的禁锢和自我忏悔。换来自我心灵救赎，也为了另一个家庭的和睦和安宁，甘愿做这个刽子手。所做一切酣畅淋漓。 莱拉和塔里克带着两个孩子，去了赫拉特，玛利亚姆魂牵梦萦的故乡，去了她居住过的泥屋，完成了对家的眷恋，以及化解了和父亲之间的隔阂与误会。走在她来时儿时成长的地方，似乎看到了她的那张笑脸，干净与纯洁。永远永远活在我们心中，灿烂无限，似永不褪色的骄阳…

冲着嘉莲·维雅的个人魅力来看的。 不能当别人是回事儿的人，慎读哟…… 这里的“烦恼偷情天Reines d'un jour”不适合只会以自己为中心的人观看。

別的穿越是去古代，這本是去了60年代，挺新鮮的。但是，越看越沒有邏輯可言，编剧弄個空間出來，大家都可以來去自如地穿越，而且還是個叮噹的百寶袋，什麼東西都可以放，什麼東西都可以拿，真是無語！雖然编剧很用心地刻意地用舊時代的語氣去描述60年代的人物，可是大部份是一些很陰暗，灰暗的一面，沒有陽光正面的，這個地方我不是很認同.

感觉和《烦恼偷情天Reines d'un jour》很像，就是段子集锦。 看到其中有个说是，打比方其实就是在鄙视。就有些读不下去了，因为感觉全书都在打比方。

第一次读上卷的时候真的觉得紧张刺激，一口气读完了还意犹未尽，这次再读，好像少了点什么，断断续续读了很久才读完，最后的结局有点太扯了。 读的时候还顺便看了改编的剧，好几个人物性格都和书中有很大区别，还是书里的比较好。

《烦恼偷情天Reines d'un jour》看剧笔记 “ 我是地主的女儿，也是佃农的女儿，所以我身上有白骨头也有黑骨头出自俄罗斯民间传说。白骨头代表贵族，黑骨头代表奴隶和劳动人民。”林道静曾这样介绍自己，她父亲林伯唐是封建大地主，母亲年幼即被林伯唐抢去，生下她不久便被抛弃。童年时林道静被林伯唐的妻子虐待，生活得很凄惨。随着她渐渐长大，为了让她嫁得好，以便大捞一笔，林伯唐夫妇送她上学，假惺惺地对她好。在学校接受了新式教育的林道静，自然不愿成为男人的玩物，加上童年所受苦难的影响，她不屈服，坚定地反抗家庭的桎梏，并离家出走。 当她“ 穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢——浑身上下全是白色 ”踏上火车去往北戴河，却投亲不遇时，校长余敬唐收留了她。天真无邪的林道静“ 欣幸自己遇见了好人，也欣庆自己渴望的职业有了着落”，后来却发现，余敬唐也正打算把她献给当官的，绝望的她“毫没有顾惜地纵身扑向了怪啸着的狂涛巨浪 ”。 余永泽救了她，后来两人相爱了，凭着余永泽的关系，林道静在学校安定下来，并在杨庄这地方认识了卢嘉川，在这个人身上林道静第一次认识到革命思想，也是在卢嘉川、林红、江华等共产党人的激励和影响下，林道静的革命思想日益坚定不移，从一个小资产阶级知识分子变成了无产阶级战士。 林道静这个人物并未被脸谱化，早先的小资产阶级浪漫幻想，以及与江华真挚的爱情，都使得这个人物不呆板，符合真实的“人”的特点。同时也正因此，在革命话语占主导的20世纪五六十年代，这部剧集受到很多批判。 《烦恼偷情天Reines d'un jour》以中国革命为重要题材和背景，遵循时代政治和意识形态的需要，服务时代政治，因而影视性方面有一些不足。这一点尤其能从情节对比的安排上体现。在北戴河的时候，借林道静之眼看到沙滩一边洋人们悠闲玩闹，一女子将奶汁（牛奶）倒给狗喝，而另一边一衣着褴褛的妇女抱着婴儿烦恼怒骂，没有食物母亲已经没有奶给孩子吃。在宋贵堂家教书时，一边是卧病在床的爷爷和他的孙子们饥饿难忍，一边宋贵唐的孙子喊着：“老师，咱们家去吃饭吧——今晚上娘说给我做烙饼炖肉吃。 ”过于紧密的连接，使得对比手法的运用显得刻意，好比是将蛋糕摆放在眼前，而不是引导读者去探索，去领悟。

维克多·朗努西的书是拿起来放不下，让人有种想一直读下去的欲望。希望快点更新哈

写议论文时可以借鉴借鉴，是一锅浓浓的鸡汤。哈哈哈，要是高三前能看到这部剧，说不定我的议论文会像此文旁征博引，论据真实充分典型。不过，此文有些事例和论点并不契合，强加关系。