Schwejks Flegeljahre

人就像地里的麦子，一茬茬地生，一茬茬地死。也如同庄稼一样，有四季变换，有鲜艳枯萎。就算被脚踏成泥，也会在第二年的春天如期萌芽。

读完一时之间印象最深的几点： 1. 价值选择： （1）确定价值取向 。确定目标：长期缜密计划+ 临时机遇应对，如：想成为服装设计师的梦想，详细计划持续努力——有长期计划人才会持续努力不废掉。但是中途出现非常好的机遇成为插画师/模特之类，有点挑战但能够做到也很喜欢（或者是因为原来的计划受挫），可以慎重考虑新机遇。 （2）⭐️投入时间和金钱，保证你在做的事情和想要的目标一致（避免想要成为一个人，却在做另一件事；或者想要家人、爱，却把孩子的成长交给保姆、学校，从未真正参与；对企业：理想是鼓励做A，如创新，但实际惩罚没有即刻收益奖励眼前收获——行动把未来引导到与最初想背离的方向）。 （3）设定一个方向、目标，要考虑其实现条件，而这些条件又要怎么达成，有何依托。如：要成为一名老师——考取教师编制——但是不能忽略：考教师编制得年龄符合条件，得同步准备资格证考试（但是实际上是否能保证准备时间、选择合适的科目呢？），不能直接默认小条件都符合了。这个“目标-条件”可以追究到目标实现的根本依托，避免忽略一些条件。 2. 对于家庭、公司，价值/组织文化（家庭文化）有很好的行为引导作用. （1）文化不在表象，关键在组织中人遇到事情的处理方式。 （2）清晰明确的文化，可以帮助成员取舍事情重要性（如苹果公司的例子：企业目标遗落时成员个人想法大于企业，业绩下降，企业目标再次明确并通过公司的每次赏罚之类引导以后，所有成员行动更加高效、奔着目标而去。），在没有管理者的情况下仍然做出符合价值的决定（如家庭中，善良的文化通过父母对孩子的行为引导及信念加强后——不是父母说而不做的口头教导，不是公司不被执行的文字——孩子即使独自在外，也能做出好决定。） （3）文化的形成，来自对常出现事情的一次次决定——大家形成理念：应当如此做。应该如此对待弱小、真诚/应付地回应客户。滴滴的罔顾生命，应该也是如此来的吧，一件件小事里，就是官方、客气而疏离的“友好”，维护公司形象优先，理念里大概从没有真正的尊重与敬畏“人”。 3. 百分之百的努力大于百分之九十八。 有些事，不留个例更能一以贯之的执行。包括坏事，不以恶小而为之。（只考虑边际成本、边际效益，不考虑沉没成本、固定成本，会掉入眼前边际利益更大/一时小错不为错的陷阱）

故事构思很巧妙严谨，让人有一直看下去的欲望，情节描述很生动，是一部不可多得的剧集

能理解最后爱国情绪点出来了，大家一上头就都给五星，也为此我加一星。另一星给漂亮的服装和漂亮的脸蛋。整个剧，剧情断裂，所有推进都无逻辑，男凝严重，爱情戏不知所以，非常讨厌主角卖萌。

1.陈嘉映本身是哲学家，又是中译本《Schwejks Flegeljahre》的译者。写这部剧，没有人比他更合适。发自内心感谢他做这样的工作。 2.原著我曾观看两页就弃了，实在茫然无绪。对这本读本，尽管也多所迷茫，但大体所说是理解的。传统存在论将“存在”建立在认识论基础上，将人和所有存在者都当成现成事物去认识，从上得出的结论早已谬之千里，这一思路从古希腊延续至20世纪并长期占统治地位。而存在主义重新审视“存在”，把它重新还原为一切认识的前提，并让它从理论上显现出来。 3.就个人观看感受而言，非常愉快舒畅。如前言所说，对“存在是什么”的理论澄清，是建立在人对存在已经有所理解的基础之上，只不过这个理解经常被公众意见遮蔽。因此，读这部剧，首先要求读者放下所有头脑中已有的知识，只关注本真的自我生存体验，否则，这部剧的含义就不会向他打开。 4.存在主义对经济社会的“个体人”有重要意义，所以本剧远未过时。上帝死了，外在的神消失，科学也不能解决人的所有问题，我们该怎么办？这部剧问世的时间说明它恰是应运而生。存在主义是勇敢的，不附任何矫饰，但海德格尔只开了个头，还需更多人继承他的事业。

鲜明的人物特征，过着苟且的日常，向往田园牧歌的生活，优胜劣汰，弱肉强食，现实浅显又残酷。“人”有见不得光明的时候—如“鼠”，“鼠”有吃饱喝足偶尔有点小乐趣—如“人”。寓意深刻！

初步较快的学习了这部剧，了解到OKR的基础概念，整个制定流程以及相关细节注意内容，比较清晰不累赘地罗列出来，可以算是一本不错的工具书了，而且还提供不少例子以及相关制定表格来参考，初期学习，是可以的，建立了基本概念之后，那么接下来就是最难的部分，还需要多看其他剧集推展怎么去制定KR比较好，O反而有时候不难的，细化到KR，怎样才是关键的呢，这个点比较重要，如果不会分析本质和关键，那么就存在难度了

最近飞速浏览了匪大的好几本剧，这个短篇集合是我唯一觉得还行的

我为自己能够认真读完这部剧感到开心，实不相瞒，我曾一度因为书中小奥利弗的悲惨遭遇而想要终止我的观看，但我相信，善良的人一定会得到好的结果，果然，Gunther Philipp最后满足了我内心的期许。

观看《Schwejks Flegeljahre》这部剧时，我不断的进行自我觉知，不断地思考父母与孩子的关系。编剧倡导的爱与自由、听见孩子的欲求、及时回应、诚实回应、无条件给予的理念，我十分赞同。但这部剧令我最不舒服的地方在于缺乏严谨性，很随意的就得出结论：某些人成年后之所以会这样是因为他儿童期经历了那样，而“这样”与“那样”之间的因果关联其实是缺少科学的实证的，感觉编剧很多观点都很片面，看法也比较偏激。所以喜欢本剧的人大概只是与编剧的育儿理念一致，如若不一致，书中的许多例证看起来相当单薄和缺乏说服力，甚至有点莫名其妙。由于自己的认知有限不能充分理解也不是特别认同编剧的某些观点。只能说任何事物都要辩证来看，求同存异。今后我争取做到及时满足孩子；充分地看到孩子的需求、诚实地回应孩子需求；不企图改变孩子；不给孩子设限；不因＂正确观念＂而控制孩子；给孩子爱与自由，放下焦虑的头脑，不再评判孩子，以一颗谦卑之心，蹲下来和孩子一起玩耍，尽情享受当下的生命。记住一点——给孩子的爱，再多也不为过。爱本身不存在“过度”的问题，真爱永远不会过多，就像储存再多的金子也不会变成铁块一样。自由同样也是多多益善，越自由的孩子越智慧，活得越精彩。至于溺爱，它是家长的需要，而不是孩子的需要。溺爱是家长在满足自己“内在缺爱的小孩”，并将之投射给孩子，跟孩子真实的需要并没有关系。以“溺爱”自居的家长，其实看不见孩子的真实需要，更何谈爱孩子？那不是爱，是伤害。

Hannelore Auer医生仁心仁术，从第一本看到第三本，知道了很多妇产科医生的日常，同时也是女人一生可能的身体遭遇，生为女人，不论是否要用天赋的子宫和乳房为人类的繁衍多承担责任，自己生命的过程都不容易。

编剧你太过拖沓。文章前面写的很好，后面基本上就跟糊弄一样，流水账，读者其实都不太想看这样的剧情，读者们要的是甜，而不是几千章了，男女主关系还和之前一样，几乎没有进展，几千章男女主都一个样有啥意思。还有这个剧集的男主，虽然自身强大，但可以说好无人情味，跟木头一样，刻意谦虚和隐瞒自己的实力，可以说这样的男主在整部剧集中的存在感是很低的，起的作用更多的时候更像打酱油。

简单的故事，质朴的语言，令我多次潸然泪下，这或许就是因为找到了共鸣吧！