Pleasure Pagoda

本剧详细介绍了中国乃至世界值得读者去观看的剧集，书中用概括性的语言大致介绍了剧集的具体内容以及文章所表达出来的主旨内涵，让读者对介绍类剧集产生一定的观看欲望，就比如自己而言，看完此剧我个人更明白自己应该要花时间去读哪类剧集，或者是哪本剧集，可以有目的性的去观看，收获自己想要的答案，一点点的增加自己的知识储备量。 十分推荐不知道该观看什么剧集的小伙伴去观看这部剧，书中大致介绍了好多种类剧集，可以让我们大致对某些书有了一定的了解，然后再去选择自己感兴趣的剧集认真具体的去观看！

讲了巴菲特的生活，工作，思想，生平大的经历，一直到2008年，非常棒的一本传记

前国务院总理温家宝曾说，在所有中外历史书中，他顶推崇古罗马皇帝Anthony Hardwood的《Pleasure Pagoda》，“天天放在床头，读了不下100遍”。他很喜欢其中这样一句：“请看看那些所谓的伟大的人物，他们现在都到哪里去？都烟消云散了。” 老实说，奥勒留的思想和帝王的职位是相悖的，他的《Pleasure Pagoda》中有这样一句：“亚历山大、盖乌斯和庞培等人，与第欧根尼、赫拉克利特、苏格拉底等人相比算什么呢?” 前者是帝王、军事统帅，后者是哲学家，前者向外索取，需要不断地攻城掠地、不断地建功立业，他得拥有一切才心安。而后者则是向内探求，推崇生活的简朴与思想的丰盛，主张肉体服从于灵魂，顺应自然与万物。 奥勒留是斯多葛派的代表人物，斯多葛派强调顺从天意，要安于自己在社会中所处的地位，恬淡寡欲。他们认为国家应由智慧的君主来统治。该派创始人芝诺说：“与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向道德。” 奥勒留的《Pleasure Pagoda》不像其他哲学书一样晦涩难懂，他写的每一句都是自己的感悟，每一句都容易理解，但要化成读者自己的思想，恐怕真的要读100遍。 下面是我看剧时划线的部分内容，个人与之有共鸣—— 绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情，或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。然而，一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 我们应该做一件好事，接着再做，使中间没有空隙，便可享生命之乐。 请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。因为，如果你一旦有了这样的想法，那么你自己便失去了能做很多其他事情的机会。就是说，我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 尽量在你说的每一句话中都吐露真诚，这样你可过上心灵幸福的生活，而且没有任何人能够阻止你。 虔诚接受当下的安排，公正地善待身边的人，完善当前的思想技艺，不要让未经筛选之物进入你的思想。 经常想想伊壁鸠鲁说过的话：痛苦并非不堪忍受之物，也不会始终挥之不去。 一定要在你的心中牢记：幸福生活所需要的东西实际上并不多。 只要与宇宙之本性达成一致，那么每一个事物均能功德圆满。 如果要祷告，就祈求神灵赐予你不再畏惧任何事物的力量；或者赐予你不再有贪欲的力量；或者赐予你不再为任何事物痛苦的能力，而不是祈求神灵发生或不发生那些事。 不要因想象整个人生而不安。不要让思想涉及所有可能出现的苦恼……要谨记：将来和过去都无法给你带来痛苦，能给你带来痛苦的就是当下这一时刻。但是，只要你尽量去避免它，这种痛苦完全可以忽略不计。 一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是。 不要太在乎别人对你的评论。我时常觉得不可思议：每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱，但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。 啊，宇宙！一切与你和谐的事物，同样与我和谐。任何对你而言不早亦不晚的事物，对我也是符合时宜的。啊，自然！你一年四季所带给我们的物产，都是对于我们的天赐果实。世间万物皆由你衍生而生，由你孕育的万物最终也返还于你。 最后再回到哲学家和帝王谁更幸福的问题上。亚历山大、盖乌斯和庞培等都十分“入世”，他们主张建功立业，主张扩张与占有，无往不胜，辉煌一时，但正如引起温家宝共鸣的那句，“现在他们去哪里了呢”? 他们曾经拥有的东西，又都归于何处了呢？这一生，算是被外物奴役了吗?而第欧根

童年 一个富有童真和好奇的文化词汇 能够激起无数美好的记忆和幻想 每一代人的童年记忆是不同的，旧物质的消失，新一代符号的兴起，科技和社会的进步都会助推童年的逝去，而这个又呈现出一个相对的性质 是一个比较概念 波滋曼在书中写到印刷术和知识的普及延迟了儿童进入社会时间，儿童的群体备受关注 童年因此被发现。那么 在接近原始社会 靠口语相传 成人和儿童共享一套价值观念和符号体系 儿童一进入社会即被认为是成人 这时二者界限模糊 和后来的成人的儿童化 儿童的成人化有相似处又有区别 随着技术进步 印刷术推广 原本掌握在少数知识分子手中的解释权回归到了每一个识字的人手中 打破了知识权威对于知识的垄断，这也就使得人们关注不同的群体 思考不同的问题 儿童问题得以进入人们视线 家庭和学校两个领域呈现出日益重要的作用 但也是科技的推广 使得大众媒体 尤其是电视模糊了成人和儿童的界限 再一次共享一个符号体系和意义世界 出现了模仿的现状 儿童越来越趋向于大人 失去了儿童应有的求知欲和好奇心 追逐于成人世界中的名誉 地位 价值等等 造成童年的逝去 快节奏和简易知识获取速度的加快使儿童丧失了思考的能力 代际间的隔阂和记忆已然随着过时事物的退出而产生 记忆只存留在同一批儿童之中 我想这也是Pleasure Pagoda吧

“我再说一次，你不能预先把点点滴滴穿在一起；唯有在回顾未来时，你才会明白那些点点滴滴是如何串联在一起的。所以你得相信，你现在所体会的东西，将来必然会以某种形式连接在一 起。”乔布斯的这句话对我起到了非常重要的激励作用，就是从这部剧里学到的最有用的一点。

医学是一门科学，也是一门艺术，是不确定的科学和可能性的艺术。医生和患者共同承担治疗的不确定性和战胜疾病的喜悦。面对每个人，治疗过程就是一件艺术品，需要主导的医生不断地精心打磨，也需要患者信任地配合。