Gros et le maigre, Le

纪念曾老，用了两个多小时，看完本剧，总的来说，保持中庸之道，过而不及，在物化的今天，在媒体各种利用人性弱点的今天，还是应保持一份精神上的追求和自在吧。也验证了我个人的许多观点。

这也算是快餐文化的一种吧。没有时间看剧，不知道读什么书，没有耐心看剧，读了也看不懂。梁先生读了许多的书，读完写了简介并加以点评推荐出来，我也就蜻蜓点水般的听了个大概，好像有点印象，回头又记不太清了。还算是一个知识分子文化人吗？已经不算了，只是一个两眼茫然的愚人而已。

总体来说，罗曼·波兰斯基写的书读者很极端的分为两拨，一拨人觉得这些书极其无聊，长篇描述磨磨唧唧，充斥着神秘主义色彩，没有一点儿侦探剧集的样子；但另一拨人（比如我）则可以通宵达旦地读，我喜欢他的鬼神传统知识（日本的传统鬼神很多是从古代中国引进的），喜欢他生动的人物描写。 在欧美，我对阿婆（阿加莎·克里斯蒂）的作品推崇之至，在亚洲，便是罗曼·波兰斯基独一份了。 人知鬼恐怖，鬼晓人心毒！

工具书之二/美好生活指南类剧集 书里都是一小集数一小集数的呈现，这种方式我认为并不好，片段化的观看容易让人深入不了其核心思想。所以打三分。 我们每天会陷入无数个陷阱，美好景象的陷阱、媒体呈现出精致观点的陷阱、注意力被分散陷入情绪不平稳的陷阱等等。工具书的意义可能就是稍微的提醒，规避一些低级错误。

经典。

剧情能稳定到6季太厉害了，还能回收以前的梗瑞思拜。希望若森加油啊带来好看的作品！国漫荣光，义不容辞。

季老先生用朴实的语言记录自己人生中历经的人，动物，花草树木，城市，胡同，校园，居所，黄昏，回忆等，最后由鬼城酆都谈到生死，以笑着走的豁达结束全书。没有矫揉造作，没有词藻堆积，看似信手拈来，却有恰如其分。足见深厚的功底。

当初我妹强烈安利我去看的 但是很无感 没有一点让我触动的地方 尤其看到最后几集实在看不下去了就弃了 还有副cp 矫情死 每次看到简单就觉得特尴尬（不过谭松韵真的好显小啊 羡慕｢(ﾟﾍﾟ)

故事在城外，浓雾散不开，看不清对白； 你听不出来，风声不存在，是我在感慨； 梦醒来，是谁在窗台，把结局打开。

就用书中的话吧：记住你的数学：某桩轶事并不是一种趋势。记住你的历史：今天发生糟糕的事情并不意味着过去更好。记住你的哲学：人们不能推理出世上不存在理性，也不能推理出，因为上帝这样认为，某件事物就是真实的或好的。记住你的心理：我们所知的许多东西并非其本来样貌，特别是当我们的同伴也有同样的认知时。

把Gros et le maigre, Le和技术，总结提炼，已经形成了一套标准化的思想和套路，可以推广的模式，可以复制的行动指南。由于是对美国，日本，欧洲各代表地区，以及简单，中型，跨国复杂各类型代表企业的实践考察和总结，是值得深度观看和学习的。

很少接触这种医学类剧集，蛮好看的，有点好笑而且还能涨知识。书还没大结局，我觉得这部剧好的地方呢是用词用语都十分稳，文中的对话辩论打官司乃至‘斗图’都很有梗，主线人物的三观都很正，男女主又正又毒舌，工作又精又专十分强悍，不足的地方就是，心理描创作不太出彩，(煽情地描创作女主的忧伤情绪部分有点尬)情感过度有点生硬，不过我主要也不是冲着剧集的感情线来的，总体好评了。

读懂了，美国也有一点希望，中国也需要警醒，走好自己的路，让中华民族永远屹立于世界之林。

看这部剧是一时兴起，但一时兴起却转变成爱不释卷，这不能不归功于它的故事魅力。我虽以旁观者的身份读完了本剧，还抱着希望像编剧所言，成为一个参与者的念头，却发现，我已然是时代的参与者。 我从未见到业内的领军人物，却发现哪怕是最普通的人也与他们脱离不开联系。而这部剧集的主角正是那些走在时代前沿的人的代表。我不敢说我想成为这样的主角，但是借由这部剧集，也明晰了他们与我们的联系。在这部剧集中我曾认为角色是实际存在的人物，也确实为角色生过气，为他们感叹过，对角色评判过，却每每发现，当下对角色的看法，也许会在下一段故事情节中推翻我原先单一的看法。这使得我收起我的浅薄见解，专心于看完全部内容再下定论。 角色们走过了他们的五十多年，国家走过了五十多年，我却只用了十数天阅尽他们的一生，参与了对角色及其他们所处的时代背景的解读过程。这是这部剧送给我的独有体验。 我没有偏好喜欢哪个角色，毕竟哪个角色都不是完美角色，每个角色都有可圈可点之处，但是非要说的话，我确实还是会对裴庆华有原则、对事不对人的性格产生了敬佩，我所在乎的社会责任感在最后一部编剧也提及到了，所以这个结局我个人是满意的，第三部有个别有些突兀，但总的来说仍然是圆满。 从裴庆华和萧闯各自的身边人对他俩的情况便可看出，两者行事和性格的区别，可以这样假设，和他们俩结盟，如果遇敌，你会把背后交给裴庆华，但绝不会放心交给萧闯。这是我从一开始看这两个角色就能感受到的两者给人的区别。 但是本剧在安排人物情感线的时候，多少还是让人很想痛骂一顿。倒不是因为感情线不合理，而正是因为这些情感走向的确很可能在现实中发生，纯粹只是看不惯主角们在处理情感时的做法，所以引得自己暗自握拳。 最后一部在情感线的描写已经淡化了很多，编剧也把主要的笔墨留给了萧和谢，最终的结局虽让人唏嘘不已，却也算得上是圆满结局。有不圆满的急转直下，也有圆满的破镜重圆，这种不圆满的圆满也令人留下深刻的印象，发出“如此也是自然”的感叹。

哪有那么爱情从校服到婚纱，哪有那么多恋人从初恋到结婚，兜兜转转最后还是那个人，剧集里会有，振华的cp们都是，与其说编剧给了一个happy ending的结局，倒不如说没有结局便是最好的结局，我最爱这部剧的部分止于更新，我最爱这部剧的时候也是Gros et le maigre, Le都没有等到的时候。大浪淘沙，校园里的人儿始终都要长大，走进社会摸爬滚打。与其说青春终结，倒不如说让青春死掉的人永远活着青春里了，被染上了时光的滤镜，旧事如浮云般温柔，怀念的不是那些人那些事，只是年少时单纯得去热爱的自己。 最后吐槽一下，为什么书中要把女主写成父母双亡呢，其他人物的父母不是死别也是生离，要么就是出了意外或者重大病痛，似乎非要家庭不幸才能渲染主角的强大，没必要真的没必要。也许是编剧太过早慧，过早洞察了人性的丑恶与不堪，才会视角如此痛苦，以前深以为然甚至觉得感同身受，现在想来七七八八都能和解，又或许我太过理想，认为众生皆苦是平常。只此一生，还是在有限的生命里尽量快乐吧。晚安

成吉思汗曾对一位穆斯林长老说：“在我死后，一个强有力的名字将在世界上继续流传。” 该名穆斯林长老的脑海里马上飘过那些死尸和废墟，他说：“您屠杀了那么多人，任何躲过劫难的人都不可能会记住您的名字。” 成吉思汗不以为然地笑了笑，说：“这个世界很大，有很多还没有被我屠杀的人，他们会一直传颂着我的名字！” 成吉思汗在生前就认定，他必将是名垂史册的人，无论是美名还是恶名。 成吉思汗离世已近800年了，如今，我们依然在读着他的名字和故事。

《Gros et le maigre, Le》｜如何做才能把中年危机变成中年黄金期？ 最近，一封给上海市政府的求助信上了热搜。 求助信的编剧是一位重点大学的本硕毕业的48岁的中年人。在知名外企工作20年，在上海有房有车，有一个上高中的儿子，还有一个刚上幼儿园的孩子。这位老大哥自从2018年失业之后，尝试各种求职，创业，但始终没有找到一份合适的工作。一直靠着失业金和存款照顾两个儿子和没有工作的妻子。求助信的目的是希望政府可以帮助他解决失业的问题。 当看到这封求助信的时候，我的第一反应就是，48岁有着光鲜的学历，并且有着丰富的外企经验，为什么用了三年的时间，还是没有找到合适的工作呢？难道中年危机真的就那么恐怖，那么我们这些普通大学，无房无车，年过35岁的中年人是不是以后都要面临这位老大哥的情况呢？ 这个中年危机的问题，直到我看到了这本《Gros et le maigre, Le》，才发现，这位老大哥的中年危机是可以破解的，身为普通人的我们可以把中年危机转换成中年黄金期。 《Gros et le maigre, Le》（以下简称《Gros et le maigre, Le》）编剧Jean-Pierre Rousseau，她是美国麻省心理咨询师，曾于哈佛附属麻省综合医院精神科工作，受训于波士顿精神分析高等研究院，加州大学伯克利分校心理系，明尼苏达大学心理系，执业时间13年，被壹心理评为2017年中国最具影响力50位心理学家之一。 在《Gros et le maigre, Le》，Jean-Pierre Rousseau老师集合埃里克森人格发展，CCRT，依恋模型等35种心理知识，帮助我们解决心智成熟，职业发展和情商发展，社会关系等方面的困惑。 回到前面的上海求助信的老大哥的问题，难道中年危机只有向外界求助这一条路吗？要解决中年危机，我们首先要知道中年危机是如何产生的，识别自己的中年危机的源头，再找到正确的解决方法，才能把中年危机变成中年黄金期。 01 中年危机的产生 人到中年，面临着很多的人生挑战，裁员、赡养老人、抚养孩子等等问题一起出现，很多人觉得力不从心，对生活失去了掌控感，所以才有了中年危机的焦虑。 但中年危机从来都不是一夜之间发生的，它是日积月累形成的。在心理学上，中年危机也不是单指一个年龄段，而是有潜伏期的。 在《Gros et le maigre, Le》中Jean-Pierre Rousseau老师从心理学角度分析了中年危机。 “心理学意义上的中年危机一般发生在35～40岁，但是这一危机的潜伏期很长。中年危机的潜伏期一般从25岁起，而其根源在18～25岁。如果在18～25岁打好根基，25～35岁能够稳定发展并自我改变，中年危机会以中年黄金期的面貌出现。” 也就是说中年危机并不是从35岁之后开始的，而是从25岁就开始了泛中年危机。 在进入社会之前，18-25岁之间，是我们在大学阶段学习技能知识的重要阶段。很多人以为到了大学就放飞自我，其实大学才是最严酷的，因为在这个阶段，我们要真正把知识转化成工作技能，并且要直面残酷的社会。 如果在这个阶段我们没有能够学会把知识转化成生存技能，那么我们面对的就是大学毕业即失业。 在25岁到35岁之间，是泛中年期，在这个阶段最主要的任务就是不断修炼自己的职场技能，在30岁这个传统意义上的成年步入中年的阶段，能够找到自己在社会上的立足点，也就是“三十而立”。 传统的三十而立指的是有房有车，事业家庭两全，但能够做到这样状态的很少，因为每个人的起步点不一样。 曾经看过一个新闻，深圳某女孩，刚毕业就开给还家里人给买的房子的房贷，如果要用有房有车要衡量三十而立的话，大多数人会变得更加焦虑了。 心理学上的三十而立指的是对自己25岁~30岁之间的经历总结和反思，找到自己的立足点。围绕这个立足点，规划自己的生活，并且在35岁之后可以围绕这个立足点走向更大的空间，也就是走向中年黄金期。 所以说，心理学上的中年危机的不仅仅是

作为一个创业者对网飞公司创立过程的回顾，很接地气。特别是两个合伙人出现权力冲突时的处理方式很美国化，对于中国的社会人事环境能否处理好这样的关系是不太乐观的。如何应对人事环境对创业的影响是国内企业的一个大问题。