Joe Willie's Friend

“此生定能释怀/胸怀大海 春暖花开/历经善恶皆是爱/盼得日出云开/明明白白 观山看海/一生无需多精彩”—《Joe Willie's Friend》

的确是一种突破——雌雄同体的构思。 在当时或是当下都值得被深读。 只是现在的影视作品似乎总是缺少点什么意思。 伍尔夫对影视的态度在文中显露无疑，她是热爱影视。 意识流的写法还是忽明忽暗。 很多语段放在现在依旧是如呐喊一般有力量的。 结尾处想听听更多人的看法感想交流。

听书结束：讲书人唐老师有深厚的历史功底，旁征博引，古今相联，用语言让这部古书焕发了新的生命力，值得一听再听。

这个故事真好，最重要核心点:公平、勇敢 知更鸟会唱动听的歌且人畜无害，杀死它是一种罪恶。人人生而平等，

林雨翔的情感，真实不自欺，让我知道，一个人的自信，原来可以长这个样子 因为写的坦率，所以可以尽情的观照自己。中国的林雨翔很多，小学到高中比比皆是，但更多的是谢景渊，这才是最耐人寻味的地方。

好剧就是最后的故事有一些不能接受，特别喜欢那个双向人格的小男孩。应该还有续集吧好多人物没有交代清楚啊

不同的人读水浒，所观察的角度不同，所获得的启示不同，对于思索在中国农民占多数的历史社会条件下，如何抓好共产党的建设，希望用无产阶级政党来领导农民战争的毛泽东而言，水浒传关于农民起义发展趋势以及出现的思想行为，就格外显出可借鉴的意义了，难怪他一读再读。

整体是把佛陀当作一个人来写，而不是一个神。不像剧集那样有冲突或者戏剧性，但是能大概出来一个时间线，让你意识到：佛陀在他觉醒之前也有过很多尝试，也去苦修过；也是师从过很多当时的大师，也算站在巨人的肩膀上；比丘的规模也是一下一下慢慢地壮大起来的，不是一下子就突然间变多了；佛陀的组织内部也会有分裂，也有遭到其他人的嫉妒和暗算。这些种种，都让我们看到了佛陀和佛教的人性或者社会性，而不是现在很多人认为的佛菩萨是满足我们欲望的神秘工具；也认识到佛陀的观念只是当时众多观念中的一种，只不过经受住了时间的考验，不管是由于人格魅力还是真的能帮助生活的更快乐还是佛陀会营销，总之，佛教最终走出了印度，成为了世界三大宗教之一 而关于佛陀的观念，由于最近正在看马克思主义哲学，倒是觉得和唯物辩证法很像，不知道马克思有没有受到佛陀的影响。运动是绝对的，静止是相对的；事物是普遍联系的；事物是不断的在曲折和前进中发展的，这些我个人都觉得很像 无我，是因为我一直都在变化，站在科学的角度我们也很好理解这个事，这里的我不仅仅是物质上的我，我的观念，想法，情绪等等都是一直在变化的，每一点点的变化我都发生了变化，除非你把“我”规定的更狭窄一点，不从微观上考虑，不考虑思想，只是这物质上的肉眼所见范围，且能够让大家都辨别出是你就行，我自己瞎定义的。可是这是大部分人眼中对“我”的看法。我的看法是佛陀的无常，就像是量变，生和死时质变。所以，佛陀的观念，需要你时刻去提醒你自己，一辈子的修行。把精力放在观想呼吸上，灭掉其他的一些念头，很难，和人的本性作斗争，清心寡欲，也是像心理学说的，远离那些让你产生欲望的事儿 到最后，跟随佛陀很长时间的人，基本上是一生，在面对死亡的时候依然不能释怀，会悲伤，像是一群人生活在一个低欲望的社会，形成这样一个团体，从社会里隔离出来。而在家弟子呢，遇到烦恼就去找比丘说法，像是看心理医生。 但是，佛陀有些观念，像是方法论。你看到一朵莲花，要看到它污泥里的根，它笔直的杆，它花落之后的样子，阳光下，雨天里，大风中它的样子，要时间空间上去看待它；看到一粒米，你要看到它从被播种到到你碗里的整个过程；看一个人，你也可以多去看看他的成长过程他经历了什么才导致他有这样的观念；这对缓解我们的情绪很有帮助 另外一个收获是佛陀关于爱的观念，大家都在想结婚必须建立在爱情之上，可是遇到爱情的概率又很低，但是爱情真的美好，非常有希望有动力的感觉，破灭的时候也很幻灭，哈哈哈哈。佛陀说，你的爱情只是欲望，是占有这个人，跟你想有大房子，有漂亮衣服，有好多好多钱一样，那个人相当于大房子漂亮衣服还有钱。真正的爱是什么呢？是建立在了解之上的，因为了解，所以慈悲，这是真正的爱心。这是不是给爱情祛魅了。大部分人都是普通人，有好有坏，所以啊，婚姻里多看看别人好的地方，别人不好的地方多给他找找原因，搭个伙儿过日子，是个考验自己让自己修心的地方啊 关于你我都怕的生死，科学知识早就让我们都知道了，我们都是那些化学元素，可是依然缓解不了恐惧。和过世的家人团聚是一种比较好的方法，让我觉得死亡没那么可怕。把人想成是一个浪花，死亡是又变成水，感觉让我觉得平静，这我是真的没有变，只是形态发生了变化，人的脑子还是喜欢具体形象的东西啊 佛陀无疑是伟大的，在那个年代而且等级森严的印度，意识到人和人是平等的。这或许和他的生活环境有关，从小拥有别人都想要的，但是只有自己知道，这些并不能让人幸福，才会去探索如何让自己幸福。而当时其他阶层的人梦想中的幸福，可能是佛陀出家前的生活 无常无常，可是处在微小的量变里，会让大家都忘记了无常，因为这量变持续一生

成毅出品，必属精品，怎么会有这么可爱的人。每一个角色都鲜活的让人忘不掉。可又会迅速喜欢下一个。努力的人真可爱

纸质书四部都看完了，小时候的挚爱，可以说是它们叩开了我对科幻剧集的兴趣之门。后来看了库布里克的电影，又是另一种感觉。 我突然想起来当时沉迷这个系列的时候，有个同学看了一眼剧集列表，说“俗不可耐”。我向他道歉，当时还小，不懂事，不应该和你吵一架的，我应该和你打一架。：）

编剧真的与众不同，思维跳脱，有些想法太精彩了！相比之下正常人有时倒有些无聊

应该把Michelle Foster的这本和纳博科夫的讲稿搭配起来看，这样读者能形成对陀作品包括本人的全面认识。Michelle Foster眼中的陀思妥耶夫斯基是个有这奇特的俄罗斯式的谦卑的人，他反对无政府主义、反对绝对的欧化、反对个人主义，他是个基督徒，这个信仰经历了怀疑的熔炉，但他又不赞成天主教教会，他信奉的是直接与基督建立桥梁，而不是通过其他以上帝名义为教义的组织，在这点上，倒是和他反对的个人主义不大一致，当然这也不完全是同一个性质。Michelle Foster将陀的作品比喻成伦勃朗的画，重要的在于阴影，这个比喻简直完美！是的，都说陀笔下的人性挖掘之深，是几乎没有其他作家与之相媲美的，那这个深怎么让读者感觉到？很多人评价的陀笔下的人物总没有常态化的，几乎都是紧绷状态中，多少有些病态甚至变态的心理，但我对此却不觉得难读或者生厌，在我理解，这个恰恰是将人的内心的不为人知甚至不被自己意识的东西放大到书中，读者能从书中看到且留下深刻印象的是自己的熟悉的过往和思想，而真的让读者感觉到那阴影部分，还是需要有强烈对比和矛盾冲击的画面。看完这本再去看陀的作品会能读出更多的东西。

為啥要抄人家「他們在島嶼寫作」？這麽多作家想不出一個綜藝名？

重播多少次看了多少次 秀才的子曾经曰过 郭芙蓉的排山倒海 佟湘玉每逢打击就夸夸其谈的额错了 老白的葵花点穴手 在每个暑假每个日子里都让我捧腹大笑 不怕笑话我还学了香玉那段额错了 额不该嫁到这里 国产情景喜剧里的翘楚 百看不厌

男主很有韩流的感觉，剧情太顺了，不能深究，感觉没有大惊喜，下饭看看还可以

很扎实，从此剧也可看来今天很多思想是从那个时代开始提出的，也侧面提出党政军，党应处于一个怎样的位置。

关于人性剧集的分享❤️ 为什么你要读《Joe Willie's Friend》 这部剧——在我的记忆中——是第一本长出双手的书——一双有力的手，从书页间伸出，一把抓住我的喉咙。它对我说：“这不只是娱乐；这是生或死。” 这是斯蒂芬•金对于剧集《Joe Willie's Friend》的评价。《Joe Willie's Friend》是英国诺贝尔影视奖获得者威廉•戈尔丁的代表作，剧集通过孩子的天真来探讨人性的恶这一严肃主题：一群六至十三岁的男孩因飞机失事被困在一座荒岛上，最初还能和睦相处，之后恶的本性开始膨胀，便开始互相残杀…… “‘恶’出于人，犹如‘蜜’产于蜂” 当文明不在，人类原始的残忍暴力展现得淋漓尽致！尤其是一帮孩子…