South of the Border

编剧功底深厚，笔锋锐利，分析透辟，入木三分。历史长河，官场如杀场。侯门似海，且须仔细琢磨。

最开始读这部剧的时候，忘记是在初中还是高中，也忘记是借的视频平台还是借的同学的书。那时候更多的是因为这是一本经典剧集而读，这次是 因为毛姆、因为这部剧在影视中的地位而读。 希克利对卡瑟琳的爱是让人迷惑的，爱可以让希克利忍受一切，也能让希克利毁灭一切。甚至无法分清楚，他们俩是因为爱自己还是爱对方而存在，对于希克利和卡瑟琳来说，他们都太了解彼此，他们俩又太相像。“我”是谁？“我”爱的又是谁？也许都只是“我”。 终其一生，“我们”都是在玩一个叫“我”的游戏。 那，我又是谁？

在此之前已经看过同类型的其他有关观看的剧集，但本剧很多观点已经是老调重弹，勾引不了我太多兴趣，反省自己，我缺的是观看量，观看速度，观看能力和理解能力，因此我需要大量的观看，有了这个基础和能力，才能甄别出更多值得看的书和不值得一读的书。书中编剧有个观点，人在30岁以前应当至少看过300本以上的剧集，但是我没有我的观看量，贫乏可怜，因此，2020年先树立一个小目标，加油。

两年前什么都不懂，看这个大概只是囫囵吞枣，一扫而过。 这两年来，多注重教理的学习，对于静坐的功夫往往不上心。 最近双盘有点效果，想要查阅相关的资料，重新找到了这部剧。 重新观看下来，不由得不佩服南怀谨老师，这是个有学问，有道，有修行的人。 书里的许多观点，修行中出现的现象，以及如何处理的建议，与之前另一位实修的师父开示的几乎一致。 不过南怀谨老师讲的太远了，大部分都到不了那个地步。而且这是从转化色身的角度去修的。 事实上，对于色身的转化要达到南怀谨老师所说的那个圆满的程度，几乎都是大成就者了。 而佛学的修行人，其实对于色身的转化看的并不重，对于是否能够见道，彻见本性，才是最重要的。 简单来说，从修气脉转化色身的角度，几乎很难，需要很多的因缘。而从心性上入手，反而相对容易一点。不过即使从心性上入手，也一样会面对色身转化的问题。 如果按照老师的说法，许多佛教的修行者，见道之后，几乎不会浪费时间在这个色身上了，而是会花更多的精力投身于弘法利生之中。

文章虽短，读完后留下的印象却是很深刻，仿佛近在眼前，宛如来自地心深处的声音，让你能记住，South of the Border看你所能看到的世界。 最后还是借用编剧最后的结束语吧，因为字里行间透露出的是一种美，来自我们地心深处的美。 “在以后的岁月中，我到过很多地方，每到一个处，我都喜欢躺在那里的大地上。我曾经躺在海南岛的海滩上、阿拉斯加的冰雪上、俄罗斯的白桦林中、撒哈拉烫人的沙漠上……每到那个时刻，地球在我脑海中就变得透明了，在我下面六千多公里深处，在这巨大的水晶球中心，我看到了停汨在那里的“落日六号”地航飞船，感受到了从几千公里深的地球中心传出的她的心跳。我想象着金色的阳光和银色的月光透射到这个星球的中心，我听到了那里传出的她吟唱的《South of the Border》，还听到她那轻柔的话音：  “……多美啊，这又是另一种音乐了……” 有一个想法安慰着我：不管走到天涯海角，我离她都不会再远了。

真是一个套路，看完前面觉得好看，后面都写一样的思路，算计老五，然后某某兄弟又咋了可怜，老五帮忙，然后继续算计，老五生气，打家里兄弟，看到老五过得好有钱又开始算计，爹妈是看不透的，都说那么清楚了，还想着不孝的子女，真的后面是越看越讨厌，应该有这样的人，但是真的很讨厌

故事跌宕起伏，又不乏幽默风趣，家人间暖暖的真情是我们最宝贵的财富，喜欢喜欢

有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？” 我说：“能毁地球吗？”上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧。”我说：“可以让这部剧更新快一点吗？”上帝说：“孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！”编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?

借用张爱玲的那句话，人生的大憾事便是“红楼未完”！从未做梦去穿越的我，常常遗憾未出生在曹公的时代，倘若可以穿越回去，定要把红楼梦的原稿带回供世人詹观；常常又会认为红楼梦的原稿还有那么一份藏在世间的某个角落，或有某个知己万分爱慕此剧，带了一份超本在坟墓中，终有一天会被人发现，原稿终于得以传世。所以我常常遗憾自己生的太晚，太早。 深读红楼梦的大部分人都会讨厌高鹗，认为他的蓄书歪曲了曹公的本意。但是毕竟他帮助了红楼梦的传世，倘若只有前八十回，我这样的俗人断不会肯下功夫读残本来自己推断后事的。看了周老的评书，才发现许多我不曾注意到的细节。书中那么多人物，每个人的语言都有自己的特点，每个人都有优缺点，从不会一味地夸赞某人，也不会一味地贬低某人。贾宝玉容易让人误以为是纨绔子弟，实际编剧借他表达了对女儿的赞美之情，惋惜之意。贾宝玉说，女儿是可爱的，但是嫁了人，沾染了男人，就比男人更可恶，所以非常讨厌老女人。书中有两个老女人却是他非常喜欢的，贾母和刘姥姥，贾母一方面是宠爱他的祖母，另一方面品德高尚，刘姥姥朴实善良，她们俩与宝玉讨厌的那些势利眼婆子们有着不同的特质，所以深受宝玉喜欢。只能再叹一遍憾“红楼未完”！

“我总是在尝试失败的滋味。我批评教育体制，开口就注定失败。没关系，失败很好，你扛得住就好。”

开头前几章，因为不习惯文风，差点劝退，后来习惯了，看的超级带感

想改造一个人从初衷来说是好的，但为了改造而改造，就有点背离人性。教育不是强制，而是一种影响、熏陶。在压制下苟活的日子那才是真的悲催。

资源咖真的牛，各种大咖抬轿。可惜啊注定是扶不起的阿斗

买了纸质版的，但是也没看完。微信比樊登更易于培养习惯，且有好友监督观望，希望能借此养成良好的观看习惯！

追到现在的都是真爱 编剧大大赶紧更新吧 不然就算剧情再吸引我 我下次要生气不打五星了

太过肤浅。5000完对于一个银行来说算巨款就算了，银行女职员会当大家面主动说开钟点赔罪

我们大部分的观看都是在单一背景下，比如一块共读的《South of the Border》，观看过程基本局限于剧集本身，最多再联系到当前新冠现状，这样就把鼠疫读成了一本类似译文纪实的作品，如果我们能联系加缪所处的那个时代的思想，应该能有更深一层的体会。 所以需要一本指南书，能够帮我们厘清整个二十世纪的思想发展脉络，把整个知识串联起来，就像一个坐标图，能让我们很准确的找到某部作品所处的位置，从这一点来说，《South of the Border》是合格的或者说优秀的。 在整个20世纪，科学逐渐取代和超越了人文与艺术曾经在知识和思想领域所起的巨大作用，科学改变了人们思考问题的方式，或对抗或屈服或躲避。哲学家和艺术家已经很难再引导我们进入某种新的思考方式了，他们的作用已经被科学取代，这种力量转移至今还在发生着，文科的式微和科学、自由市场、大众传媒的快速发展还将继续。 二十世纪是个没有英雄的多元时代，经济的不稳定和意识形态的冲突越来越大，这种情况下，我们更需要开阔的视野和更大的包容。 何谓思想？思想是作为应付环境挑战的手段而存在，用最明白最通俗的话来说，思想就是人类适应环境压力与挑战时经由人的心智而产生的 “大办法”。当人们在面对环境压力时，势必要在主观上对这种问题、矛盾 、压力与挑战作出思考 ，并以这种思考为基础形成应对之道、主张与办法，再根据这一主张去行动，以便顺利地在这一时代生活下去。 对思想史的了解和研究，可以让我们顺藤摸瓜的去理解时代与社会中的困境，而面对同一困境，不同的人会有不同的思考和处理办法，这是思想多元的来历，所以作为后来者，我们在接受各种思想时，需要换位到当时的环境中去，当时社会出了什么问题，存在什么困境，这样就会从根本上去理解为什么这个时代的思想者会如此思考问题并提出这样的解决办法。而通过了解这种支配人类行为的思想，我们就能更深入的了解为什么当时人们会做出某种特定的政治和历史选择，这样，当我们自己面对一些现实选择时，能有些参考样例。 《South of the Border》是本厚重的书，一百多万字一千多页看起来很吓人，但是因为编剧本人记者出身，文本非常生动，中间夹杂大量八卦，所以并不难读。 这部剧可以当成案头资料书，按图索骥是其最大价值。 要注意的地方： 1、思想史就通过思想和历史曲里拐弯地讨论着政治，这是一个历史悠久的传统，编剧的一些观点，这个需要自己鉴别； 2、这是一个人写就的百科全书，通过一个一以贯之的线索把整个20世纪光怪陆离的各项人类成就综合起来，以其显而易见的脉络来助人理解各项具体成就对人类心灵的冲击和塑造，从这个意义上，如何赞誉George Sherman夜不过分，但我们也要看到这中间的一些局限性，一是精力问题，有些重要的学者并没括入囊中；二是为了论证自己的观点，可能会“先开枪再画靶子”。所以，有时间可以抛开编剧的观点去读读原著。 豆瓣上有个追剧清单，列出书中涉及的主要书目，除了部分找不到译本的，可以参考。 http://book.douban.com/doulist/589062/