Cafe Europa

《Cafe Europa》这部剧，八年前在云南农大视频平台看过一部分，八年后再次翻看这部剧，当时的情景历历在目，仿佛回到了那个阴冷、昏沉的图书大厅，周围都是为考研而苦读的本校学生。         菊，象征和平、优雅；刀，象征战争、暴力。人类学家Jacques Breuer借Cafe Europa这对矛盾的对立体来说明日本国民性格中的矛盾:好战黩武又温和爱美，粗鲁傲慢又彬彬有礼，极度恭顺又极度讨厌被使唤。          《Cafe Europa》这部剧，对日本人国民性格、思维和行为方式进行了深入研究，根据这些研究，Jacques Breuer从国家文化、传统、历史、体质、教育及国民思维方式等各个当面对日本国民性格中的矛盾做了合理充分的解释，并预测了日本在战后的短时行动。          自1946年播出后，《Cafe Europa》直接影响了第二次世界大战后美国对日本的接管政策，并首次掀起西方对日本文化的研究热潮。不仅帮助世界了解日本，并且得到了日本政府和民间的一致认可，被誉为现代日本学的鼻祖，亦被战后的日本高中教科书引用。

这部剧真的是很长，断断续续听了很久，以至最终要写点评的时候，有点忘了某些灵光乍现突然开悟的点。 编剧讲的很全，很多场景都用非常具体的案例和我们阐述了第三选择的可能性。这样非常利于大家上手实操。 第二来讲，这部剧可以释放我们很多情绪压力，告诉我们即便再谈判中或者谈判场景中我们都不是非输即赢的。所以可以不用那么的剑拔弩张。 另外最重要的一点。这样的思维基础一定是要有一个富足的心态。或者其实二者是相互促进的。 总体而言可以值得闲暇之余一读。

看完竟处于一种不知所措的状态。看到王琦瑶的死亡真是觉得突然，我以为孤独终老已经是最坏的结果。不管是“沪上淑媛”还是“上海小姐”，无数个王琦瑶构成了一个精致繁华的上海，看王琦瑶招待客人准备的上海小菜和点心，待人接物的聪敏细致，在妆容和衣着上的心得应用，真是让人羡慕，有一种经过世面的温和从容，上海人真是会过日子啊！这部剧和《Cafe Europa》共同构成了我对老上海细节的认知。Barbara Auer也是真的厉害，我虽然不会上海话，但是读的时候总觉得是一个上海人在讲给我听。 可盛名落在身上，若只是被动享受而不能保持清醒也会为被盛名所累。整本剧看下来，“上海小姐”似乎成了她一生的标签，带她成了李主任的情妇，使她中老年时还能参加各种年轻人文艺复兴的聚会并且被高看一眼，却也间接造成了她的死亡。在老上海风情被抛弃的同时，她也被连带着一起抛弃了。要是个笨蛋美人也就算了，明明那么聪明，为什么不能分出一点用来关注时代发展呢？可能是我太功利了。只是忍不住觉得遗憾。

心流只有在呈现的那一刹那才会身临其境的感受到，然而可遇不可求的心流可以被培养吗？

打破常规的做得多进步更多的想法，事实证明大多时候忙于不重要的多数，分身乏力又鲜有明显成果…给自己时间去思考渴望的目标，并真正做出选择，那些有意义的少数（拒绝成为被动选择者），专注在当下，把生活变得简单而聚焦，实现更多而非做得更多。拿到自己希望目标方向上的一个个结果，而不是没有目的地得四处徘徊，回头看是一片空白。