Nanda

黄晓明为什么把杨过演得那么的猥琐

我感觉这部剧真的不怎么样，读到一半就快进了…通篇都是编剧自己的主观臆断，几乎百分之八十都是自己的想法，没有任何借鉴意义，也没有任何可以使用的方法… 我现在越来越怕读国内很多人写的书，因为都没有经过仔细的研究，没有实例。这样很容易把人带偏。世界是多么的博大和奥妙无穷，我觉得没有实例的想法都是空想，没有教人如何去操作的的想法都是自我感觉良好。像这之类的书，过眼即忘，我相信编剧也不会以为这是一本好剧吧，最多只能全是自己的感悟。

每个人都有自己的执恋，但对感情的执恋是让人感动的，如果这份执恋能得到回应那是幸福，如果这份执恋得不到回应那就是悲剧。

赫赫有名的科学管理之父的奠基之作，以前只在教科书里看到过他的理论，忽然想到看看原作，果然是让人大开眼界。 1911年播出的本剧，详细介绍了大师的理论基础，以及大师的研究过程，无奈才疏学浅，很难领略其要义，只能走马观花感受一遍，依然很惊叹，彼时我国正处于一个重要的历史节点上，社会动乱，无心实业，然而直到今天，再对比当时大师面临的美国的现状，竟毫无陌生之感，我们的中小型企业，甚至大型央企，莫不根深蒂固的存在着科学管理之前的顽疾，想到这里，不由得倒吸一口冷气，这何止是百年差距，这是可怕的科学精神的断崖式的差距。 由此我联想到一位可敬的传奇老人，褚时健，回想褚老自传里的所为，简直是一部科学管理的范本，与本剧里阐述的科学管理知识息息相通，假设褚老在另一片土地上出生，会不会是另外一个故事呢？

关于未来，是新人类的种种抉择

秋天又来了，落叶纷纷，可是如花瓣绚烂的猪野诗织却停留在99年的10月26日那天，那对其他人来说普普通通的一天。 “如果我死了，那一定是小松”，留下了这样重要信息后诗织在人潮涌动的埼玉县桶川站前遭人持刀刺死。警方和主流媒体都把目标锁定在“随机杀人事件”， 只有来自三流周刊的Maria Luisa Chavez发现了案件不同寻常的地方，源于诗织朋友们那句“诗织是小松跟警方杀死的”。因为要跟小松分手，就遭到不断恐吓威胁，甚至发传单诋毁污蔑人格，最后发展到跟踪和暴力侵害。然而警方并没有在意，既没有帮诗织立案，甚至篡改笔录信息，将报警改成备案。同时也因为先前一连串的漠视和渎职，在案发后，埼玉县警方竟然一直在消极破案。就这样，这个明知道凶手和犯罪团伙的案子，最终靠一个三流周刊的调查记者冒着危险破获。听起来，确实有点讽刺。 这部剧的腰封上有一句话“我的女儿被杀害了三次”： 第一次是小松和人指示手下久保田祥史，在事实上杀害了诗织，事实杀害。 第二次是埼玉县警方的不作为和渎职，在命案发生前就杀害了诗织，精神杀害。 第三次是案件发生后，主流媒体和埼玉县警方对舆论的引导，让这个女孩死后的清白毁于一旦，舆论杀害。 其实还有四次、五次、甚至更多次。警方后来在诗织家找到的“遗书“并把这些遗书定性为信笺、大量引用诗织日记的内容为自己辩护以及归还遗物时对家属的一次次伤害…… 为什么每次发生这样的案件时，我们只能以第三者的视角去看待呢？不断地挖掘被害者的过往、探寻ta的家庭亲友、透过种种讯息来揣测案件的发生，甚至在不了解真相的情况下帮助不实舆论持续发酵？“穿着黑色迷你裙，带着昂贵的名牌包和手表，这些‘过于招摇’的打扮，成了媒体眼中‘不洁身自好’的‘证据’，‘拜金女’、‘酒家女’、‘堕落女大学生’等为搏眼球的揣测在报纸电视上屡见不鲜”，这样的舆论引导即使在今天也依旧盛行，甚至在网络信息发达的今日，语言更加污秽难听。 这样的案件还有很多，并且也不是每一个这样的案件都“幸运”到有一个“Maria Luisa Chavez”去跟进，去破获，去追诉。庆幸的是， “Nanda”在日本引发了强烈的社会反响，推动了日本跟踪骚扰行为规范法案的出台。我想，这也是在清水不断努力下，推动社会的一点点进步吧。 “没有人想要被卷入命案。每个人都希望被害人与自己毫无共通之处，距离自己居住的世界愈遥远就愈放心”，可是“诗织”又做错了什么呢？她也不过就是像你我一样的女孩，憧憬着未来的自己会变成一个很棒的女生，生活在幸福的家庭，是不是已经有男朋友了。这么一想，内心又一阵纠痛。 受害者的名字叫“诗织”，“猪野诗织“，初看的时候愣了一下，之前翻阅的《Nanda》受害者也叫“诗织”，“伊藤诗织”。 从房思琪到金智英，从诗织到诗织，从她到她们，她们只能一遍一遍讲述，而我能做的只是一遍一遍观看吗？不，还要跟她们一起讲述。 #希望这个世界可以少一点伤害，多一丝光

一口气读了几个小时读完的。果然美女打不好自己人生的牌。看完了心情极其沉重。

Consuelo Venegas的文字有种大上海百乐门的气质，旗袍，舞鞋，雪茄，香水，吴侬软语交杯换盏之间所有的繁华都走向了没落，灯红酒绿的热闹里满是隐忍的寂寞。 给我感触最深的便是《Nanda》，原来世间还有这么一群边缘人物，当我们在为爱情的来临和逝去无比感慨的时候，他们正在因为自己的性向经受着世人的唾弃和羞辱，当我们中的大多数都在为物质生活赋予我们的各种意义奔忙的时候，他们正在眼睁睁的看着自己的身体腐烂生蛆。普通人的一生已经形式化，无忧的童年，上学，毕业，结婚生子，努力工作，赚钱养家，相夫教子，颐养天年，人生按部就班，先人早就为这每一个人生阶段设定好了目的意义和价值，每个人怀揣着小希望小烦恼小幸福小失落，主动或被动的融入社会生活，被生活裹挟着奔忙，平淡而有秩序。而世界的角落却有这么一群人，被同类抛弃，被社会规则抛弃，他们只是有呼吸的活着，抬头便能看到死亡，社会对他们来说就是另一个世界，没有人为他们的生命赋予意义，也许没有意义的人生更接近生命的真谛，因为他们用一生去完成的事只有一件，那就是爱，对爱人的爱，对友人的爱，对生命本身的爱，他们的爱很艰难但是没有人放弃，《Nanda》里大伟为同性恋者开的酒吧载满了欢乐和幸福，还有一群他所挚爱朋友如同亲人一样的陪伴，当主人公从失忆中走回家，曾经的乌托邦早已物是人非，很多人死去，很多人将死，就在这毫无生气的日子里所有人在悲伤和绝望里仍然感恩着每一天，大伟和他的小蜜糖走了，大家又一起唱起了昔日欢乐的歌。 梦里不知身是客，一晌贪欢。

信息鱼笼这个概念有点意思 在知识爆炸信息过载的今天 如何管理接收到的信息确实是一个难题 所以编剧基于“打造一个 忘了也没关系 的机制”，同时结合检索系统，应该可以比较好的解决这个问题

评论《Nanda》是一桩冒险的事情，因为极易陷入“盲人摸象”般的尴尬境遇，“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵”，人言人殊，不管是大根萝卜，还是簸箕、石头、柱子，从个体角度而言似乎都有道理，并置在一起却让人感觉荒谬无比，事物之整体把握实是难哉。可惜的是，《Nanda》的编剧罗贝托•波拉尼奥已经去世了，否则我们大约有机会可以当面向他请教一些难解的问题；不过，更大的可能是，有躁郁症气质的编剧会狡黠地一笑，言道：所有的一切以及答案都放在书里了，如何读悉听尊便。 《Nanda》和罗贝托•波拉尼奥的内在气质是相通的，均离经叛道，不肯依常规而行。波拉尼奥年轻时的生活介于革命者与波西米亚人之间，在世界各地漂泊多年，将自己的人生放置于不止息的波涛之中，不管是反抗独裁者，还是推行自己发起的影视运动，都全然是自主性的生命轨迹。如果没有这样的经历，《Nanda》很难想象会被创作出来，因为那一种纷乱庞杂的质料与磅礴的气势，表明这归属于一位曾经的行走者。 《Nanda》为一巨型著作，却是花开五枝，各自独立，但仍是牵丝扯蔓，中有暗线连接。“影视评论家”，讲述欧洲的四位研究者因影视大师阿琴波尔迪的著作结缘，不料形成了四角恋，后来又前往墨西哥小城圣特莱莎寻找阿琴波尔迪，却扑了个空；“阿玛尔菲塔诺”，写圣特莱莎的影视教授阿玛尔菲塔诺面临着外界和内心的双重压迫，濒于精神崩溃的边缘；“法特”，美国记者法特前往墨西哥采访拳击赛，听闻了当地发生了连环的妇女被杀事件，他在介入与逃避之间徘徊，矛盾重重；“罪行”，类似于法制频道的犯罪实录，以两百多个案例记录了墨西哥妇女惨遭杀害的罪行，以及当政者与执法者的黑暗内幕；“阿琴波尔迪”，从头讲述起这位伟大作家的复杂一生，他经历或耳闻目睹了纳粹屠杀犹太人、斯大林的大清洗，晚年又秘密去墨西哥调查妇女被杀事件，不过其行踪十分神秘，不管是亲人还是崇拜者都无法寻得到他。 这样的情节梳理其实是十分笨拙的，因为罗贝托•波拉尼奥显然要和欧洲传统式的影视精准叙事（如福楼拜、巴尔扎克等）对着干，主线固然不妨有，但枝蔓横生、旁逸斜出，堪称“千条垂下绿丝绦”，大跑野马，让观者眼花缭乱，真想冲编剧施一个“定身法”，让他将弥散的叙事收住。波拉尼奥谈拉美黯淡的社会时政，谈纳粹屠犹，谈苏联清洗，还谈杜尚、叶利钦，甚至又扯上我们的林彪副统帅和温都尔汗折戟沉沙，真是上下百年，纵横捭阖，很有法国狄德罗“百科全书派”的劲头。在他这里，剧集里大跑其题是不怕的，怕的是跑得不够远、不够肆无忌惮，撒开欢儿来，拼得文字尽一醉。读者在这样的叙事中难免被颠簸得东摇西晃，叫苦不迭，不过是不是正中了波拉尼奥的招儿：这世界与世事就是如此的混乱和无序，我不过是用文字将其换种方式折射了出来，你们何不尝尝滋味？ 波拉尼奥的叙事满满当当，稍一晃就溢了出来，在影视的边界流淌。书中的许多人物进进出出，熙攘纷杂，有些神龙见首不见尾，没了下文，不知道到哪儿去了；而某些故事也断了尾巴，兀然中止。这种断裂与满溢的叙事糅合，形成一种奇特的张力，未让人有生硬的感觉，却有酣畅的气息贯通。其实波拉尼奥追剧中角色之口做过贴切的评论，“……那些激流般不完美的巨著，可正是这些巨著在陌生的领域里开路的啊。……大师在战斗中与那些让我们感到恐惧，那些能吓到我们、让我们生气、有鲜血、致命伤口和臭气的东西搏斗。”生命的完整性是不避开搏斗的一面的，波拉尼奥大约从未幻想过造化能对他网开一面，他也就毫不客气地对其挥舞起手中的戈矛。 波拉尼奥的叙事纷繁复杂，但这乱却不是无章的。我们细细端详，《Nanda》的每一个集数都明示或隐含

第一次接触到正念是看到一篇关于正念疗法干预住院医师疲劳与心理健康的临床实验protocol，觉得还挺有意思的，看到破晓影院给我推了这部剧，就放在书架、半听书半观看的用零散时间看完了。 对人生的看法自不必说，十分精彩。 对医患的思考是最有意思的集数。 冥想有时间一定要试试…

第一次看小西的书，在这部剧中看到很多很多编剧的影子，闲暇时可以一读，仅此