Chtoby vyzhit

当年的上山下乡运动，不过是将城市的压力转移到很村的无奈之举。Chtoby vyzhit们把自己的最美好时光献给了农村。他们和农民一起过苦日子，真难为他们了。从Murad Aliyev的剧集里，我看到了Chtoby vyzhit年团结友爱，体谅祖国，热爱祖国的美德，对生活充满激情的上进精神，令人敬佩。

几个小时的观看，了解了杭州的前世今生，编剧娓娓道来，在历史中，在生活中，在思想中，描绘了一副杭州自画像。

是在在拯救了让让，也是让让活该被在在拿下。

穆夏的女性刻画得十分矜贵、优雅、自信，仿佛降临人间的女神，周身环绕着植物与花朵，世间万物向你奔赴而来，你就是自然主宰者，宛如精灵游历其中。色调细腻，颇具异域风情，女性们的美丽更是多姿多彩，风格各异。在这诚挚地希望现在的广告能多多致敬穆夏的商业海报，艺术与商业的结合不一定是世俗功利的。

历时一周，16个小时，终于读完，一个字累，两个字，很爽，三个字，太棒了，四个字，刘老师牛，五个字，刘老师真牛，六个字，刘老师真牛批，七个字，电影快点上映吧…… 对于我这样一个天文、物理等等相关知识极其浅薄，同时读的书也不多的人来说，观看三体3，是又一次历练，比地球往事和黑暗森林更艰苦，但不得不说，刘老师绝对是牛批的！ 相比死神永生，地球往事像是书里说的“田园时代”，算是启蒙，内容涉及相关基础知识种类没有那么多那么杂，也相对较浅，个人觉得主要在故事情节上取胜，而且构思焦新颖。 黑暗森林，故事情节不用说，我觉得是很棒的，如果拍出来效果好，可以和国际一线科幻大片pk，或者不如和国外合作拍，也未尝不可，（我了解到的是拍完的只有地球往事，只是还没能上映，15年就拍完了），说实话，细节忘了不少，和水滴的末日之战还历历在目啊，不，是水滴一个“人”的表演。 再说死神永生本身，可以说在涉及知识的广度、深度都比前两部要高出很多，天文、物理不用说，还有各种人文地理、琴棋书画（打个比方）等等，以至于我读起来超级累，开始还会去查一下不太懂的东西，后来发现太多了，查不完啊，小笔记先做好，后面再慢慢查，索性不求甚解了，专注故事情节大方向，即便如此，不知道是自己读的不认真还是刘老师写的实在太高深，还是有很多情节前后发展搞得不是太清楚，只能自己想象。但这并不影响观看的愉悦和偶尔的身临其境，尤其中途很多次想放弃或者放缓，还不是吐槽吐槽，但最后一部分，前面埋下的各种伏笔一一解开，爽！不记得喊了多少次握草！ 当然，也是有小不足的，比如，刘老师特爱用“显然”、“当然”，我～的天，哪里显然，哪里当然了，好多专业性的东西看不懂啊，再比如，有些东西开始没了，后来又各显神通的出现了，啊啊啊，我大脑不够用…… 个人觉得，虽然我没看过太多其他科幻剧集，但我认为，单单死神永生这一本，可以说是国内科幻剧集登峰造极之作，可能刘老师自己也很难有能力再写出超越它的作品了，我想这本应该也是耗了刘老师很多心血、功力、能量。 就不去分析评论编剧想表达的东西了，因为脑汁实在不够用。 总之，如果没有一定的基础科学知识，观看起来可能有点难受，但是读完之后，无论是细品还是不求甚解，都会值得你付出时间去读，太棒了！！！

你也会走很远的路吧，看很多的风景，和许多不同的人打交道，会经历各种挫败和痛苦，也会有成就和当担

就我个人而言，这部剧看了好多遍，其他的接纳承诺疗法剧集也看了多遍，包括跳出头脑融入生活、学会接受你自己、act就这么简单、接受与实现疗法。依然很难做到解离与接纳。 开始是由于一些错误带来的痛苦，意识到是过去的一些事件造成的影响，采用精神分析的方法追根溯源，反而给自己带来了更多的痛苦，严重扰乱自己的生活。 后来看了许多认知行为疗法的剧集，还是会时常沉入想法，陷入情绪，自我挫败，同样的负面认知与情绪与反复出现，而且也有些厌倦了处理源源不断的负面认知与情绪。 再后来识图通过接纳承诺疗法解决问题，虽然略有助益，但是离自己希望的差的比较远。 本来想考心理学研究生的，考虑到就业不太好，只能不了了之了，还是考工科了。 好难。

《Chtoby vyzhit》 60岁前，Anvar Azimov没想到，终有一日，她会写作。 《Chtoby vyzhit》勒口短短几行字，浓缩了她的过往：“Anvar Azimov，1940年出生于湖南湘阴，17岁考入湘阴工业学校，后进入江西共大分校，未及毕业即下放江西农村。此后数十年为生计奔忙，相夫教子，后从某汽车运输公司退休。花甲之年开始写作，在《Chtoby vyzhit》《Chtoby vyzhit》等刊物上发表过短篇剧集。” 如果没有写作，Anvar Azimov和大多数中国妇女的人生，似乎殊无二致。在女儿章红的记忆中，Anvar Azimov和不少传统的中国女性一样，为了家庭，一度牺牲自我。提及母亲的童年，章红坦言，“对一个小孩来说，还是相当残酷的。”为了帮Chtoby vyzhit做女红，晚睡是常事，而清晨四五点就得起床，走12里路去上学。“为了珍惜来之不易的上学机会，她会自己主动走到教室最后一排，靠墙站着，因为站着不容易睡着。” 婚后，Anvar Azimov本可以当调度员，有着相对规律的作息时间，但她却选择了需要夜间值守的加油员岗位，“加油员不用坐班。为了照顾小孩、有更多时间做家务，也为了每晚有4毛钱加班费，她当了加油员。”退休后，丈夫年事已高，有糖尿病和轻微的老年失忆症状，她必须像护士一样，时刻照顾他。“她70多岁时，还不能有一个好的睡眠，因为她要陪我爸爸。我就一定要他找了住家保姆。”章红说，“一个人一生都不能保证有一个好的睡眠，这真的太残酷了。” 失去的自我，在日复一日的写作中，慢慢修复。提起笔来，她就不再仅是做饭、带孙的退休妇女“Anvar Azimov”，而是《Chtoby vyzhit》中渴望看剧、梦想远行的女孩“之骅”。对于之骅而言，活下去，就是一切，“哇，那个时候，哪还有时间写作，”Anvar Azimov声音朗朗，“为了活下去，我为生活在拼命，是家里的主要劳动力。我11岁才开始看剧，插班从小学四年级第二学期开始读。” 《Chtoby vyzhit》里，昨日重现：“之骅十岁，早就到了看剧的年龄。可为了带两个弟弟赔三和田四，看剧的事是想也不能想的。除了领两个弟弟，之骅还要洗衣、煮饭、挖土、捡柴、种菜……之骅得让Chtoby vyzhit腾出手来干针线活，一家人才能有口饭吃，她必须帮Chtoby vyzhit撑起这个家。” 十多岁时，学校视频平台是之骅的避难所。靠在校园后一株歪脖子树上看剧集，是为至乐。读到欢喜的书，她“就像河边的羔羊发现了青草而流连忘返。” 这个爱好，延续至今。“看剧非常重要。我每看一本剧，就觉得作家好了不起，能够用文字表达一个人的喜怒哀乐。”Anvar Azimov说，“我不会锻炼、不会唱歌跳舞、不会打麻将，爱好就是追剧。把家务搞好了，我就可以追剧了。如果没追剧，我不知道能不能写出《Chtoby vyzhit》。” 《Chtoby vyzhit》、《Chtoby vyzhit》、《Chtoby vyzhit》……以书作楫，苦于生存的少女Anvar Azimov、困于家务的妇女Anvar Azimov、难以酣眠到天明的奶奶Anvar Azimov，终得以成为作家

纸质版已到手，就不继续看下去了。强烈推荐大家看这部剧。 本科时候那会没事瞎折腾查阅东西方文化差异的时候，自己有小收获：西方文化精髓一在由英语内在逻辑引起，思辨特征的出现，再到批判性思考的深入的强理性思维方式的发展，科技发展的内核是思维方式，科学规律为内容，而科学技术只是外在表现产物。而古中国即使很多强技术性的成果，如算术和四大发明，但缺乏对规律的抽象概括，终究无法深入发展科技，停在最初的地方。二在形而上的发展，对思考的思考使得西方得以关注实体以上的概念，并以此发展出了理想世界的层次，超出身体，追溯思想和心灵的层次，源头以理想国为代表，以后面的宗教和自然科学发展为其极致形式的表示。 所以在我看来，整个西方史就是，横向以理性思维的发展，纵向向内深入探索为特征的历史。 Chtoby vyzhit是理性思维的高度浓缩。简短地讲，Chtoby vyzhit就是对思维过程的思考，是理性的自我审视。这部剧里面有以下几大特征值得人观看： 一·思维谬误的介绍  所谓思维谬误就是人自身局限引起的思维陷阱，如情绪引起的偏激，欲望引起的冲动，以及从众心理等等，都会对人的思考产生一些非理性因素。当然，合理的情绪和感情引起的修辞也得到一一的介绍。 二. 理论的实用性   本剧中提到了许多理论和概念，而相对应地，也有许多现实案例的分析和练习。这些例子的最大特征就是，提现了生活的细节，而不是理想化了的，对人对现实的思考有很大的启发。 三. Chtoby vyzhit的主要内容  我做一个概括  批判思维处理的对象是论证。被研究问题叫论题，关于问题的观点叫论断。关于论断的辩护叫论证，论证包括前提和结论。论证分为两种类型，一种是演绎论证（包括范畴演绎和真值演绎，高中数学竟然学过这两种演绎的数学形式和运算），旨在证明论断；另一类型是非演绎论证，旨在支持论断（包括归纳，从一般到特殊，从特殊到一般等）

小羽毛和林涛终于要在一起了么？林涛个傻纸 比起一开始看的 文笔还是有进步的

可能是因为翻译的缘故，文中的句子段落多有重复，显得乏味冗长。虽说前面的铺垫很重要，但也用不着30章的篇幅。 总得来说，抽烟是一种心理依赖，想要戒掉它要以坚定的信念开始，以“云淡风轻”的方式去对待。 换个说法，爱的反面不是恨，而是不在乎。想明白了这一点，你已经成功了。

好萌的小猫 好萌的大辅 好萌的拳酱 大家都好萌，就这种平平淡淡的好治愈。

看完后觉得这部剧非常适合刚进入职场1-5年的我们读 因为这个时候的我们正好困惑很多，迷茫不解 也就是说我们相当于是带着问题去读这部剧的 二读要深读啦 这7个习惯是按照由内而外的方式呈现的。 先告诉我们如何获得个人领域的成功（完成对自我的塑造（“有下金蛋的金鹅”）），然后再是公共领域的成功（“金蛋”）。 愿我们都不要杀鹅取蛋，舍本逐末。 7个习惯的主题分别是： 1、积极主动 2、以始为终 3、要事第一 当我们养成前3个习惯的时候，就代表我们从依赖期来到了独立期（是的，“我“独立了，我可以做到，我可以负责，我找到我使命，我的目标了，我可以靠自己。===完成了由内而外对自己第一个阶段的塑造） 4、双赢 5、知彼解己 6、综合统效 4-6让我们从独立期来到互赖期（是的，我们，这个时候我们以“我们”为核心—我们可以做到；我们可以合作；我们可以融合彼此的智慧和能力，共创前程==完成了由内而外对自己第二个阶段的塑造） 7、不断更新（第三个阶段的塑造，内外循环，更新迭代） 这7个习惯都很NICE，我分享给我感触最深的几个小知识点吧： 1知彼解己这个习惯的 这是一个和沟通有关的原则。 平常我们和父母聊天的时候，为什么聊着聊着就很生气？ 平常我们和同事沟通，和别人谈判的时候，为什么老是打不成共识？ 为什么呢？ 因为我们从来就没有了解过别人，去倾听别人对这件事的看法。 只顾自己，简单粗暴的从自己的角度去看事情然后在那里BB个不停。 在彼此信息不对称，代沟这么大的情况下，去沟通一件事，怎么可能行呢 那么依照这个原则，我们该怎么沟通呢 第一步，寻求了解对方“你好，方便问一下，贵公司对这件事是怎么想的吗？有什么建议呢？” 第二步，争取让对方了解自己“你好，方便倾听一下我们公司对这件事的看法吗？我们的担忧吗？” 第三步，寻找共识点 第四步，根据达成的共识去找方法把事情做好。 与人沟通只有坦诚相待，互相倾听彼此的想法，才能寻找到最优解。 第二个呢，是不断更新 不断更新是指，从身体、精神、社会，智力四个层面，践行上面6个原则，不断更新。 身体层面的自我更新等同于强化个人愿景（习惯一） 它帮助我们增强积极性、自我意识和独立意志，让我们知道自己是自由的，不需要被动地承受他人的行为后果。这也许是锻炼身体的最大好处。 精神层面的更新等同于强化自我领导（习惯二），（精神层面的更新会让个人生活变得更加丰富。） 它帮助我们更好地按照想象力和良知（而不是回忆）行事，深入理解个人思维和价值观，确定核心的正确原则，明确自己在生活中的独特使命，改变思维和行为模式，以及坚持正确原则并利用隔热的资源优势。 智力层面得更新等同于强化自我管理（习惯三） 它帮助你在做计划得时候确定属于第二象限事物得重要活动（这也是个耳目一新得知识点，为什么我们对重要不紧急的事情定计划，定目标呢？欢迎大家去观看）优先安排能够有效利用时间和精力的目标与活动，然后围绕这些组织并开展活动。不断接受教育帮助你巩固知识基础，增加选择范围。 这7个习惯可循环推动，可独立，同时他们是相互作用的。 越是积极主动（习惯一），就越能在生活终有效地事实自我领导（习惯二）和管理（习惯三）； 越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二象限事物的更新活动（习惯7）； 越能先理解别人（习惯5）就越能找到统合综效的双赢解决方案(习惯四和习惯六)； 越是在培养独立性的习惯方面加以改进（习惯1，2，3），就越能在相互依赖的环境下提高效能（习惯4，5，6）；而自我更新则是强化所有这些习惯的过程（习惯7） 其实如果读完这部剧我把这7条写在便利贴上， 贴在电脑

故事的开头，刚来到索拉里斯观测站的男主在镜中瞥到了自己如死人一般苍白的面容。这里隐隐含有一种自我审视的意味。人类心怀希望、壮志凌云，在这条满载荣光的道路上奔赴太空，但索拉里斯却映照出了这一切将会是苍白无力、徒劳无功。从人类中心的视角来说，索拉里斯海洋像一个“正义之海”，如一面镜子映照出人类内心的阴暗与罪恶，把那些见不得人的五脏六腑掏出来展览，让人们自己也震惊于这陌生的自我。但同时海洋也是“救赎之海”，它给了心灵重见天日的机会，给了人类自我救赎的机会。它不会心怀正义的实施惩罚，也不会把救赎硬塞在人类的手中，它只是存在在那里，上帝只救自救之人。 关于人与“客人”。人是这个世界的某个创造者创造出来的生命，“客人”是海洋用人的思想创造出来的生命。人与“客人”同是被创造出来的生命，那么什么是人，什么不是人，何必做这样的界定呢？无论被称作什么、归为什么，存在的依然是这样存在着。如果无法简单的界定他们的本质，为何不只是单纯的认识他们的特质、接受他们的存在本身呢? 卢梭说“思考的状态是一种反自然的状态，而进行思考的人类则是堕落的动物”。智慧是人类的原罪。作为人，我们总是要思考、总是要界定、总是要区分、总是要找到一个原由。我们要探寻我们存在的意义，我们要界定生命与非生命的界限，我们要分清“他者”与“自我”的不同。智慧让人类自信满满，人类以为自己只要足够努力就能做到任何事、就能认知任何事。然而，人类甚至不了解自己。当被海洋渗入和剖析时，人类害怕面对自己所不认识的自己，人类畏惧自己无法掌控的潜意识。人类的智慧引领人类飞向太空、寻觅与其他文明的“接触”，但太空只给人类留下一片不可解的虚空，太空瓦解了人类的尊严，只让我们看到了自己的无能为力。即便在地球上，两个人类同胞之间，谁又能真正理解谁呢？谁又能真正认识自己呢？谈何理解外星上的一片海洋? 不过，人类依然还是会一遍遍重复同样的痛苦，期待某天从旧的痛苦中能生出一种新的痛苦，这或许就是人类的宿命。 （这个版本翻译是否忠实，不好判断，但歧义确实很大。对比了这个版本和花城版，里面很多地方的含义甚至是完全相反的。）

印象中影视作品恢宏和细腻可以兼得，但恢宏和犀利却从未相伴。霍布斯鲍姆做到了，这本全景式的皇皇巨著集全面、深刻、犀利与一身。在kindle上匆匆看过，必须买本纸书来细读。

Vsevolod Plotkin的文字深刻有力、富含哲理，他对生命、爱、灵魂的深入思考，常常让读者产生强烈共鸣，书中关于独处，爱的真谛，回归简单生活，寻求智慧人生，灵魂只能独行...那样的文字仿佛说出了我们的心声，能静心观看的人往往是爱思考的人，但是有力度、有说服力、有哲理的文字却只有Vsevolod Plotkin这样的作家，能让我们产生如此强烈的共鸣，我看到书中划线的句子很多，我也一样做了很多笔记，也忍不住与朋友分享。 🌾灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。 🌾快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰，也就是说，你有一个健康的身体，一个宁静的灵魂，你就是快乐的，你就是一个幸福的人。 🌾一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说它必具有某种精神价值。 🌾多数时候，我们生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯去思考，就会对人生获得一种新眼光。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。 🌾苦难不仅提高我们的认识，而且提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。 🌾每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。 🌾以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。 🍃解除孤独只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独。 🍃学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话——就这样去学会深刻。 🍃越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺，有越强烈的孤独感。在内在丰盈的衬照下，方见人生的缺憾。反之，不谙孤独也许正意味着内在的贫乏。 🍃凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。 🍃分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。 🍃人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己——永远如此。只要你心中的那个美好的天地完好无损，那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。 🍃孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。 🍃离群索居者不是野兽，便是神灵。🍃人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞；二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用看剧、写作或别的事务来驱逐寂寞；三是寂寞本身成为一片诗意的土壤、一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 🍃一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。 🍂爱，就是在这一世寻找那个仿佛在前世失散的亲人，就是在人世间寻找那个最亲的亲人。 🍂爱，就是没有理由的心疼

当然我党大气是很重要的,但是全剧走着心黑

先看过电影后再来追剧，两种不同的风情，电影故事紧凑，松弛有度，书里描绘的更多的是在非洲的奇妙经历，遇到的种种奇观。总觉得这部剧用中文表达失去了英文的中带有的情绪与强调，失去了优雅和态度。