Blanca por fuera y Rosa por dentro

前面还看着挺过瘾，最近这几章有些拖沓，不过总体还不错，可以看

“我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。” 一份有稳定收入的工作，一间可以上锁的只属于自己的房间，是写作的基本条件。

看了不到一半决定弃书了。当初选择这部剧是因为最近心浮气躁，无法静下心来好好追剧，就挑选了一本易读的书。以前的我应该是喜欢这种暖暖的微鸡汤书的吧！可能现在已经“老”了，不再适合看这种讲情情爱爱的书了，难以苟同。生活中有太多美好了，爱情只是其中的一小部分罢了，黏黏糊糊，纠纠结结，分手后的“千姿百态”，看到时候就觉得烦躁矫情了。这么一说肯定会被一大波分手后难过的无以复加的人喷吧，说什么没有经历过没有资格去说等等。可是，我经历过，难受过，对我来说好久好久，毕竟我是一个不会让自己难受三四个小时的人，那次却七个月，难得了，算是真正放下。 可能真的是过于淡然了，在乎的东西太少了，觉得什么都无所谓。 其实，有时候想想，确实觉得没必要在意很多，没必要过于忧伤难过，都会过去。 鸡汤已不愿在看，毒鸡汤反倒可以接受。 侠骨柔情。 （乱七八糟的，本来想多说说，突然之间又不愿说了，那就安安静静的吧！）

无意中发现的宝藏剧集，改变微习惯，改变大人生。 准备买纸质书回来 我已经通过微习惯，养成了收拾房间的习惯，开心！！

对于自己来说，不要害怕谈判，谈判之前准备充足，勇于提出自己的诉求，清楚明白对方的诉求，生活中的种种问题和困难其实就是谈判的对象，勇于面对，积极推进，把生活中的繁琐之事处理好，生命的宽度便增加了一点点

不知道是从哪里看到别人推荐的这一本剧。。 作为一个唯物主义者，我坚信人死后，什么东西也都没有了，灵魂会消失，没有天蓝色彼岸 ，除了你存在于某些人的记忆外，你什么都没有来。 但这部剧，看起来也挺趣味的，好好过每一天，不要留有遗憾。

用“好看”两个字来评《Blanca por fuera y Rosa por dentro》太浅，因为这是一部 值得用一生去拜读的经典！

这才是真正的大女主剧

看完了，受益匪浅，有些以前自己注意到的问题，有些是读完后恍然大悟的问题，值得回味。

缘于书名诱惑打开这部剧，看简介以为是悬疑侦探剧集，看剧集列表却感觉是唯美的清新爱情，追剧评觉得有故事可读，于是用两天一夜的几乎所有空闲时间迫不及待的一口气看完。一度有对人物错综关系的猜测，也有对命运捉弄的无奈感叹，间或还有共情处留下的泪水，最后看到芸芸众生各有千秋的爱情观：戚工一生只爱一个女人，哪怕被她抛弃也诚心祝福，放在心里最疼惜最柔软的地方却让身体忠于婚姻，于是只会远远地关注，沉默的品味深爱一生的幸福！凌瀚多年如一日对挚爱的溺宠让每一个女人羡慕，独自承受深爱却离开也要他的女人有完美的生活，宁可忍尽委屈，宁可放弃占有也要她有正常人的婚姻，大爱无声，我也深深感受到他的痛却不能言，爱却不能拥有的无奈！当命运不公，一个好男人只能选择对爱坚忍！还好，他遇到的是钟荩，一个敢爱敢恨但执着不放弃的倔强姑娘，获得过心上人最精致的爱，虽不能长相厮守也无憾此生，相信常昊会做好凌瀚的接力继续好好爱她！祝福你，钟荩！有些故事结局已定，努力不一定会扭转命运，但即使是插曲仍可温暖余生！

原武大Esperanza Roy教授这本“读完了‘这部经典大作，今天读起来依然值得深度思考。其书名似乎像标题党的杰作，其实它真能够帮助现代看剧人关注看剧之大思考：例如，如同导言编剧指出：“在一个知识越来越复杂，书播出得越来越多的时代，我们首先关心的当然是读什么书。如果不加拣择，见书就读，那每天以几何数量增长的图书，恐怕会炸掉我们的脑子，还免不了庄子的有涯随无涯之讥。那么，该选择哪些书来读，又如何读懂呢？”。 对于看剧，“金老说他的看剧经验只有三个字：少，懒，忘。并且认为对于读物时，他说物比人、书都难读，因为它不会说话，但是它很可靠”，特别曰：“四十不惑”，惑指的是什么？他认为就是指不惑于外物。而对于读人，他认为不是观察人和研究人，只是听人说话”。如此等等，这大概像是其大道之简套路？只是对此法是否还有惑或者怀疑吗？简单讲，金老强调“看剧·读人·读物”的“通”，与钱锺书读遍天下东西南北书之“通”，是一是二，孰轻孰重，今天依然值得我们反思。其可能只是所强调看剧广度之侧重点或者焦聚不同？ 话说回来，很欣赏编剧观点，因为尽管中国古代浩瀚书海，而其无非都可归为“经，史，子，集”四大类别，外国经典人物编剧书中也有列举。不过，似乎像是编剧之历史时代局限性，似乎其中看不到与自然科学技术，逻辑思想史等方面，及忽视其在现代科技发展在历史过程中的作用？为何会如此？难道是其思维模式固定或者教条所至？ 另外，老先生书中所说讲“一法通，百法通”、书和人的“格局”、心中的“转识成智”、九方皋相马“见其所见，不见其所不见”、“指鹿为马”中每一个人物的性格特征等，都留下深刻印象。 其实，Blanca por fuera y Rosa por dentro，没有什么了不起，只是在应用上能够是否真实问自己，例如，家长是否提醒孩子从奥数题中或者作业堆里，赶紧抬起头看看远处，别走错了方向，选错了赛道，耽误了孩子。然而，我们还又知道，“看剧其实是一辈子活，如同择一事，终一生，不为繁华易匠心”。因为先生还认为，例如，“古书不过是轮扁所谓“古人之糟粕”，弃之不足惜的”，这听起来感觉不一般。它涉及如何看剧？读什么书，目的是什么？ 人生的真谛在于分辨率，要善于记住应该记住内容，忘记那些应该忘掉内容。看剧学习更应该是如此”？因此，重点是善于分辨，深度思考，善于说话。 终于走马观花翻完博学金老这本在不同年代发表内容庞杂，汇古今中外之博大精深散系列后，脑海中似乎突然像吹响了信天游，和长期支持关注书友： 妹妹大胆往前走, 扔下书本继续搜， 学海无涯“乐”成舟， 幸福“心流”涌心头。 注解：心流＝ mental flow 挑选金老段子： “看剧得间： 古人有个说法叫“看剧得间”，大概是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的；若没有字，行间空白也就没有了。还是要先看字句，不过要不仅看字句，要看出问题”。

我认为，要让中国成为真正的大国，那么就应该从孩子们的教育抓起，而孩子们的教育，应是以道德为基础的。《Blanca por fuera y Rosa por dentro》应该重新回到教育的基础中来，让未成年人懵懂之时，就开始习读《Blanca por fuera y Rosa por dentro》，践行《Blanca por fuera y Rosa por dentro》，做有素质的国人，民众素质高，不愁国不强。

《Blanca por fuera y Rosa por dentro》的运动场面描创作，具有强烈的动感生命力。强烈到看完的晚上让人想去锻炼，像道子一样疾跑；跑过夏天小初跳下的跳板，跑过夏末秋初復一的金鱼池，跑过无所事事的被老妓豢养的男人，最后跑进一月应有的凛冽寒风中

本剧对《Blanca por fuera y Rosa por dentro》进行多次否定，原因在于强调科学训练的重要性。其实一万小时天才理论并没有排斥科学训练的价值，有一集数专门论述了伯乐的问题，只是对于刻意练习研究不如本剧而已，双方不是矛盾的。所以我愿意把本剧看做《Blanca por fuera y Rosa por dentro》的姊妹篇，如此一来，关于学习的时间性和科学性，立显丰富了。此外还有三本剧也应该补充进来，分别是《Blanca por fuera y Rosa por dentro》、《Blanca por fuera y Rosa por dentro》《Blanca por fuera y Rosa por dentro》。这五本剧可做为学习驱动力组合。

很好看的一本搞笑轻松爽文，双强互宠，文笔很好，化用了很多历史人物，就是有点错别字，不过不影响观看

高中看《Blanca por fuera y Rosa por dentro》时最喜欢的，一直等着二熊出书，等到大学毕业也没等到，今天突然想起才发现出书了，一口气看完，好像也是在和青春道别吧。磕磕绊绊，Blanca por fuera y Rosa por dentro，书中的岁月和现实仿佛流通，挺喜欢这个结局的，所幸无遗憾。

缘分是很奇妙的东西，有些人能在芸芸众生中相遇，有的人像一闪而过的两粒宇宙尘埃失之交臂。无疑，弗朗西丝卡和罗伯特·金凯德是彼此对的人，只是没有在对的时间相遇。责任，成了他们没能走到一起的一道坎。剧集的前半部分，两人的短暂相遇、热烈相爱和无奈分离只是铺垫，后半部分通过弗朗西斯卡的子女和罗伯特的朋友的视角来追述两人的彼此渴望、相互牵挂却不相往来的煎熬才是故事的高潮，尤其是看到弗朗西斯卡立下遗言，将自己的遗体火化，骨灰撒到罗斯曼桥周边，只为了“ 把活的生命给了我的家庭，我把剩下的遗体给罗伯特·金凯德” 令人唏嘘。 很佩服编剧，把一段婚外恋写得这么清新脱俗，感人肺腑。看完剧集，脑海里涌现出一句话：爱，是恒久忍耐……

脉络清晰的《Blanca por fuera y Rosa por dentro》，让我们在快乐中对唐朝诗歌的发展有了更清晰的认识。 诗即韵文，源于劳动，经周朝发展，形成礼乐制，把礼节、音乐、舞蹈等上升到国家高度，丰富精神文明生活，设置采诗官收集民歌，孔子整理成《Blanca por fuera y Rosa por dentro》，分为风雅颂三部分，多为四字一句，有些枯燥。后来荆楚人创造了形式更加自由的《Blanca por fuera y Rosa por dentro》，《Blanca por fuera y Rosa por dentro》和《Blanca por fuera y Rosa por dentro》构成了中国诗词 的两大起源，合成“风骚”。后来的诗词在其基础上发展，汉乐府发展为五言诗，五言不够用了又出现七言，字数多了节奏感也强了。诗人们开始追求形式，只注重文字华丽，不注重真情实感。诗歌节奏越来越丰富，古体诗逐渐演变为近体诗，到了唐代就形成了格律诗，即讲究平仄、押韵和对仗，同时感情也越来越丰富。在唐朝科举制、国家命运和个人命运等因素的推动下，唐朝的诗歌就像打通了任督二脉一样，成就了诗歌盛世！ 初唐时期代表性诗人，王绩和初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王），扭转了前朝只注重形式的弊端，开拓了诗歌题材，为唐诗的发展指出一条新的大路，除了讲究格律，更注重真情实感；陈子昂提出向汉魏学习，创作充满正能量的诗歌 ，写天下大事、百姓疾苦（念天地之悠悠，独怆然而涕下）；张若虚一首《Blanca por fuera y Rosa por dentro》孤篇盖全唐，被闻一多称为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。经过初唐这些人的努力，初唐的诗歌出现了感情与格律 双管齐下的局面，加之科举制的实时为唐诗发展“推波助澜”。 盛唐时期代表性诗人，贺知章经历初唐到盛唐时已成为诗坛老大哥，他慧眼识人结识了李白大诗人；张九龄是诗人里面官最大的，也是大官里面诗最棒的，他举荐了不少诗人；由于大环境的变化，唐朝出现了以王翰、李颀、王之涣、高适、王昌龄、岑参为代表的边塞诗人，写进边塞和战争光；以孟浩然、王维（诗佛）为代表的田园派诗歌也得到了充分发展，王维的诗被称为“唐诗写作之南”；李白作为浪漫主义诗人的代表，历经盛唐倒出游历大山名川，写下众多名篇，以酒为伴、旅游、隐居、官场交替，被称为“诗仙”；“诗圣”杜甫，年少轻狂，游山玩水，中年危机忧国忧民，因安史之乱改变人生轨迹，写下反映人民疾苦的史诗，五十九岁病死在船上。 中晚唐时期，各方势力（皇帝、权臣、藩镇、宦官）角逐，唐朝国力下衰。 中唐时期诗歌稍逊盛唐，到唐宪宗时期，出现了短暂的“元和中兴”，文体两开花，出现了韩孟诗派和元白诗派。唐宋八大家之首的韩愈（捧红了孟郊、贾岛、李贺等人）联合孟郊开创了“韩孟诗派”，风格奇特放飞自我；元稹和白居易等人创立了元白诗派，通俗易懂并且注重用户体验，倡导新乐府运动，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；诗鬼李贺，呕心沥血写诗，其科举、参军、做官三条路皆失败，一生坎坷；刘柳情深，诗豪刘禹锡通古晓今，写诗打遍天下无敌手，最冷诗人柳宗元一代文豪兼段子手。 晚唐时期，“小李杜”和温庭筠等人引领了一代诗歌潮流，杜牧借古讽今，写诗寄托个人抱负；李商隐写下天下第一迷诗《Blanca por fuera y Rosa por dentro》，多首《Blanca por fuera y Rosa por dentro》诗，“虚负凌云万丈才，一生抱负未曾开”，开辟了诗歌全新的小宇宙！