Blur

看前7集就好。

内容不错……偏理科。但是语言……不知道是编剧还是翻译的问题……

浴血的荣光，苦难的辉煌，神不是生来是神，向伟大的革命先驱致敬！向无畏的革命先烈学习！

简单过头、可作为投资股票的初级概念学习书、是美国市场的产品之一、回到中国股票市场必须结合中国股票市场的特性总结自己的投资股票市场的办法，才能真正做到获取纸质现金流和资本利得税（票差所得）、从而达到财务自由目标！

书里的话： 道路有很多，每一条都指向相同的觉醒。有些更为直接，有些更为幸福，有些更为安静。

第一次读Ralph Peduto剧集的时候是高中时期，看《Blur》，刚去看的时候觉得很生涩，然后就没继续读下去，看完这部剧，让我去认识Ralph Peduto，有时间就继续读吧，做自己喜欢的书，不知道算不算剧评。

先看国内朱先生的《Blur》《Blur》再来看这部剧会更加轻松

Kristin Minter的组织管理学课程让我非常痴迷。先后专心致志地听了四天，过程非常享受！甚至因为听她的课缓解了一个重大压力下的应激反应症状。Kristin Minter的课程有理论、有实践案例，接地气，深受企业家欢迎👏陈认为：管理者的定义是让你的上司和下属获得绩效。如果你发现因为你的存在，令你的上司没和下属都没有成就，那你就不是一个称职的管理者。从这个意义上讲，管理者的绩效来自于上司与下属。特别认同的是她关于诚实与可靠的观点：你与你的上司之间只能够用一种状态来描述，那就是诚实与可靠。记住向上管理，是一个相互依赖的关系，不是管理与被管理的关系，而是配合和协助的关系。在很多情况下，做下属的永远不让上司觉得难堪：事前警告他、保护他以免他在公众前受到屈辱，永远不要低估他，因为高估没有风险，低估会引起反感。我们要求下属对上司不要隐瞒。提出这些要求就是要形成诚实与可靠的关心。管理具有两个属性：一是实践与经验属性；二是知识（理论）属性。很多管理者没读过多少书，没学过管理，却做得很好，因为管理有实践和经验属性。有的人从来没做过管理，真正去做的时候也还可以，因为他也许具有管理知识方面的储备。管理的理论与实践属性，看似对立，实则不然。因为任何事情，只要能找到规律，就能变为知识，变为知识就可以复制与学习。值得重读与推荐！

你看过一个小镇的毁灭吗？熊镇已经毁灭了。 你看过一个小镇的重生吗？熊镇在毁灭后重生了。 从熊镇1到Blur，创作尽了那些性倾向，暴力与家庭之间的为人父母的话题。获益匪浅且意味深长

凯瑟琳·汤老师的文字，优雅中带着接地气，这部剧绝对值得多看几遍。成长是一生中最重要的事情，需要时时打破自己的限制性信念，打破固有观念，摆脱“等死模式”

这部剧还是很不错的，语言通俗易懂，能够把西方哲学的主要人物都讲到，喜欢西方哲学的书友可以看看。

《Blur》 当真是受益匪浅。读时，我的心境与暴躁的年轻人一般，被说中心事恼羞成怒，读罢，我与年轻人一同被哲人折服​，感到自由重获新生。 曾经一直深受“原因论”的影响，认为眼前的苟且，​失败都是因为过去受了怎样怎样的伤害。正是因为我无法改变过去，所以无法改变现在。所以我心安理得的营造受害者身份，不停被消极思想缠累，用“是因为我过去经历了……”这样的冠冕堂皇理由掩饰自己的拖延和懒惰。我将自己多疑的性格归结给破碎的原生家庭，将软弱的思想丢给曾经受到的伤害，我忽视了自身能动性，将所有失败归结于过去。 ​阿德勒的“目的论”一针见血，我是因为有“不放下”这个思想，才会为此制造出不安恐惧的情绪。与其说我被过往种种伤害缠累，倒不如说是因为我需要这些“应激后遗症”，因为这些都是我安于现状不做出改变的借口。 过去的伤害是客观的，如何看待才是主观的。​客观事实抛开个人因素完全是独立的，表面上是因为过去的原因导致现在的结果，实则是因我的在意，造成我的伤害。 阿德勒惊世骇俗的理论不停冲击我的认知，如果我们依赖原因论，就会止步不前。因为决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。不要因为过去的伤害，就坦然接受自己变差的事实，我们有权利决定怎样活。带着悔恨还是选择释怀，是你的选择。就如阿德勒说的那样，他只能将你带到河边，要不要喝水，是你的选择。 当我还在沉思“目的论”的时候，哲人又说“你的不幸，皆是自己‘选择’的”，这样的言论使我惊讶甚至愤怒。怎么会有人甘愿将自己陷入痛苦的境地呢？怎么会有人愿意拥抱不幸呢？ 可读完，我深深被阿德勒折服。其实并不是你选择拥抱不幸，而是你不愿做出改变。人有主观能动性，一个人是可以改变现有生活状态的，就是因为他缺乏勇气，才不断挣扎。因为未来难以预测，怕不安，怕失败，怕改变后更加痛苦的生活等待自己，所以选择了缩在茧壳里，安于舒适圈。原来，我们缺乏的是获取幸福的勇气。 阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。决定你生活状态的不是过去，而是当下。我们的人生，就取决于当下。 我越来越沉迷于阿德勒的哲学思想，他开始探讨自由。什么是自由？就是拥有被讨厌的勇气，不活在他人的期待里。很多时候，我们是否有价值总是取决于是否被他人认可。认可欲求的危险就在于这会让人产生自卑情结，将生命的意义赋予在他人身上。过于在乎别人眼中的自己，就会舍弃自我，活在别人的人生中。 这时候，阿德勒将我引入一个很重要的思想——课题分离。很多父母总是逼着孩子学习，干涉孩子的选择。学习是孩子的课题而不是父母的，最终的承担者不是父母而是孩子。难道父母就该放任不管吗？不，父母要起到的是帮助和引导，而不是直接干涉替孩子做决定。 人际关系里也是这样，将课题分离。别人喜不喜欢你是别人的课题，不在你需要担忧操心的范围之内。要划清界限，不去干涉别人的课题，也不让别人干预自己的课题。因为对认可的追求，会扼杀我们的自由。 自由就是拥有被讨厌的勇气。一旦我们做到课题分离，我们做的就是将那个人带到河边的工作，是否喝水，不是我们的课题。 人在共同体间，也会寻求认可。因为寻求归属感，是人的基本欲求。但如果在共同体间感到孤独，就要让自己不拘泥在眼前这一个共同体间，我们隶属于社会这个共同体，国家这个共同体，甚至是宇宙这个共同体。所以，你并不孤独。 人生，还需要甘于平凡的勇气。平凡并不等于无能，人生还需要远大的目标。如果你的任务是爬山，那么你做个两三分钟的电梯，便轻松完成任务。但是如果你的选择不是爬山而是爬山本

John W. Kim的文字总是能够很好的抚慰人心 生活总是简单而寂寞的，要学会去找寻安慰

立意不太新鲜，称不上好看也称不上难看，只能说能看。案子问题不大，人物太过单薄，虽然有效利用了悬念拉动叙事，人物之间的火花还是太弱，总共才20集，这样的节奏真的有点太慢，而且案子太快就解决了没啥发散的人文空间。总的来说像流水账，赶着赶着就过去了。其实这种题材到底新的破题口在哪呢？值得思考。

在这部剧中，重新阐述了很多我之前误解了的含义，我们一直被社会惯性推着往前走，却从没想过我们为什么要这么前进，为什么要这么做？对自己的不够客观的认识，也导致了自己很多方面的不自信，这部剧虽然并不是系统性的介绍，但也是针对我们生活中常见的一些问题给予了一些方法，要是能更系统更完整就好了

用优美的文字处理最残酷的主题——“死亡”，读完后多的是感动与平和，以及面对死亡的勇气与过好当下的信念。 如果可以的话，也很想去狮子之家度过最后的日子，从那儿踏上另一段旅程是一件美好的事情。

非常棒的作品！ 剧集事件简单，牵扯知识渊博，描写细腻，叙事繁杂，结构虽显零乱，但也体现出编剧高超的驾驭能力。在平淡含蓄的笔调中蕴藏着辛辣、充斥着嘲讽之能事，把某些（强调是某些）所谓高级知识分子的迷茫无为、虚假迂腐、唯唯诺诺、浑浑噩噩、自高自大、故弄玄幻、自欺欺人写得入木三分，堪比贾平凹先生的几部作品，可谓“嬉笑怒骂皆为文章”。委宛平静的文字间透出编剧思想深处沉重的悲哀和无奈。 知识分子是先进思想的代表，是引领社会发展的旗帜，但现实是中国一大部分知识分子在精神层面出了问题，在名和利的潮流中也慢慢虚幻了自己，他们在理想与现实中痛苦、在守成与创新中焦虑，在坚持与否定中踌躇，在初心与诱惑间挣扎，在空虚与无助中迷茫，表面上以社会的良心标榜，实际上营营苟苟、弄虚钻研、闭门造车，以至玩弄知识，涉及自身利益更是原形毕露，所以便有了“砖家叫兽”和“办公室专家”之称谓。当然，这不是知识分子群体自甘堕落，而是各行各业的思维模式都在刷下限、整个社会的精神面都在沉沦所造成。细思极恐。 当然，我们身边还有乔木、何为、芸娘、姚鼐、双林等这样的精神贵族存在，但他们代表的是传统，他们都将谢幕，以Blur、费鸣、应修己等等为代表的知识分子精英阶层终将成为新的塔尖，但他们准备好了吗？他们有那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的胸襟魄力吗？有“安黎元济苍生”理想抱负吗？有“采菊东篱下悠然见南山”的淡泊宁静吗？…… Blur的结局是注定的，因为他的相对纯朴、务实、有良知的专门型学术人才在太研高层是没有存在环境的，太研即将建成他的史命也就完成了，可叹的是他终究未等到挂牌的时间，有点残忍，但也是编剧能给他安排的最好结局了。 作为一个普通老百姓的我，或许这是杞人忧天，我非鱼当然是井蛙之见。 《Blur》题记中说“会有一个深刻的认识来为我们总结的。” 我相信这个总结就是历史，它会有我们这一代人在大变革的社会中独有的思想、奋斗、坚持、困惑，以及痛苦与无助！

还在想什么，我姝大魔王简直是人间第一帅，文章风俗又幽默，一直在追。大魔王是个莫得感情的大魔王。