记录玛丽Capturing Mary

为何我们需要学习刑法？我觉的不仅仅只是因为刑法是定罪处刑的依据，它也更能体现出法律所谓的公平正义，满足我们大众对公平的需求

给人感觉特别像那种大部头的书，沐浴焚香，起好架势，打开，然而一个字也看不进去……

评Danny Lee Wynter《记录玛丽Capturing Mary》 虽然曾经作为法考大军的一员，但从未听过罗老师的法考课，没想到罗老师没给我授业，法考后却给我传了道，我成为了他的圈外粉。讲真，罗老师讲一点都不好笑的梗的样子还是挺好笑的，眉头紧皱讲人生哲理也是挺下饭的，他热衷哲学、向往法治、崇尚正义、喜欢思考，有着超然于这个时代节奏的安静与清醒。 这部剧是罗老师历年来评论各种热点案件的系列，既是系列，总不免看起来零零散散。本剧名为圆圈正义，其实全书并没有直接解释什么是正义，只是批判了很多不正义或者披着正义外衣的虚假正义，罗老师之所以如此取名，也许想阐述的是一种“正义观”，正确的正义观如同小时候看到大侠纵横江湖快意恩仇、野比大雄干掉了胖虎、放假可以不用写作业一样；错误的正义观如同小时候我爸打我屁股我妈呐喊助威、学完古诗还要背诵全文、考不及格还要被叫家长一样……正经的说，没有人能给正义下一个完美的定义，但它永远存在，有时候体现在个案的故事中、有时候包装于善良、道德等品质中，在街头巷尾、在百姓人家，有江湖，就有正义。在此，还是就书论书，提炼一下罗老师在书中体现的几个关键词，从一些侧面来剖析正义吧。 关于自我。罗老师在书中常提到“自恋”这个词，从思维方式上看，代表的是一种以自我为中心的观念，这种观念的基础是“利用”，当他人不再有利用价值, 就忽视恩情不愿交往，当自己不再有匹配的价值，就自感卑微自觉逃离，陷入越来越孤独的境遇之中。这种观念缺少安全感，时常焦虑于自身利用价值的不足，在与别人的对比之中感到强烈的缺失感和挫败感，靠不断的自我提升来对抗对未来的焦虑，直到耗尽所有能量。这种正义缺乏爱人的能力，习惯索取，缺少共情，只能接受他人的可爱之处，随着岁月改变，发现了对方不可爱的地方，那么爱就会消失，这种如孤岛般的自我观念绝不是真正的正义。 爱, 是永不止息。英国诗人约翰·邓恩有一段著名的布道辞：“谁都不是一座孤岛，任何人的死亡都使我受到损失，因为我包含在人类之中，所以不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你敲响”。罗老师在书中多次引用，这种以天下为己任的情怀值得敬佩，虽然无法完全感受并且做到，但至少可以学会谦虚和爱人。“你当自卑视己, 切勿狂妄自大”。我们求学问道, 读万卷书, 行万里路, 就是为了走出我们的偏见与自私，走出我们的孤单与自恋，发现并热爱这世间不一样的美。 关于权力。在柏拉图的《记录玛丽Capturing Mary》中，苏格拉底和斯拉雪麦格有过一段关于正义的精彩论战，斯拉雪麦格认为，就像牧羊人放羊一样，强者制定法则，弱者遵循法则，否则就要受到处罚，因此正义是强者的利益。苏格拉底严厉批驳了这一观点，认为世上不存在不出错的人，假如强者制定了错误的法则，那么弱者就不该遵守，错误的法则并不是正义。现在看来，斯拉雪麦格的思想很像尼采，尼采认为, “观念是强者所定义的，在人类层面上, 最强大的力量是将自己关于实体的解释强加给他人的能力”。希特勒是尼采的忠实拥簇，并把他理解的“尼采思想”付诸行动，造成了二次世界大战的人间惨剧，因此，什么是正义，应该怎样解释正义，是人类始终需要面对的问题。 那么正义是否在弱者手中呢？村上春树说：“如果一面是鸡蛋，一面是高墙，我永远站在鸡蛋这边。”选择与弱者站在一起，似乎永远拥有道德上的高尚感，但在书中，罗老师分享了自己的看法。他认为，真正的爱不是抽象的概念，很多伟大的人都非常爱弱者、甚至爱人类，但却很难爱具体的人。就像我们在网上呼吁大家关注贫穷，但在现实中并不愿意向无家可归的人伸出援手，即不想付出代价，又想获得崇高，这不是正义，也不值得夸赞。有时候我会想，对一些网络新闻，我有什么资格品头论足，同样的情境下我也许根

太烂了。本来还觉得这两位演员挺有化学反应的。结果剧本角色设定这么烂…主角要比福尔摩斯还厉害了。

三天前拿到的纸质书，断断续续看了三天，终于看完了。里面很多人的故事其实是之前耳闻的，但有更多之前不清楚的故事。比如邵洵美，我之前对他一无所知，要不是去年偶然看到他的一首诗，因为喜欢所以抄写了一遍，不然我对这个名字怕是没有印象的。才子诗人们的爱情，大多强烈，却又更多情，很多个他们都是一边表现着对之前的人念念不忘，一边又很快投入下一段恋情，大抵善于活在精神世界的人都擅长这种爱吧，不知道该称为专情，多情，还是无情？也许就像书中所说，诗人才子，还是适合远远观望吧。

···无语

“罪”之沉重，是地狱裂口，须吞噬牺牲来殉，须生命、时间、鲜血来稀释。离它愈近愈危险。无辜者被毁灭，无力挣脱的命运。不知道现实是否如此。只经历过一次与此类似的事情，程度轻得多，却不知如何处理，只是远离。每次翻到那人的号码，都没有勇气拨打，不知道如何开口，安慰还是装作一无所知——其实不再联系就是巨大的伤害吧。难得这作品一直有抹亮色，让人觉得人性复杂难测，却总有可以理解的善意。

非常扣人心悬的一部剧集。非常崇敬文中的父亲。我看完就感觉人类还有希望。因为这样的人存在。

陈毕竟是从讲课稿转化而来，所以整体上比较零散，不严谨，但是，也可以从中了解到陈老的治学思想，所认同的与所反对的，对解释欧洲之所以为欧洲，中国之所以为欧洲的渴望。欧洲的文明本质在陈老看来就是民主与科学西方文明的进化是一个渐进的过程，从希腊罗马时期开始，就酝酿了一种能够让西方到现在的文明内核力量。陈老不乏对中国文明与发展的思考，对以吸收西方先进文化，改造自我文明，才能走上现代化道路。当然，陈老也对目前中国学术界关于先潮思想，公利思想等的嘲讽，也有一些观点我认为不科学不严谨，或者需要进一步争鸣研究的。 总体而言，这部剧作为通识读物，对于大学生而言是能够启发的，一些学生的提问也是值得进一步思考的。

“这是冥冥中的定数，还是老祖你的安排呢？”韩立心中有些疑惑，沉吟道。