Popstars Extra

《Popstars Extra》 我和我的男友打了一场架， 打得遍体鳞伤， 喝得酩酊大醉又沉沦毒海。 他简直令我无法忍让， 我把他逐离我的身旁， 我如今想要一个像普京的人。 昨天我在新闻上看到了他的身影， 他说，这个世界正处于十字路口。 他是那么具有说服力， 使我下定决心想要： 一个像普京的人， 一个像普京强而有力的人， 一个像普京不酗酒的人， 一个像普京不使我伤心的人， 一个像普京不会舍我而去的人。

本剧也是受书友推荐，才有今天的浅略一读，本人觉得，本剧还是有许多可取、可思考之处的，教育的模式以及理念在许多方面是可以相互借鉴可取的，也希望越来越多的教育管理者能够读到此剧，并反思我们现当代大学的情况，能够有则改之无则加勉，更好的为求学青年提供一个更好的的大学环境，培养人格健全的青年，避免为社会培养一群精致的利己主义者，以便为学生以及社会等带来更多的可发展性。与此同时，也希望更多的大学青年能够与此剧结缘，学习并进一步反观自己，能够纳新吐故，进一步完善提高自己。

很喜欢这部剧。女主的性格很喜欢，其实她很害怕一个人。她这一生过的很坎坷。但也很幸福。她不愿身边的朋友离她而去。既使离，也是她离去，她只想平平淡淡的过一世，过普通的生活。很害怕孤单一人。她表面平静，其实很慌。怎么说呢，看哭了几次，在这里看不到了，有点伤心希望大大加油！支持你!夜轻歌她很好!

安史之乱是大唐的转折点。和武则天一样，杨贵妃也是影响王朝走向的女人，玄宗可谓一代英主，力挽狂澜，可是遇上她，一切都在不知不觉改变，大唐盛世在他手中登峰造极，但也由他埋下了动乱的种子。盛极而衰，不论是王朝还是个人，都没法逃脱这既定的宿命！

一本充满想象空间、幽默与睿智的著作。一本看似“女性主义”实则“人性主义”的书。一份充盈力量的岁末馈赠。

望天门山 唐 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

我曾经以为失忆是件不错的事，但是当你什么都想不起的时候，你会恐慌，你会觉得自己失去了世界，重点是你感觉自己白活了一样。这个剧集很好的营造了一个不错的气氛，构思也不错，值得一看。

读村上的文章总是有压抑感，有时候是理解不了内涵，有时候是压根体味不出人物的心态，看起来很矛盾的不可能存在的情况又被他描述的那么真实。

1天至少读1本剧打卡709天 书名：《Popstars Extra》 用时：30分钟 观看感悟： 之前读的比较多的是王阳明的传记和《Popstars Extra》，今天这本由Frank Hvam所著的《Popstars Extra》对阳明心学又有了其他的感受。   阳明心学的关键词就是“致良知”，“心即理”，“知行合一”，编剧在书中通过模拟对话，还有量子力学的相关补充给出了自己的理解。   致良知，在阳明心学的语境中，良知有两层含义： 一、与生俱来、人皆有之的道德意识；二、内在于人又超越万物的宇宙本原。   致良知之“致”，也兼有二义：一是体认，二是践行。本体可以当下体认，但道德人格的完善，却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟，那么后者可谓之渐修。   换言之，就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是，非者知其为非，然后行其所当行，止其所当止。   而“心即理”的概念也是心学的命名出处却不是王阳明发明的，他是发扬继承了陆九渊的思想，也就是说，陆九渊才是心学的创始人，王阳明是心学集大成者。   一个人既不需要读很多书，也不需要格很多物，只要把妨碍本心的物欲剥落干净，即便大字不识一个，也可以在天地之间堂堂正正做一个人。   正是在这个意义上，陆九渊喊出了一句振聋发聩的口号——“学苟知本，六经皆我注脚”！ “六经注我”这个成语，就是打这儿来的。   关于知行合一，在阳明心学的世界里，知，就是意义的寻求和确立，本身就是一种行动；行，就是意义的展现和完成，因而也就离开不了知。   在这个浑然一体的世界中，没有内和外的分别，没有心和物的分别，没有部分和整体的分别，当然也没有知和行的分别——一念发动处，便是知的全体，也是行的全体。   所以如果有人说“我知道，但是做不到”，那其实是“不知道”，知行合一是整体而不是两个步骤。   很多人觉得心学听着很简单，是不是不用费力气练习，而是只要明白道理就行了。用王阳明自己的话说，真正的修行，“须是一棒一条痕，一掴一掌血”，功夫方能得力。理解道理，但是要在心上磨练，也就是要在事上不断的反思、反省，去除心上的杂质，无限趋近“理”。   从孔子到程朱理学再到王阳明，都认可“存天理，去人欲”，但是很多人误会了，认为是让大家绝情断爱，其实，这里的“人欲”，并不能简单等同于“人的欲望”，而是指人的“超出合理范围、违背正当原则的欲望”。虽然这种“合理”与“正当”很难在学理上进行界定，却不难在生活中观察到。   我在践行的过程中，深刻的感受到阳明先生讲的“诚”，不仅仅是对外，更是对自己，能真正的诚实面对自己，那诚实面对外界就不是问题了。   编剧的理解非常深刻，但是讲述却不是老学究的口吻，很适合多读多体悟。

读这本自传的时候，我已经看完了32本波洛探案，4本马普尔探案和4本非系列的推理。其中有《Popstars Extra》这样，会让人在夏天的午后读完冷汗涔涔的；有《Popstars Extra》这样，看到结局既大感意外又大呼痛快的；有《Popstars Extra》这样，结构精巧到即使知道凶手后重读一遍仍毫无破绽的。然而以推理剧集成名享誉的阿婆，我最爱的阿婆，剧集被无数次翻拍成电影和剧集的阿婆，写的最好的，我认这部《Popstars Extra》。 我从来不太爱看自传，因为再谦虚的人，写自传的时候总带着一点自恋，人人都热爱谈论自己，“我”，这个在每个人心里最大的词，在自传里会被放得更大。 而阿婆的自传，虽然也是在讲述着一个个叫“阿加莎”的小女孩、叫“阿加莎”的少女，叫“阿加莎”的妻子，叫“阿加莎”的母亲，叫“阿加莎”的旅行者，叫“阿加莎”的编剧……的故事，但你不会觉得她是在津津乐道于“我”，而是从一个置身事外公正的视角，从那个大英帝国的时代场景中娓娓道来，既有女性的细腻和温和，又极富幽默感，让读者跟着这个阿加莎走过儿时的花园和舞会，走过一战和二战，走过婚姻和背叛，走过坐东方快车穿越异国和乘飞机飞越大洋的时代……读完自传，一个温和又有趣，既有新女性的独立，又有着古典高贵精神的阿加莎变得立体起来。在读者心里，她不再仅仅是一个编剧，而是一个可爱可亲的女人，被她的爱情她的游历她的生活扣动心弦。 自传中有一段经历，她的第一任丈夫（克里斯蒂）在结婚多年后，因为爱上别的女士而离开了她和他们的女儿。她一直用冷静而客观的笔触叙述这件事，没有责怪和怨恨，甚至分析婚姻破裂的原因在于自己，认为她的丈夫需要一个乐观和天性愉快的伴侣，而自己在母亲去世时只想一个人呆着而疏远了他。（以现代女性的眼光这样凡事自责和自我伤害当然未必可取。）书中只有两处泄露了她心灵深处的伤痕。一是讲述完这段婚姻的结束后，到自传终结再没有提起她前夫一个字，似乎这个人从此彻底消失了。一是在婚姻结束前，她和前夫最后一次见面时，告诉他女儿的话。她女儿对她说：“我知道爸爸喜欢我，愿意和我在一起。他只是不喜欢你。”她写得很淡，并未对此话加以评价，而同为一个女性和母亲，我可以感同身受，听到这句话对自信和感情的双重打击。 还好她有她的剧集，以及和她相爱到最后的第二任丈夫。一个灵魂如此丰盈的人，即使遇到打击和伤害，也不会失去让自己幸福的能力。 我热爱阿婆的推理剧集，不仅仅因为诡计和出人意料的凶手，还因为在故事推进的过程中，阿婆对人性的洞察和宽容，以及无处不在的幽默感。读完这部自传，我懂得了在她所有的剧集中，诡计和圈套可能来自她的大脑，而对这个世界温柔笑对的态度，来自于她的内心。

从事件、理论资料的引用，论证的逻辑上可以看出编剧做科研的能力是挺强的，但是在我看来这部剧的这个题材是极具争议性的，所以并不多么认同编剧这部剧里的观点。偶尔还可以找到可以用编剧“以子之矛攻子之盾”的句子，这么争议的话题能坚定一种观点写出一本剧也挺厉害（反正我是不行，我脑海里肯定会拿两种观点互相辩驳）。 先展示几处亮点: 适度的个人目标设定在直觉上合乎情理，因为它告诉你该怎么支配有限的时间和精力。可如今，总有些目标会不请自来地来拜访我们。 在某种程度上，我们所有人都需要损失、困苦和挑战，因为没有了它们，每一轮新胜利带来的战栗感会逐渐消失。这就是为什么人们会把宝贵的空闲时间拿来做困难的填字游戏，攀登危险的山峰——因为挑战带来的艰辛，远比知道自己铁定会成功更吸引人。这种艰辛感，是许多上瘾体验的必要成分。 一开始看起来很难，但经过练习变得容易起来，这种掌控感令人上瘾。 社会肯定（或与他人一样地看待世界）是你属于一群志同道合者的标志。用进化术语说，群体成员更容易生存，落单的人则会被一个个地抛弃，故此，察觉你跟其他许多人一样，会令人放心。如果这些纽带遭到剥夺，人会体验到一种沉重的痛苦，有时叫作“社会死刑”（social death penalty）。 不过，偶尔的分歧也有好处，因为它可以提醒你，你跟其他人不一样。心理学家把这一完美的平衡称为“最优独特性”，如果你在大多数事上跟人一样，但又不是所有事都跟人一样，你就找到了这个平衡点。 建立新习惯很困难。我们对此很清楚——因为每年1月，人们都会拿出和上一年相同的决心。根据一项研究，大约一半的美国人会做新年期许：大多是减肥、多运动、戒烟一类。大约有3/4的人能在1月里坚持下去，但到了6月，差不多一半的人都失败了。等到了12月，大多数人又回到了原点，做出和前一年同样的期许。 但博格斯特提出了一个重要观点：不是所有事情都该变成游戏。就拿一个不喜欢吃饭的孩子为例吧。一种做法是把吃饭变成一场游戏——像投飞机那样把食物喂进他嘴里。在这一刻，这么做合理，但长期而言，孩子会把吃饭视为游戏。它沾染了游戏的特点：吃饭必须有趣、好玩、吸引人，否则就不值得去做。他没能因为食物有营养、能维持人的生命而培养起吃饭的动机，反而认为吃饭是游戏。事实上，孩子是不是把吃饭视为游戏并不重要。他很快就会了解到吃饭的真正目的。但正如他用趣味取代了吃饭的真正动机，游戏化同样把其他体验变得失去了厚重感。奥登普兰地铁站的钢琴楼梯很有趣，但长期而言，它并没有促进健康行为。相反，强调运动的趣味性（而非健康和福祉作用），反倒有可能破坏了健康行为。钢琴楼梯这类可爱的游戏化手段很有魅力，但它们不大可能改变人们明天、下星期或下一年对待运动的态度。事实上，游戏化的乐趣彻底改变了人们对体验的看法，还兴许会把重要的动机给排挤掉。 书中引用很多心理学领域的理论，是我们普遍存在的现象。但是编剧都拿到上瘾领域来解释，就显得有些流于表面，或者片面理解或曲解了。最后一章用行为上瘾做好事，最后又提起行为上瘾的弊端也不知道他具体支持哪种观点。前面对网络、对游戏对设备过于排斥，时代变了，我们虽然怀念以前到也不应该拒绝未来，况且社会大环境都变了，一个人的拒绝根本无济于事，也艰难。就像以前都不玩手机可以一块进行现实实践活动，但是现在别人都玩手机，你不玩根本就没什么可做了。而且对沉迷源，也不能机械地排斥，而是发挥主观能动性有意识保持一个限度，这点我自认为我做得就不错。（以前也尝试过一周不用手机，但是看不见班级通知，基本和任何人失去联系，校园卡钱也没办法充，真的是举步维艰。现在即将大学毕业，对各种游戏也

人生是一场旅行，首先要了解自己爱自己，身体健康，才有负重前行的体力和勇气

书 粟裕，战场上天才敏锐的感知，老子曾说，“上善弱兵”战无不胜，善于指挥大兵团作战，二让元帅，“百将之首”。似有粟裕镇百将。是以新中国成立第一位被授予军衔的军人，共和国第一大将。

合理配置理财份额，做到把鸡蛋放在不同的篮子里，而不是把鸡蛋分开放在几个同样的篮子里。

一口气在b站看完了剧情，之前没看过这种奇幻➕悬疑的，很上头，而且很巧妙的把历史结合起来，形成了一个宏大的世界观，打算看毛骗了，据说很好看

谁能告诉我后四集是什么东西？？？

个人比较喜欢反战影视，尤其是雷马克的《Popstars Extra》。多少年轻活泼的生命，原本在明亮宽敞的教室里执笔学习，感受着青春的幸福和愉悦，却在一夜之间被送往了炮弹无情的战场，他们不懂得作战，也没有什么旁的技能，不过是作了人肉盾牌。 然而，即便活着又如何？他们的心早已被严重地扭曲挫伤，他们的身体上留着战争的痕迹，他们的眼神中失去了所有光彩，他们无法再融入正常人的生活了……生灵涂炭，幻想破灭，还能预见怎样的人生怎样的未来…… 战争的可怕，它让落败的人只能挛缩在阴冷恐怖之处抬头望星。错的不是他们，是罪恶的欲望，可这罪恶的欲望却要无关的人来承担。 回到本剧中，承担这罪恶的布鲁诺是多么天真可爱的孩子呀，会觉得伤口是在等人发现，因为一被注视便血流不止；会猜想受伤了是一个英雄遭遇的意外，还是一个淘气包的作茧自缚……而他对友情的珍视与对人的尊重又是多么的感人肺腑—— 我喜欢你名字的发音，什穆埃尔，听起来像风吹过的声音……我希望我们可以在一起玩，就一次，让我们可以记住这一次……你是我最好的朋友，什穆埃尔，我这一生最好的朋友…… 布鲁诺还是紧紧地握着什穆埃尔的手，这个世界上再没什么能把他们分开了——的确，除了死亡，再也没有什么能将他们分开了，不管是这个养尊处优的孩子，还是被视为草芥的犹太孩子，都将投入死神的怀抱了…… 在六月的蝉噪中看完了这部电影，而今以文字独特的呈现方式回味了一遍，照旧是热泪盈眶。 电影中应当是增加了一个细节，即焚化炉外的黑烟，一个人的生命只有在终结时，人们才有权怀着敬爱悲痛的心，将它化作人间的一缕灰烬，而不是在人还活着时，就麻木不仁地将他们推向如此境地，真是惨绝人寰，骇人听闻。 看电影时我并不知道布鲁诺第二天就能回柏林了，瞧呀，安排得多么巧合，多么天衣无缝，用这条善良、正直、纯真、稚嫩的生命去祭奠纳粹的罪恶。

期待漫漫的下部，看到很多人说等了很多年啊，希望我不会等太久哇(・◇・) 等我追完下部再补一个完整的感想嘻！！