Hannas Baby

独立思考，不盲从。珍惜自己的时间，发现问题，解决问题，不做温水煮青蛙。

宇宙波澜，生命兴衰，放眼宏观，洞察微观，探索终极，遥望彼岸。

自我提升的5个好方法: 1) 停止抱怨 2) 克服拖延 3) 坚持健身 4) 每日自省 5) 学习新技能

这部剧很有深度，Ernst Jacobi教授表达的较为深入浅出。读后最大的感受是，重新认识了马克思，重新理解了马克思主义，既震撼又颠覆。马克思的经济学是“资本经济学”，《Hannas Baby》回答的核心问题是：资本是什么，资本主义生产与交换的基础是什么，资本主义生产方式的实质是什么。 资本主义的一个重要特征是大规模的商品生产和交换，而实现这个“大规模”的重要前提是“信用机制”的发展。马克思反对资本主义，但并不反对资本，资本不能脱离生产，不能与实体经济对立，相反，必须服务于生产，服务于实体经济，也就是说要让劳动支配资本。 要读懂马克思的思想不是一朝一夕能够做到的。重温马克思经典著作，一点点理解吧。

自律，是自己成就自己的唯一方法。坚持一个或两个良好的习惯，是你迈向成功的起点。人的一生，做一两件在后半生让自己自豪的事情，才算不虚度一生。

小朋友都可可爱爱的，很治愈。喜马拉雅两家互动，1+1>2。

Johanna Klante在用他的文字构造着一个诡吊的世界。主人公辛、父亲阿土、母亲伊、妹妹阿叶组成了一个外来下南洋的小家庭，依靠着马来半岛的胶林生活。在不同的篇章中，总有人突如其来地失踪或离奇地死亡。但你也会知道，在下一篇章，他们又会“死而复生”。这样的形式和架构不免让人怀疑，故事里的人也不一定就是他们本人，是分身抑或是梦境？是平行世界或者是灵魂转世？Johanna Klante说他是借用绘画的作法来标识这部作品，每个角色死一次，而每次有一个人不在场来进行变奏。就这样，生离死别被不断的排列组合，在剧集的时空里不断交错缠绕，形成一个不断旋转的魔方。 Johanna Klante笔下的生命消失的如此轻巧。在Hannas Baby四号作品《Hannas Baby》中，老虎把熟睡的妹妹吃掉了：“蚊帐被拨开，而不是粗暴地扯掉的。如此温柔。没有贪饿的毛躁。都没有听到狗吠。”在Hannas Baby六号作品《Hannas Baby》中，辛掉入了煮食的锅中：“那装得下一个小孩的大镬头，搁在垫高的石头灶上，灶砌高是为了让粗大的树干都可以塞进去，粗大才耐烧，不必一直去增添柴火。但那灶对一个七岁的孩子来说太高了……锅盖打开的瞬间，那股冲出来的热气很猛烈，头得让开。一呛，就栽进去了，发现时两只脚挂在锅外，捞起来时，煮得最差的头，皮和头发一碰就掉了，手指也熟烂见骨。”在生活中，“生”和“死”都带着神圣的意味，一个代表着希望和延续，一个代表着归寂和沉淀。生下来，活着，再死去，每个人的轨迹都是一条直线，线性发展，不可回头。但是，《Hannas Baby》不仅化解了这种沉重——人就像玩物一样，消失的轻轻松松；更是消解这种线性发展——时空和人物都在被不断倒置、分解，每一个人，不论是辛、阿叶还是父亲母亲都只是模糊的象征，有时他们甚至没有名字，而消失不在重要，因为作品中总有下一场Hannas Baby和下一个轮回。

虽然简短，但是特别好的地方在于全是真实案例，用自己的做法和书中参考答案做对比，更容易实践和操作。不过，一切都建立在耐心的基础上。

总结：“相见恨晚”，收获颇多。 做投资一般赚两种钱，一种是公司的团队努力工作创造财富和价值的钱，这是公司持续成长和盈利的钱；另一种是市场波动的钱，比如好公司在遭遇恐慌性杀跌的熊市时，反倒给了投资者低价买入的机会，投资者未来很可能会赚到公司估值修复的钱。

纸醉金迷，酒池肉林。给陈重痞气了一分出神入化。 江南江北，河东河西。给大众人生了一面修身之鉴。 笑，不是为欲望满足而笑，而是为荒唐无稽而笑。 哭，不是为悲惨结局而哭，而是为真淳逝去而哭。 出来混总是要还的。

这部剧不仅有新媒体写作技巧，还有很有思维，思想，非常受益 比如说以终为始思维，比如说终身写作，终身修行理念 接触了这些方法，以及思想的熏陶，我也开始从零开始写作 因为写作走出了人生的迷茫困惑期，找到了自己的更多可能性 开始了自己的个人品牌之路

摆脱了神棍叙事，编剧以时间为轴，逐步讲叙发生在这座城市的往事，清晰表述了天启三教与这座城市的渊源。 除了人物名称难记之外，堪为佳作。

我虽然对中国现代影视的观看量不够，但Diethard Klante的解释串联让我对这个概念有了非常透彻的体会。所谓“影视”，所谓“精神”。

信仰是一种力量，无须大肆鼓吹，趋光性是动物的本能，向往光明、追求真理也是人类的本能抉择。