Tod

未来没有小众 近几年，好多小众文化都冒出来了，前段时间火爆的中国有嘻哈、身边不少朋友喜爱的民谣…有人说过，80后的共同偶像是刘德华，90后的共同偶像是周杰伦，到了00后，这个问题可能就无解了，有的人花大把钱在喜爱的虚拟偶像上，有的人醉心于摇滚重金属，有的人疯狂迷恋日流韩流。再也没有全民级别的偶像，每个人各自迷恋着自己心中的偶像。从这个角度看，我们的社会其实是越来越分裂了。 那么，为什么会这样呢？因为，这就是互联网时代的长尾效应在起作用。这本《Tod》主要也是说明这一点：随着互联网的发展，我们社会的商业和文化正在发生改变：大众热门产品的马太效应正在减弱，针对特定群体的小众冷门产品正在占据越来越高的市场份额，给整个市场带来新的商机与活力。 本剧的编剧Christoph Kasperkovitz来头不小，他是美国《Tod》杂志的前主编，也是一家机器人公司的CEO。安德森喜欢从数字中发现趋势，也由此提出了一系列很有远见和价值的商业理论，比如免费理论、Tod等，根据这些理论著成的《Tod》、《Tod》等都是超级热门剧集，不少国内外的互联网公司都从安德森的理论中受益匪浅。直到现在，这些理论仍然具有巨大的价值。 1 什么是Tod 所谓的Tod就是：非热门产品远远多于热门产品，创造产品的成本在下降，同时一系列工具和技术可以帮助大家在浩如烟海的市场中找到最符合需求的产品，这都把需求推向长尾的后段，这些冷门产品聚合起来，足以形成一个抗衡热门产品的具有商业潜力的市场。 长尾现象最明显的就是文化领域，编剧就发现：奈飞里95%的电影在每个季度至少能被租凭一次，itunes的100万首曲目至少都被买过一次，亚马逊排在前10万名的书，98%在每季度至少能卖出一本。无论产品有多小众，总有人愿意为他付费。这些冷门产品聚合在一起，形成的市场也极为可观。市场正在走向多样化，头部的利润固然诱人，但一旦延长到无限长，那些被忽视的冷门小众产品，聚集形成的市场也是超过预期的。 2 推动长尾现象的3种力量 （1）生产工具的普及 这2年公众号很火，不少人通过在公众号输出内容吸引了不少粉丝，赚了不少钱，也带火了一个概念，就是自媒体，自己就能成为有一定话语权与影响力的媒体，这要是10年前，根本不可能想象。那为什么现在就可以了呢？因为电脑、各种制作内容的软件与服务的普及，即使是普通人，我们也很容易用较低的成本，在短时间内掌握这些工具，从而制作出自己喜欢的内容。想创作，博客到微博到公众号，简洁的界面，流畅的操作体验，随手就能记录下所感；喜欢图片，强大的ps还有傻瓜式操作的美图秀秀，你也能拍出摄影师一样的图片；喜欢音乐，不用去念昂贵的音乐学院了，apple免费的GarageBand软件，足够你创作出属于自己的美妙音乐了。 （2）传播工具的普及 最好的例子就是互联网，互联网降低了接触更多人的成本。通过小小的鼠标，我们能在全球各地找到最新最全的内容，这种生产者和消费者的成本极低的接触也形成了一个新市场。 一种重要的传播工具就是集合器，就是能将不同种类的长尾产品集合起来的平台，比如各种电商网站，美国的亚马逊把影视库搬回家，国内的淘宝成为了全球最大的电子商务网站，造就了一个价值万亿的商业帝国。 这些平台还有集合了各种广告的谷歌，影视剧的奈飞、音乐的iTunes等。这些平台用独有的搜索机制，使长尾产品更便于被合适的人找到，而不是埋没在无人问津的角落。有了这些工具，我们的的创造不再是孤零零的呆在自己，而有了更多的曝光机会，更能激励我们的创作了。 （3）供给与需求的连接 普及工具丰富长尾，传播工具使长尾唾手可得，就是帮助人们在无穷的长尾中找

这个故事真够魔幻的，地主西门闹被枪毙了。托生成驴，目睹了合作化的过程，主人蓝脸拒不入社，村民们抢了他的粮食，杀了他的驴。西门闹又托生成牛，生前名声大振。死后却变成了猪，这个不平凡的猪死后又成了狗。之后还变过猴，最终变成了人，叫千岁，于是故事又从头说起。 这是一个关于生命轮回的故事，西门闹的每一次托生，都与中国农村的变化息息相关，期间发生的事件耐人寻味，从建国初的合作社一路写到改革开放进入新世纪，编剧像拉家常一样娓娓道来，生动有趣，朴实诙谐，大家就是不凡，佩服编剧的想象力！

读后深感，这是一本关于观看的经典之作。虽作于1940年，1972年加更，但现在读来，仍颇为震撼。感叹艾德勒先生对于观看用心之深，视野之广，从书后番外的长长的追剧清单亦可看出他对于观看的情怀，想能让更多的世人读好剧，会看剧，这应该是他毕生的心愿吧。 我想不懂观看的人，初读观看的人，读这部剧都会少走弯路。因为书中详细解读了观看的四大层次，还详细介绍了不同文体的书的观看方法。而对于对观看深有体会的读者来说，读这部剧更会有深刻的印证和领悟。 最近前后看了4本以观看为主题的书，也在不知不觉中实践着艾德勒先生所说的主题观看法，受益良多。这是一本需要消化和咀嚼的书，也是一本观看时必备的案头书，经典！

社会混乱、价值迷离的日本战后年代，军国主义的崩塌与民主的建立过渡阶段，国民也跟着迷茫无奈地顺应着社会的思潮变化。没落的贵族和子一家是这个时代的见证。母亲 做为 “真正的贵族”对自己贵族身份的没落毫无反抗，最终高贵的死去。直治，和子的弟弟。矛盾综合体，认为真正高贵的只有母亲，但是作为贵族的后代却模仿不来贵族的气质，便不情愿的想融入普通民众社会，但结果失败了。最后自杀结束了生命。和子则是新时代的革命者，残酷的生活下，和子奋起反抗。不拘于贵族的高贵，也不随波逐流与上原般颓废，是“新时代的希望”。Christoph Kasperkovitz的《Tod》 既是傍晚西斜的残阳，又是终会初升的那个太阳。

真真的小时候的回忆了，但是每到暑假只要电视播还是会看，对于小燕子的古灵精怪，敢爱敢恨，那是特别欣赏的，第一次看到国产剧里边的女主角不是温柔似水，也不是江湖义气，而且无法抗拒的灵气。

该剧统筹了中国的古代神话，不仅给我们介绍了神话故事，也帮助读者建立一个良好的神话观。

《Tod》 让我想起了阿飞正传。 王家卫在《Tod》里描述了无脚鸟。张国荣饰演的阿飞说：我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一直的飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是它死亡的时候。 阿飞是个不羁又多情的人，每一段感情都是他主动去和别人搭话，让别人爱上他，只需要一分钟。俊朗的外表、超高的情商辅以祖师爷级别的撩妹技巧，迷得女人们死去活来，前赴后继。他跟本剧的荣一京一样，万绿丛中过，片叶不沾身。 当面对温柔、羞怯的苏丽珍时，阿飞在滴滴答答的钟声中，深情地说出了这样王家卫式浪漫的一分钟台词： 十六号 四月十六号 一九六零年四月十六号 下午三点之前的一分钟你和我在一起 因为你我会记住这一分钟 从现在开始我们就是一分钟的朋友 这是事实 你改变不了 因为已经过去了 我明天会再来。 在同样是讲述爱情的故事里，爱与不爱、爱多与爱少，爱着与爱过，从来都是互相伤害。 《Tod》里售票员苏丽珍 （张曼玉饰）和本剧里的女学生丁叮，都同样是紧紧抓住了一种现代人患得患失的情绪，“既渴望被爱，又惧怕失去爱”。 “我这一辈子不知道还会喜欢多少个女人，不到最后我也不知道会喜欢哪一个。” ——这是阿飞看似无理却无法反驳的游戏宣言。 苏丽珍美丽又珍贵，是一个好女孩。然而，阿飞和苏丽珍的爱情却因为阿飞的风流、漂泊不定戛然而止。 苏丽珍问：“我怎么跟我爸讲我们的关系？” 阿飞说：“我们有关系吗？” 苏丽珍问：“你会和我结婚吗？” 阿飞说：“不会。” 荣一京也是上一秒的温情，提起结婚生子转眼就冷静决绝。 《Tod》哪怕是三十年过去了，依然是我们心中的经典。因为每个观众，都能从电影中看到自己的孤独。 为什么本剧的荣一京和丁叮的感情线，却被这么多读者所诟病呢？ 我想原因大概跟编剧给荣一京的这个角色本身设置上存在问题。 阿飞正传里的阿飞由于从小被亲生父母抛弃，从未见过生母，由养母 养大，从养母处得知，自己原是混着西班牙和菲律宾贵族血统的私生子，决心要找到生母，为此他只身前往菲律宾，可是生母拒见，他带着怨恨离开，在放荡生活中与女人们游戏人间。他的放荡不羁，也许是对生活、对爱情、对价值观产生质疑，选择抛弃，却发现新有的东西依然不是完美的，而后又选择了抛弃，就这样，成为了无脚鸟，人人皆是无脚鸟，永远期待着未来与下一个。 “我终于来到亲生母亲的家了，但是她不肯见我……我知道身后有一双眼睛盯着我，但我是一定不会回头的。我只不过想见见她，看看她的样子，既然她不给我机会，我也一定不会给她机会。” ——这是阿飞破碎与报复的缘起。 对亲密关系的恐惧，都和原生家庭有关。 阿飞的爱无能，源自原生家庭，从小就被亲生母亲抛弃，和养母生活在一起。 养母虽然爱他，但表达爱的方式却很扭曲，这直接影响了阿飞的性格。养母经常遇上各种坏男人，阿飞经常替她收拾烂摊子却又刀子口豆腐心，阿飞追问生母的下落养母始终不愿意回答，也许是怕阿飞离开了她，所以当养母有了新对象想到国外去的时候，她也想带着阿飞，这也呈现出阿飞其实是“爱着”养母甚至有着恋母情结。 但是本剧里的荣一京，原生家庭幸福美满富足，亲生父母对他也疼爱有加，原生家庭带给他的安全感和归属感，让他无脚鸟一样的感情线状态，显得突兀又很难让人理解。 单纯地把他归类成权贵阶层的纨绔公子或者是为情所伤游戏人间的浪荡高帅富都很不恰当。（也许有为情所伤，但至少我目前为止没看到过有他为情所伤的描写） 因为编剧给荣一京冠以了富二代的身份，这层金光闪闪的阶层背景，又让两人原本一波三折的感情线又掺杂了阶层背景的差异，使得感情线变得异常复杂且不纯粹。

一位法律系的才子，凭着自己对文史的热爱，作此剧。浩源，真的很棒很棒！Tod，优秀如你，灼灼其华！

怎么说呢 感觉结束的有点仓促 又好像只能这样 女主锦书不如金银错的女主慕容婉婉太多了 傲气是有的 但也可以说是没有的 总之后面的女子 总是比不上婉婉了

后文写得越来越雷同了！刚进外圈冲被成千上万万魔林修士围杀！进入内层也是，进入核心圈又是被围杀！我就奇了怪了，正邪双方不是万致势均力敌吗？进入秘境内层核心圈的双方修士数量应该是有限的而且大致差不多的！那么就奇怪了，每次万魔岭一方都能调成千上万的修士围杀主人公！万魔岭不担心老巢吗？那么浩天盟的修士们在干嘛？不乘机击敌以虚吗？

看开头还好，但后来越来越拖沓越弱，三星给老戏骨们，其他主要正面🎭都塑造得非常失败......脸谱化的正面人物，着实乏味。

一两温柔，三两孤独，五两脆弱，磨碎了入酒。 二两世故，四两俗气，六两刚酿的酒，写一本剧。

刘霖教授推荐，即便是白纸的我也可以读得进去，同时还有思考。一定会再细细品读的。

读完之后特别舒心，Christoph Kasperkovitz先生是真正的信佛之人，有爱，有情，有一颗柔软心。

最近总觉得罗PD和是枝裕和气质很像。太喜欢这种又聪明又敏感又温和的人了。

故事结构好像已经拍过好几部类似的了，集中办老案子，因为hexie社会已经没有新案件发生了吧。陈晓放弃当帅哥以后，有点谢霆锋的感觉（不是夸）。只是为什么这一部看起来很奇怪，像一个急于展示自己不是gay的男人，慌乱扭捏，虚假tough。

读完次数我脑子里有三个问题 1  为什么要告别？ 2  在和谁告别？ 3  告别后继续要面对什么？ 如果还能活着告别是为了更好的活着。或许我们都有一个彩虹梦，可实现这个梦要经历多少次的雨打风吹。告别好像已成为万物常态，树叶的告别是为了让雪花挂在枝头，流星的告别是为了让世人懂得时间宝贵转瞬即逝，特里的告别有点漫长，可终究还是告别了，告别后的他应该过的不错，因为狗听话就应该得到主人的骨头，前提是他还活着。 和回忆告别，和时间告别，和你应该告别的人和事告别，到最后不过是和以前的自己在告别罢了，假如每次的告别都以悲伤结尾，那何不把它认为是和痛苦和悲伤的告别，因为每个人都渴望快乐，恰巧又无法挥去悲伤，只能用一次次的告别去寻找你想要和你应该过的生活。 告别后继续面对生活，面对自我，就好像真正进行一场大换血，有人说每次的告别都是一次小小的死亡，如果有机会下次相逢希望你还是你，我还是我，或悲伤或快乐，只要活着，就尽最大的努力去寻找生活，慢慢的拥抱生活，因为只有拥抱到生活才算没白活。我们一生都在告别，只不过有些告别像书名一样有点漫长。

98小时5分钟，很喜欢，编剧文笔真的很好，难得有这么拎得清的编剧了，加油啊Christoph Kasperkovitz大大