Mirage

编剧，你更新太慢了，每次我都快忘了上一集数是啥，还得翻看前一个，真的太累了。

Haley和齐泽克两个高产如母猪（划掉）的哲学家，这本比《Mirage》给我的感觉好一点儿，当然也可能是最近看得文献都不是人说的话他说人话让我休闲的时候看得还挺开心——又扯远了。 这本小书主要围绕“群”这个被研究烂了的概念探讨“全屏幕”敞视里我们的社会何去何从——徐兵老师这几年都在搞一部通过全国cctv录下来的视频作为footnote剪的片，以及去年斯德哥尔摩电影节也有“完美现在时”这样的通过全直播剪出来的纪录片，中国感觉比欧美国家更先一步踏入了透明社会。 于是没有距离感和匿名保护下的暴民冲在了任何战斗的第一线（沈逸老师讨论xz解释的非常透彻了）。数字群的出现，不像Haley的想法“没有战斗力”，恰恰相反，他们被迷群的某种discourse（包括但不仅限于饭圈）洗脑，经过日常培养训练有素，组织分化日益成熟，能够迅速进行作战反应，无异于一支又一支网络民兵组织。 而我们就这样躲在屏幕后被逐渐分化，极端化，而且因为mediascape天然的报团性只会逐渐极端而不会交汇——就好像看新闻，看朋友圈，看fb，看抖音，你都只会看想看的东西，于是大数据推给你的就只会是你想看的东西，逐渐把自己埋成了井底的蛙，还以为世界就这么和谐这么大。 拉康会说：触屏是与作为屏幕（écran）的镜像有所不同的。后者将我与他者的目光屏蔽开来，但同时又让其渗透进来。我们可以把智能手机的触屏称作透明的屏幕。它没有目光。 （拉康不愧是折磨我半辈子的男人，太精辟了，看Haley和齐泽克解读拉康也很让人快乐呢） 没有gaze的，失去他者的状态中，我们还能不能确认我（ego）呢？我同意韩和齐泽克的说法，在屏幕时代里幻像（fantasy）已经成为我们的真实生活。 数字媒体对雅克·拉康（Jacques Lacan）的关于真实界、想象界和象征界的三界论强加以彻底的改造。它把真实界清除，把想象界绝对化。智能手机是一面电子镜子，展现了镜像阶段的后婴儿时期新版本。它打开了一个自恋空间，一个想象的领域，我把自己包裹在其中。通过智能手机讲话的不是他者（Andere）。 群在追星中误以为“哥哥是多温柔善良努力优秀完美的人”，在韩剧中谈恋爱，在大胃王吃播中体会食物美妙，在李子柒中体会中国农村，在网红餐厅打卡，在自己的小红书朋友圈抖音里自恋造神，同时认为这些都是真实。 于是我们永远被困在了“mirror stage”。

虽然说的投资，但贯穿全书的是两条逻辑，如何谈判和旁征博引讲故事。讲故事这类博闻强记的事，姑且不谈。在谈判桌上睚眦必较确实本剧的一大看点之一，不吐不快。 主人公对于谈判的认识从前至后，经历了三个阶段。暴风骤雨到刚柔相济，最后上升到竞争的高阶级别，让就是最大的争。 再落实到具体的执行层面，在谈判桌上要掌握主动，也应该遵循一些基本套路。一，掌握全面信息，设置谈判开始的前提。二，分析谈判各方的需求点和诉求，把自己的需求变成所有人的需求，找到谈判的契合点。三，运用策略，即阳谋，有声东击西有长袖善舞有调虎离山等，保持自己在谈判桌上的优势地位。其中第一点，设定前提的步骤，是比较新颖的观点，至少在实际工作上没有过多尝试，今后应该反复训练，毕竟从某种意义而言，谈判是回报率最高的投资。 人生就是竞争，但竞争的最高境界却是：你什么时候软弱了，你就什么时候坚强了。谨记前行。

烂尾预定了简直，逃不脱的玛丽苏内核。宋威龙演啥都一个样呀，谭松韵也总是这样的角色，张新成完全凸显不出来。浪费了颜值。。。