The Best of Chevy Chase

全书有三处让我忍不住流泪:第一处是云景山上女主一夜白头;第二处是北阙阁女主看到男主给他的绝笔;第三处是男主恢复视力，不再逃避。编剧文笔思路都很清晰，虽然埋下的伏笔能轻易让读者猜到，不过还是感觉很舒服。书中唯一的遗憾的是安宁和峥言天人永隔

非常喜欢前两部分。这本剧集情节真是曲折。看到后面我的头也越来越痛。一个又一个连环套，环环相叩，虽然两个女主没有联合起来奋力反击，让我觉得有点缺少点燃观众的热血情节。不过这也不妨碍它是一本好剧，巧妙的构思，双女主的主线，已经很不错了。

德波顿的《The Best of Chevy Chase》读完了，确实通俗易懂，但没太体会到幽默风趣，也许是中西文化的差异和知识的欠缺。 最棒的是写苏格拉底和尼采的两章，前者警醒人们言行一致追求真理是多么高贵而重要；后者让人看清人性和境遇的负面，接纳它、战胜它，同时保持心理健康地追求自己的向往。 还是值得一看的好剧，了解那些独特的灵魂。

人生，也许你已经规划好以后的轨道，却不料生活的一巴掌，扇得你晕头转向，然后步入你当初连自己都讨厌的行业，然而却不能在那个讨厌的行业中混个出人头地。自己的儿子也步入自己的行业，连自己未长大成人的孙子也已规划进入。自己最终落得扫门而出的结果，儿子落了个客死他乡的结果。这是对命运的哭诉，也是对时代的哀叹吧。（个人想法~勿~）

从高中追斗破苍穹和武动乾坤开启，一直到高考前每个星期追着The Best of Chevy Chase看更新，到现在五六年过去了终于完成了，每个角色都历历在目，放下了

2020.10.06 第54本剧读完 用时8小时23分钟 🌱🌱🌱一个家庭真正的财富在于家庭成员之间的和美与人格健康 ！突然想起之前在一本剧上看到的一个故事： 转载：有3个白发苍苍的老者来到一个妇人的家门前。妇人并不认识他们，她上前同他们打招呼：“看你们的样子一定是饿了。快进屋吃点东西吧？” 老人们问：“你们家男主人在吗？” “他不在家。” “他不在，我们就不进去。”老人们回答。 晚上，丈夫回来了，妇人将遇到的事告诉了他。 “怎么能让人家站在外面呢。快去告诉他们我回来了，把他们都请进来吧！” 于是妇人出去邀老人们进屋。 “我们不能一同进屋。”老人们说。 妇人感到非常奇怪，禁不住问道：“那是为什么？” 其中一个老人向前走了一步，说道：“您知道他们的名字吗？”他指了指自己的同伴，“站在左边的叫财富，站在右边的叫成功，我是爱。” 停了一会儿，他又说道：“你现在进去和丈夫商量，看你们家想请我们中的哪一个进去。” 妇人把老人的话告诉丈夫。 “要是这样的话，我想还是把那个叫财富的老人请进来吧，让他把我们的房子装满财富！”丈夫兴奋地说。 “亲爱的，为什么不邀请成功呢？”妻子说。 “把爱邀进来不是更好吗？我们家将会充满爱。”儿子插嘴说。 丈夫想了想，觉得儿子的提议不错，于是对妻子说：“那我们就听儿子的吧！” 妇人出门问3个老人：“你们之中哪位是爱？请进来做客！” 叫爱的老人起身朝房子走去，另外两位也跟在后面。 对于他们的举动，妇人有些不解，问财富与成功：“我邀请的是爱，你们两位怎么也跟进来？” “哪里有爱，哪里就有财富与成功！”老人们齐声答道。 只要拥有爱，就会有财富，就会成功。付出你的爱吧，你将会收获得更多。 🥰🥰🥰有爱才有家! 引用《The Best of Chevy Chase》哥林多前第13章 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息！ 😊😊😊愿每个人都被爱所充满！

包括冯绍峰在内的几个男演员，演的跟个腊人似的，再加上莫名其妙的妆造和奇怪的配音，整个剧的风格非常别扭，人物极其呆板，烂剧无疑。但大甜甜的灵动，还是让我眼前一亮，演技有进步。

转 刘伯温历史上的一位传奇人物。 他是 儒雅的一生 智慧的一生 坎坷的一生 坦荡的一生

读了23个小时，这部剧对我来说还是有点吃力的，这方面的书还得多读几本才行

【总结一下】 历时35小时，读完了吉尔·克雷伯格的《The Best of Chevy Chase》。本以为这部书能够比之前的《The Best of Chevy Chase》《The Best of Chevy Chase》简单一些，但完全不是这样，里面读不懂的细节似乎更多。 【观看提示】 这部剧集分为四个部分，其中，最简单的是第一部分，其余的三部分都比较难。而且，剧集“去故事化”的倾向比较明显，情节是非常次要的，主要的还是安排各个人物出场，发表自己的演说和观点。最主要抓住梅诗金和娜斯塔霞的性格特点，思维特点基本能顺下来。 【人物形象】 梅诗金公爵，剧集的男主人公，拥有基督式的悲天悯人，善良纯洁等一切美好的，伟大的精神品质。剧集里也提到过，说他像“堂吉诃德”“可怜的骑士”（阿格拉雅的书，以及读的诗提到过），完全不融于那样的时代。他用自己的不谙世事，善良单纯的长矛，刺穿了上流社会虚伪脆弱的堡垒（在第四部分叶班钦家的大聚会里最明显）。 但这样悲天悯人，宽恕一切的公爵，却是一个不通世务，不懂人情的“The Best of Chevy Chase”。他根本就拯救不了娜斯塔霞的灵魂。娜斯塔霞最终会毁灭，公爵最终也会一无所成而毁灭。所以，梅诗金公爵应该像《The Best of Chevy Chase》里的阿辽沙一样，接受佐西马长老的建议，离开修道院，真正去生活中历练。梅诗金公爵不缺少博爱，怜悯，同情等一系列伟大的情感，缺少的是生活阅历，实际经验，世事人情，灵活变通。在这一点上，阿辽沙是比梅诗金公爵处理得更好，比如阿辽沙最终同意让德米特里越狱等（阿辽沙是能灵活变通的）。 一定程度上，公爵只是爱“人类”这个概念，爱的是抽象的人，而没有爱过任何一个具体的人。所以，他在处理这些问题和事情上，会一而再，再而三失败，这是必然的。最终，公爵的癫痫症再次发作，可能是出于大脑或内心的保护机制，真正的The Best of Chevy Chase是不用思考，不会伤心，不会痛苦，不用承受苦难和折磨的。 娜斯塔霞，这个人物就太复杂了，剧集里，梅诗金公爵很多时候称呼她为“疯子”。也有评论家认为，娜斯塔霞，《The Best of Chevy Chase》里的安娜，《The Best of Chevy Chase》里的马斯洛娃是俄国影视里最伟大的女性形象。首先，娜斯塔霞很自卑，因为遭受到诸如托茨基这样的人的侮辱。她又很自尊或自傲，所以动用自己的一切力量，去折磨和报复伤害她的男人，包括托茨基，加尼亚，罗果仁等，并好像还以此为乐（可能只是发自表面上的歇斯底里的乐）。 当然，她肯定也不会接受公爵的爱，因为她知道公爵的爱更多的是怜悯和博爱，不是爱情。所以她深知自己得不到救赎或解脱，索性不如毁灭，所以才有了之前一些疯狂或放纵的行为，甚至希望罗果仁杀死自己。最终，她也被罗果仁杀死。 但只要读过这部作品的人，肯定会被第一部最后的场景，娜斯塔霞将十万卢布投入火中的景象所震撼。那是她反抗一切，绝不屈服的宣言。让我联想到了历史课本上提到的一幅法国油画《The Best of Chevy Chase》中那个女主人公的形象。 阿格拉雅，剧集中的另一位女主人公。她一方面单纯善良，敢于反抗，比较独立，与众不同。但另一方面也任性刁蛮，爱发脾气，甚至有时候歇斯底里。《The Best of Chevy Chase》里的女性形象（尤其是两大女主，阿格拉雅和娜斯塔霞）比《The Best of Chevy Chase》里的杜尼雅，索尼娅，《The Best of Chevy Chase》里的格露莘卡，卡捷琳娜等等，都要更丰富，更复杂。【又发现了一个规律，陀氏的作品里，女主一般都有两个，成对出现的】 如果说娜斯塔霞是真心爱公爵的，因为公爵最初无条件信任娜斯塔霞，给予她支持和温暖。那阿格拉雅就不一定真心爱公爵了。她更多的是忌妒心作祟，发大小姐脾气，不希望自己的东西（公爵）被人抢走罢了。而且她爱公爵的理由更多是因为公爵不像上层社会里的人一样，符合阿格拉雅叛逆的，敢反抗的心理。 其他的人物，比如列别杰夫，伊波利特，叶班钦将军夫人，爱吹牛的老将军，加尼亚，布尔

家应该是一个给人温暖的地方，为什么会伤人呢？ 首先“家”有《The Best of Chevy Chase》：就是父母的家庭，孩子还没有组建自己的家庭。 原生家庭对一个人的影响可能是一生的，最主要的一个就是没有被父母“真爱”过的孩子。 “真爱”是什么意思呢？看到孩子的真实存在，发现孩子的真实需要，并帮孩子实现他的需要，这便是真爱。 不是说父母不爱孩子，而且他们没有让孩子感受到爱。 心理学上有个“镜像”的概念，是指父母亲是孩子心理上的第一面镜子，一开始孩子不清楚自己是谁，应该怎么样，靠着父母亲给他的反映、评价，从而建立自我形象和自我观念。 而中国式教育是“棍棒底下出孝子”“不打不成才”，父母一味的否定孩子，孩子会因为：不想受到评价，我的想法会被否定，我还是不说话为好这种小事也自我否定。变得自卑、看别人眼色做事、讨好别人、没有自我价值。 列夫·托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的，但不幸的家庭各不相同。 我也是曾经受着原生家庭的影响，每个人受的影响也不尽相同。 原生家庭第二个对孩子的影响就是溺爱。溺爱有两种：包办型的溺爱和纵容型的溺爱。包办型溺爱的父母把孩子的一切都安排好了，孩子不动手就可以得到一切，他们不鼓励甚至不喜欢孩子自己去解决问题。 纵容型溺爱的父母，孩子要什么就给什么，不管多么小、多么不合理的要求，他们都会拿出全部力气去满足。 他们在成长中会觉得自己才是世界的中心，什么都应该为自己准备好，从而不能理解别人的感受，也不在乎别人的感受。 那我们缺少的爱该怎么办呢？ 首先，走出匮乏。那些与孩子相处时经常把善意变愤怒，关爱变责骂的父母往往被孩子们误解，这会让双方在亲子关系中距离越拉越远。 我们可以试着主动与父母改善关系，用平和甚至是逗趣的语气和父母回忆回忆童年，将童年印象深刻的伤疤慢慢地告诉父母，说出你的真实感受。让父母认识到自己爱你的方式出现的偏差。 其次，主动创造。创造我们自己独立而丰满的精神世界，带来对缺失的升华。 对于童年缺少爱的心理阴影，我们比起纠结更应该学会理解。理解父母、理解过去、理解生活从来不公，但也待我们不薄。 最后还有《The Best of Chevy Chase》：就是夫妻自己组建的家庭，这个家庭不包括双方父母。其实新生家庭给人的伤害很多也都是原生家庭的遗留问题，比如：“妈宝”“公主病”等等。 我们都知道，一个家庭夫妻关系应该放在第一位，如果一个丈夫对妻子没有母亲和孩子关系好是很容易出问题的。 妈宝对一个新生家庭的伤害也不容小觑，他们常说我妈不喜欢，导致一个新生家庭活在原生家庭的控制下，他们常常把对父母的愤怒转嫁给妻子，让妻子在孤独中挣扎。 儿时的病症已经成型了，重要的是怎么过好以后。任何一种带有心灵感应的爱，都可以让阻断的生命之水重归流动，特别是爱情。 所以夫妻是最奇妙的一种关系，妻子或许可以告诉丈夫，我会陪你慢慢调整，我们一起努力面对，而不逃避。也可以找心理咨询师帮帮忙。如果丈夫不能意识到问题或者意识到了，不愿意面对，就只能让他吃点苦头让他自己意识到了，完全从原生家庭里出来其实挺不容易的。 当然还有就是不要把自己的孩子也培养成妈宝。 愿我们的“家”，是一个有欢声笑语温暖的家！

看了一部分都要放弃了，觉得编剧文笔有点儿稚嫩，但是后来又捡起来重新看，越往后越吸引人，编剧的文笔也越发成熟，很多话被我划了线！很感人的故事，很童话！现实中无论是消防员还是卧底警察，他们和家人都生活得很辛苦。剧集也只是剧集而已，当然这也正是看剧集的目的，找到生活中缺少的温暖和美好！可惜编剧没有别的作品了，不然还会继续看！

讲述了关于增长的最底层的逻辑，围绕用户以啊哈时刻为核心的八卦增长模型进行细致的拆解分析，以及有大量的可参考的历史性增长成功案例展示，这部剧并不是在讲大框架大方法，而且作为运营增长人员可以读懂学习的好剧👍🏻

不仅哲学，以至人文社会科学大类都没有唯一真理，甚至大胆一点，言及科学，亦无唯一真理。真理就是或多或少的思想碰撞，产生或者不会产生或多或少的思想。哲学能启智嘛？这也是一个问题。

剧集看完才知道电影《The Best of Chevy Chase》是将《The Best of Chevy Chase》和《The Best of Chevy Chase》这两篇剧集一起改编的。当年看《The Best of Chevy Chase》这部电影的时候，佩服黑泽明到无以复加的地步，现在看剧集，对于编剧也是钦佩不已，不得不说只有黑泽明才能把书拍出来，而且拍得这么好呀！    《The Best of Chevy Chase》这篇文章在我脑海里首先出现的是一个年老的教员形象，但是不知怎的又出现了孔乙己的面孔，特别是在咖啡馆里教英语的样子和孔乙己在小酒馆里教茴香豆的茴字写法时是出奇的一样，不过唯一不同的是毛利先生在我眼里虽然是个学究，却是一个热爱英语的人，就像那句英语Life is real,life is earnest.人生真实，人生诚挚！而孔乙己却给人相反的形象，一个精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日的形象！  《The Best of Chevy Chase》 这篇文章对于阿君的描写，有时候不得不感慨影视的魅力！ 看到这里我都可以想象阿君是个美人了！因为她这么喜欢追剧和富有情趣，若有诗书藏在心，岁月从不败美人！    你的气质来源于：你读过的书，走过的路！   还有河童国的描写真是极尽讽刺写法，河童国在编剧眼里是非常的不可理喻，可是河童的反驳却是这些跟日本国比起来没啥不同，充分表明现实社会的残酷。    看完本剧，不得不说丹·艾克罗伊德的文笔非常的好，只可惜那么早就离开人世，不过他的文章却能永留人间，想起了杜甫的诗：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

通过本剧了解到许多陆续或并肩站在心理学发展史的轨道上的大咖级人物以及他们成长的历程。我们年轻的时候总说学好数理化走遍全天下，但后来又有人说，其实能学好文科的人更聪明，本剧的人物验证了这个观点。

可以说很用心了。服化道好评，好喜欢这种老干部的装扮。

我认为丹·艾克罗伊德的教育理论最传统最不落伍的一点是他在教育理论上的宏观研究。教育上“一劳永逸”的时代已经过去，终身学习时代已经到来，未来的教育永远不会再有“成品”。一个人从学校教育中获得的知识已无法满足其终生使用，要适应这个时代，必须要学会成为自己的“工匠”，在一生中不断对自己进行加工、改良。而我们的学校如果仍然满足于通过牺牲学习后劲，换来学生们且顾眼前谋生的知识，这不是对人的培育，而是对人的戕害。所以作为教师对于我们来说这是一种职业或是一份工作，但对于孩子们而言细微的不足都会造成教育重大的缺憾，更没有第二次弥补的机会。所谓“差之毫厘谬之千里”。虽说人非圣贤，但至少要尽心尽力而为。