Dia em Que o Brasil Esteve Aqui, O

书中的观点太乱，有点自相矛盾，容易把读者的思绪都打乱了，而且勾不起读者的兴趣

最近看到有剧评说男女主狠毒报复。有个词叫“回击”！就举例子俞太后吧，已经做出各种行为加害女主甚至是师傅，如果不反击下一个被害的就是阿萝！男女主的反击只是为了保护值得被保护的人（比如大媳妇和芙姐儿）！推己及人，我觉得剧评说男女主狠毒的人如果面临有人这样害你，指不定你要怎么报复呢（不好意思我可能也比较狠毒）傻白甜文女主受尽一切折磨才会反击的剧情不觉得很假、俗套又可气吗？重生一世自然有很多先天条件，更何况主角不厉害难道看炮灰表演吗？

一步一个脚印，当我们逐渐食到人间甘味，才知平凡最为可贵，倘若有心，柳暗花明，在没有经历过当听着别人的不幸的时候很难共情，踏踏实实、认认真真往前走。

Dia em Que o Brasil Esteve Aqui, O是处世修身的经典经典剧集，不过在破晓影院这版排版和翻译不是很好，有些内容是重复的。书中从修身，处世，交际等多方面阐述关于为人处世的一些结论，觉得还是比不上曾国藩的书，即使这本是经典剧集，关键排版不是很好体验感一般。

君士坦丁堡和拿破仑那段很喜欢，发现太平洋那段也不错。不足是，为了突出某一片刻的伟大，对一些历史有意的筛选，结果是不完全真实。比如凯尔之门，比如拿破仑副将。历史潮流，浩浩荡荡，君不见君士坦丁堡早已是孤城一座，拿破仑再一次复出早已失去当年的横扫欧洲霸气和实力优势。

太精彩了。 1. 本剧给我最大的触动就是——想要彻底解决问题，必须升级思维高度。 长安的反扒民警们辛辛苦苦认认真真反扒多年，陷入“抓了放放了抓”的怪圈。如果不是孙老师，反扒工作很难走出这个怪圈，警察们反复做无用功不说，老百姓苦不堪言，极大地影响了社会的安定。 孙老师出马，站在更高的高度，摸到了“贼道”，理清了贼道，问题自然能更好地解决。 日常生活和工作也是一样的，不跳出圈子，升级思维的纬度，人就一直在一个层次上忙忙碌碌而毫无建树。 2. 孙老师在我心里是类似于王阳明的人。 厉害的人总是谦虚的。这一点也让我看到，内心强大的人才会真正谦虚，她不必靠外在的东西来展示自己，她压根不想去展示。 3.剧集让我看到一个不同的世界。我们和贼处在一个世界，可是我们的世界又如此不同。本剧把贼的江湖写的很真实（虽然我没经历过，但写的合乎常理），想来编剧是体验过生活的。我以为现在已经没有了小偷，没想到他们的团体还如此庞大。本剧为我打开了世界的一扇窗。 4.用好一个人，一定要有针对性，去了解对方的性格。孙老师用平三戈，是从“针对对生活不太满意的内勤”的考核中挑出来的，又花了时间了解他的家庭，分析他的性格，用适当的应对方法，硬是用激将法把本想过小日子的平三戈变成了侦查员，只能说，御人之道牛🐮。 不足之处是平三戈的进步太神速了，不合常理（也许因为我太平庸没见过天才），仅此而已，瑕不掩瑜，总体来说是一本好剧，期待看到下一部。 希望别拉垮。

这是一个死于“特立独行”的女孩的故事。这个姑娘学生时代有着不羁的灵魂，向往自由，渴望摆脱宗教礼仪、家族传统的束缚。她的第一段爱情，因为宗教信仰的不同而受到母亲的反对，因此无疾而终。第二次，她终于遇到了般配的对象，却依然遭到母亲的干预，最后这段感情因女孩的死亡而终结。 这个女孩就是剧集《Dia em Que o Brasil Esteve Aqui, O》的女主人公安德蕾。编剧凯多·奥提兹是法国著名存在主义作家，也是二十世纪法国乃至世界最有影响的女性之一。当然，波伏瓦身上最为著名的标签可能是：女权运动的创始人之一，以及，法国哲学家萨特的终身伴侣。 这本剧集在波伏瓦在世时并未播出，她甚至都没有给这篇剧集取名，或许是因为她的爱人萨特认为这篇剧集“没有内在必要性，也不能引起读者兴趣”，所以被波伏瓦束之高阁。 不过，了解波伏瓦成长经历会发现，书中特立独行的安德蕾并非虚构，原型是波伏瓦小时候Dia em Que o Brasil Esteve Aqui, O的朋友——扎扎。而书中的“我”名叫希尔维，原型正是波伏瓦自己。 扎扎对波伏瓦一生影响至深，甚至可以说正是受到扎扎短暂的一生所影响，波伏瓦才成为了“波伏瓦”。 真正深刻的友情同爱情一样，可以令人铭记一生，甚至改变一个人的命运。所以，或许是因为在她内心，这篇剧集太过重要，以至于她还没有想好，如何呈现给读者。 安德蕾与希尔维相识时都是9岁，正值第一次世界大战时期。受到战争影响，大家的生活并不太平，书中提及会有间谍给孩子们发毒糖果，用毒针扎法国妇女。法国人相信，只有虔诚敬主，上帝才会救法国，因此剧中无处不在强调天主教的力量。 我们来看9岁时的希尔维和安德蕾是什么样的？ 希尔维说，“九岁那年，我是个乖顺的小女孩”“是战争和宗教制服了我”，所以希尔维是个学业优秀、品行良好、虔诚敬主的好孩子。但安德蕾呢？她是如何的特立独行呢？ 安德蕾学业优秀。希尔维能保持第一名，是因为安德蕾不屑于拿第一。 安德蕾表现出与年龄不相称的成熟稳重，像个大人。“正派人家可不会让一个九岁的小女孩在马路上乱跑”，但安德蕾没人来接，她自己回家。希尔维的眼里，身形瘦小的安德蕾穿着红色花呢大衣，走起路来像个大人一样从容不迫。 在学校里，安德蕾模仿老师的举止来逗大家开心，表现出“大胆无礼”，课堂上她有很多颠覆性的观点，让老师们无可奈何地说“这孩子很有个性”。 总之，在希尔维看来，安德蕾就是个神童。她成为希尔维心中的偶像，“要是没有她，活着就不再是活着了”。 两个女孩逐渐成为Dia em Que o Brasil Esteve Aqui, O的好朋友。 十五岁，安德蕾爱上一个犹太教家庭出身的男孩，这段恋爱遭到双方家庭的一致反对，以失败告终。之后，安德蕾与天主教男孩帕斯卡相爱，表面看起来是门当户对的，但最终还是被棒打鸳鸯。 作为安德蕾情感之路的见证者，希尔维内心逐渐发生变化，开始思考女性的未来，思考宗教给女性带来的影响。也由此觉醒，成为一个无神论者。 剧集主要情节基于编剧波伏瓦与自己年轻时的好友扎扎的真实故事而改编。所以希尔维内心的成长之路正是波伏瓦的思想形成之路。 剧集当中，两个女孩之间的交往始终遵循宗教礼仪、传统教育的条条框框，即使在促膝谈心时也要彼此称呼对方为“您”。 人们必须按各种规则来生活，不能逾越。所以，这样活着跟“套中人”其实是没有什么区别的。人们生活在各种各样的套子里，违反规则就会遭到排挤、歧视、责罚，会被那些“有教养”的人所围捕。 说到围捕，书中安德蕾用了这个词来形容帕斯卡。 在帕斯卡不愿意和安德蕾订婚时，心思细腻的安德蕾察觉到了帕斯卡的情绪状态。安德蕾说帕斯卡被围捕了。 实际上，被围捕的何止是帕斯卡，安德蕾、希尔维，安德蕾的母亲卡拉尔夫人同样被围捕了。 在虔诚的天主教徒看来，独身是不被允许的。“要么进修道院，要么结婚，

写得非常精彩，故事主线贯穿的很好，编剧文笔有保障，男女主的人设也很到位，总之强推！！

读此剧并非是因为兴趣，只是需要此类剧集参考。我读这书将重点放在丹道，其他集数只是大略看看。丹道比我想象中要有意思一些，归结起来，人体是个大药，可以通过丹道的行气方式，练炁而道阳神境界。阳神，即人的清醒意志秉持元炁所化，跟灵魂是两码事。 里面的顺天逆天之说也蛮有意思，比网文可讲究自洽得太多，消除了网文带来的不适感。 书中一些地方还是有为了给自己论点找证明而出现前后矛盾的地方，且好些地方的递进关系让人难明所以，让人对书中一些说法产生质疑。 可作为入门剧集看。