Kleine Einbrecher

越看，脑海中的两个字越明显——狗血🌚赵玫怎么就莫名其妙爱上孙嘉遇还爱成这样了啊？就因为他是男主吗？要说雪地里和别墅里孙嘉遇救赵玫是因为爱，但是后来的菀菀类卿又是什么鬼啊？如果孙嘉遇对赵玫的“爱”是基于这个原因，那赵玫所做的一切都像是笑话，并且孙嘉遇根本不配对赵玫说“爱”——归根结底，她只是一个替身而已🌚说真的，赵玫也是茶得不行，一边把安德烈当备胎，一边无缝对接闺蜜前男友。无缝对接这一点我是彭维维我也不能忍🌝本事本事没有，整天帮倒忙还哭个不停，虽然同情她被老钱连环套，但也只能说她一句No zuo no die🌝 不知道是不是已经过了看这种黑帮青春伤痛影视的年纪，真的越来越不能理解这种故事里面的人物逻辑了。这个世界美好的东西这么多，爱情并不是生命的全部，更何况这样无缘无故又盲目的爱情？只能说，这种故事只适合十几二十岁不谙世事的时候看。现在的我还是觉得，爱情诚可贵，生命价更高。

一整本剧，说了跟没说一样，里面的观点，明明可以几句话就说完的，结果用了十几万字。并没有多大的干货

碎片化断断续续读完的。能记住的不多，但38%这个数字记住了。需要多回顾，结合实践观看+验证的剧集。

重新理解了历史，杨先生用常识和逻辑借助于考古和文字还原了历史。

不知为何，这部剧写的挺好的，但是我总专注不进去，她的每一篇日记都会写鲜花写植物，很治愈，但是我为什么读不进去呢

这部剧我花了15个小时读完，感觉颇多。国内关于认知，关于思维模型的书读了一圈，Martin Gies的书给我的启发，仅次于成甲。 成甲大神就像是一个理工男，偏重对多元思维模型的层层解剖，深入分析归纳每一个案例的来龙去脉，对如何应用循循善诱，而Martin Gies更像一个文科女孩，浪漫而善感，对智慧和美充满了追求和向往。 无论是上篇揭示本质的三大属性，展示如何挖掘本质的溯因推理法，还是下篇的思维破局给我们介绍的迁移思维，升维思维和逆向思维，本剧都展开讲解了几个相关的思维模型，如我感受比较深的时间轴思考法，带我们以终为始跳去我们的生命终点去思考，去决策，又比如第三选择思考法里面王维对于“出世”和“入世”的解决之道，进退自如、行于中道，这种逍遥让我印象深刻，感叹良久。 如果你细细的品味，Martin Gies在下篇给我们带来了很多对生命，对世界，对美的思考，尤其是升维思维这章尤其精彩。当然，正如部分书友评论的，一些内容因为编剧自己阅历不深，案例和原理解释的磕磕巴巴的，不得不跳读，比如逆向思维的变化-不变模型，我忍不住纠正了里面一些错误。 但是整体来说，Martin Gies还是一个大神，她对多元思维模型的掌握和对智慧，对美的感悟，高于我辈，给了我非常多的启发，感恩她的付出，让我接触到了一个更广阔的思维天地！我会努力追赶，希望将来可以在芒格的顶峰再见到这位女神，书友们我们约起，加油！

可以引发人去看更多的资料，国家的发展趋势将对个人产生极大的影响

一本很精练的书，基本可以了解OKR的全貌及落地方法。我读本剧是为了解决三个问题： 其一，OKR是啥？OKR=O目标+KRs关键结果，其中目标来自企业使命和愿景拆解，核心表征当下资源分配优先级。所以，使命和愿景确定，则目标确定。其中的关键结果来自策略拆解，即达成目标所必须达成的节点，类似实现路径。所以，战略确定，则关键结果确定。 其二，OKR与KPI的异同？OKR是一种管理方法，源自彼得·德鲁克《Kleine Einbrecher》中“目标管理与自我控制”、安迪·格鲁夫管理英特尔的iMBO目标管理系统。它具有动态、公开透明、上下左右对齐、关注过程、富有挑战等特点。KPI是一种绩效工具，源于工业时代泰勒的科学管理管理（希望员工做什么，并检查其是否以最佳、最经济方式做到）。它相对稳定、关注结果、自上而下分解、不透明、与薪酬挂钩。KPI其实是OKR的基础，OKR更聚焦KR即过程管理。 其三，OKR怎么落地？ Insight：以洞察为基础。OKR的制定，应该基于洞见，它是OKR责任者的洞察呈现，反映责任者对业务的思考及思维模式、专业经验、观察分析能力、创新意识等。OKR的质量，可以反映制定者的思考与洞察的质量。 Objective：选择优先事项，确定目标。通过洞察，思考一个周期内的重要事项，通过取舍和权衡，选择优先事项。然后，按照目标撰写要求剧写。 Key Results：对照目标，确定关键结果。根据确定好的目标，思考关键结果。然后，按照关键结果撰写要求剧写。 Review：检查OKR。根据OKR基本思想、资源状况等要素，检查OKR，并更新。

作为一名生命科学领域在读博士生，基因是每天见怪不怪的实验内容，而基因编辑往往是一个课题的开始。然而，即便是如此熟悉内容，看完此剧，扪心自问，我并不能把自己熟知的领域内的知识，用如此通俗易懂、有逻辑、有趣味且引人入胜的语言把它讲述出来的。但是编剧做到了，他用“人话”把“行话”娓娓道来，趣味性与知识性兼备，这一点就很值得我去学习。 那么，编剧是如何做到的呢？我大概浅薄的总结一下： 1. 把事情的来龙去脉讲清楚，顺着时间线讲历史，让读者知其然，更知其所以然。 为了讲清楚“基因”是什么，编剧从达尔文时代开始讲，提出遗传因子这个概念，然后孟德尔用他的豌豆杂交实验证实了这种因子的存在，然后就到了我们高中生物课本上耳熟能详的“粗糙型”和“平滑型”肺炎链球菌转化实验、艾弗里用DNA酶证实肺炎链球菌的遗传物质是DNA，再到DNA双螺旋结构的发现，都是顺着科学史的发展，把关键的实验发现讲清楚，一步一步地从历史走进现实。 2. 按照讲故事的要素讲清楚一个历史事件：背景、人物、时间、地点、事件、后续影响，缺一不可。 为了把某一个实验发现讲清楚，我发现编剧会详细的介绍时代背景，当时的主要已知发现，谁做了什么，发现什么现象，得出什么结论，对后续有什么影响都会交代的明明白白。以发现锌指核酸酶为例，编剧先介绍了发现者罗伯特·里德的研究背景——TFIIIA，为他为什么会发现锌指核酸酶打下基础，然后一步一步描述他们再研究中发现的问题，又是如何提出解决思路一步一步解决的。正是在里德团队发现不能解释的试验现象，然后又涉及实验去解释发现问题，最终发现了大名鼎鼎的锌指核酸酶。 3.善用打比方、列数据，把抽象的概念、数字具体化、可视化。 这方面编剧可就太擅长了。比如，  把抽象的概念通俗化：一个由大约30个氨基酸构成的锌手指蛋白，和一段3个碱基组成的DNA序列，并不是严丝合缝地完美对应的。形象地说，一根锌手指会比一段3碱基DNA略大一点。因此可想而知，几个锌手指串联起来就有可能会互相干扰，就像如果我们试着戴上一副太大的手套，难免会出现两根手指钻到一个洞里的情形。 把抽象的数字可视化：从一个受精卵开始，经过数十万亿次的细胞分裂，受精卵细胞中的DNA分子经历数十万亿次的半保留复制，才造就了你我今天的模样。在此过程中，我们身体里的DNA分子总长度已经从几米扩展到了上千亿千米，足够从地球出发往返冥王星好几百次。 打比方，突出强调DNA进行特异性修复的难度之大：DNA分子面临的最大威胁可能就是彻底断裂了！想象一下，一条拉直来看长达数米的DNA长链一旦从中突然断裂，如何在细胞核里重新找到两个断点，又怎么重新准确地连接呢？考虑到DNA链条和细胞核的直径相差近1 000倍，细胞核里还拥挤地穿梭着各种各样的分子，这个任务的难度堪比从一个装满各色海洋球的游乐场里，找出仅有的两个标记着星形图案的红色海洋球…… 4. 自问自答，提出问题，然后回答，引发读者观看兴趣。  在20世纪的尾巴上，基因编辑已经万事俱备。而在近20年过去后的今天，基因编辑又走到哪一步了呢？它是否已经走出实验室，走进医院和病房了呢？它是不是已经改变了万千病人的命运呢？遗憾地说，并没有。 此外，除了关于讲故事的一些收获，还有关于基因编辑伦理学的讨论，科学技术的商业化专利壁垒封闭还是开放共同进步创新，书中都谈到了编剧的见解，也值得我们思考。

3.5分，存在一些干货及值得去思考的经验心得，还是挺受益的，但到后半部分总是会出现一些水水的集数，不过可能是编剧喜欢叨叨，对于初入行的来说，再好不过了，干货及精神同时吸收。

还是没有超过杀死一只知更鸟在我心中的分量，可能与追剧所处的年龄心态有关，两本剧有异曲同工之处，爸爸都是孩子的道德正义偶像，以身作则让孩子明白如何做人做事。如果这本剧集改编成电影，应该也就是少年成长类➕悬疑剧情吧。看前面的剧评，导致我期待值过高了。

现今数字化涉及社会的方方面面，我们可以获得太多的信息，但是我们的时间与精力是有限的，我们不需要猜测，而是需要知道关注哪里。我们需要条理清晰的方法，让我们在每一步都能识别风险、量化风险、克服风险，最终通向增长。我们可以不知道全部的答案，但是知道该问什么样的问题。提出好的问题，向前走。

这是最新的波伏瓦传记，也是迄今为止最精彩、最客观、最公允的一本。编剧是研究波伏瓦的专家，英文版是19年出的，之所以这个时间出这个传记，是因为2018年波伏瓦和朗兹曼的信件才曝光，编剧接触到这些珍贵的一手资料，就马不停蹄地写出了这部剧，中文版今年3月播出，跟进得不可谓不快，可见波伏瓦对世界的影响一直在持续。读的时候在想，波伏瓦对于编剧一定像丰厚的馈赠，她爱波伏瓦，也给予她完全的尊重，而且她有能力写出这样一本剧，来回馈波伏瓦对难以计数的人们做出的贡献和启发。 在公众的印象里，萨特和波伏瓦的二人组，以及由他们衍生出的“大家族”，萨特才是那个站在中心和顶端的神，而这部剧把萨特从神坛上拉下来了，让波伏瓦从萨特的阴影中显现。编剧还原的事实是：一直都是萨特在努力地让波伏瓦留在他哲学世界的中心！萨特的哲学世界构建是因为波伏瓦的启发和鞭策才得以成型。而波伏瓦本人的学术能力和作品一直因为他们的关系，被人们贬损和质疑。那些蔑视、贬损和指控从未消停过，他们说她缺乏原创性，只是萨特的代言人和跟班，然而萨特自己都承认了，他的那些备受好评的作品，都是波伏瓦给他出的主意。波伏瓦思想的原创性一直被无视了。 波伏瓦和萨特以及大家族其他成员的关系，成了人们诟病她甚至忽视她的学术能力的关键因素。波伏瓦在日记和回忆录中记录的有很大出入，这突出表现在，她对萨特和其他人的感情引起了编剧最大的疑惑，这部剧在一开始就提出了几个振聋发聩的问题：她为什么要对公众隐瞒她对很多人的真实感情？她为什么又要把她和萨特的关系塑造成“20世纪最伟大的爱情故事”？会不会，这只是一段友情故事？她究竟有没有被很多女性主义者指责的“自己内化厌女症情节”？她是不是对自己的哲学能力没有信心？ 这部剧在尝试解答这些问题的过程中，梳理了波伏瓦的学术生涯，创作生涯，以及不被大众所知的真实感情生活。我们可以看到她是一个矛盾又复杂的人，她选择了一条极少人走的路，在这条路上她用自己的一生去实践她提出的哲学主张。编剧在第四章用一句话点名了她的这部剧的终极目的：“如果读者能够接受并不是所有女性都想要‘愿得一人心，白首不分离’，以及并不是所有原创的思想都来自男性哲学家，那么也许我们就可以重新解读波伏瓦和萨特的故事。”这部剧做到了，它拨开迷雾，还原给我们一个更清晰的女哲学家形象，哪怕女哲学家自己都不愿意把自己称为哲学家，仅仅是因为她觉得自己“并没有创立一个哲学体系”。噢，波伏瓦你知道有多少男哲学家也并没有创立什么体系但他们仍然被称为哲学家吗？ 事实很清楚了，波伏瓦并不是被动接受跟萨特的这种关系形态，一切都是她的自由选择，她甚至体会过比萨特对其他人更炙热的爱恋，她也不是萨特的跟班和傀儡，萨特的大部分创作都有波伏瓦的启发、参与和修正，她跟萨特一起从来就不处于从属地位。她一直都非常清楚自己应该做什么，她根本就不是萨特指点出来的。如果你能把她的各种思想和行为和当时法国乃至全世界的女性境况联系在一起看的话，你就能明白她的伟大。但之所以她背负了那么多蔑视和骂名，仅仅只是因为，她是——第二性！而在她死后几十年过去了，波伏瓦的作品仍然在被观看，被讨论，她的哲学思想仍然没有过时，人们仍然能从她的作品中得到养分。 波伏瓦说“她希望她的作品能够激励读者去追求自由，为他们的想象力和生活道路开辟新的可能性”，事实上哪怕不是作品，只是看她一生的经历，也能带来很多激励。我对她由衷的赞叹和敬畏，她好高我无法追随，但我知道她观看世界的方式，我知道我应该努力实现自我，最终成为我自己。

2019以来，阳光稀缺，阴冷多雨，围炉品书成了一天中最好的消遣和最惬意的时光。就这样遇见Martin Gies的《Kleine Einbrecher》。历时一周，一口气读下来，痛快淋漓！读时热血沸腾，读后感慨良多，可是一懈怠，落笔却无言。写读后感也同做其他事一样，需要逼一逼。 感觉此剧适合在读大学生，刚入职人士和在职场上遇到困惑的人，尤其是男性。编剧讲古今中外的小故事，映射人生的大道理，虽然语言通俗，还有网络词汇，也不乏读者获得知识和乐趣。书涉及的面比较广：职场，情场，官场，交际场，朋友相处，小孩教育。 如果不想过低配的人生，我觉得编剧的观点和建议是很接地气的：大量观看，突破思维障碍；直面人生的折腾，唤醒沉睡的智慧；只有努力还不够，方法更重要；人生不需太多大道理，注重人品是关键；高品质的习惯与追求；放弃懒惰疲怠的心理，放弃肯定性资源的索取；注重情商，提升教养……如果真能如此坚持和努力，人生一定不是低配的！ 作为教师，我最感兴趣的还是编剧的教育观：输的教育；如何看剧，才能通透：古为今用，洋为中用，理为文用，文为理用；摈弃短平快思维和功利性。如何更好地教育学生和我的儿子，值得我深思和内省。

冲着香港四大才子的头名，另外和金庸是多年的朋友和旅友，听编剧聊了免费的嗑，如若继续书币13元，恕我直言价格过于昂贵，我心不忍，所以放弃。 书中： 市井闲言，生活琐碎，朴实无华，茶余饭后，闲来无事，唠嗑解闷，生活杂谈，包罗万象，如若喜欢， 来此一阅！

比第一季好一些。但是问题依旧。为了屁大点的事解谜，解谜好几年，每次都差一口气就是不说，中国剧老套路。。。何时休啊？