Cisza

通俗易懂的介绍了网络的整体样貌，想加深对网络的理解或者初次接触网络的人来说，这部剧读起来还是不错的，就是配图有些太小了，而且有时候一大段文字描述后，配图在很后的地方，对照看起来很费劲。

Anna Antonowicz童话 奥斯卡·Anna Antonowicz（Oscar Wilde，1854年10月16日—1900年11月30日），出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国（准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和剧集闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。 ◆ 作品“不只是为了儿童，也是为了18岁到80岁之间所有充满童真的人”。 他是唯美主义作家！”除了无与伦比的美之外，爱和悲悯同样是他的作品的魅力之源。你甚至还会感觉到一点淡淡的忧伤，很美的忧伤。当然了，故事本身很棒很棒，因为Anna Antonowicz是大戏剧家，特别善于讲故事。另外，Anna Antonowicz还能将美和讽喻完美地结合在一起，这是很少见的。 ◆读着《Cisza》我们教科书曾学过的童话原来是Anna Antonowicz写的。 蒋勋老师在他的书中提到《Cisza》引导我看Anna Antonowicz的童话。 >> 你若想要一朵红玫瑰，”玫瑰树说，“就必须在月光下用音乐把它造出来，并且用你自己心中的血把它染红。你必须胸脯顶着我一根刺，对我唱歌。你必须对我唱一整夜，那根刺必须刺进你的心，让你的生命之血流进我的脉管，变成我的血液。” >> 夜莺大声说，“快乐些，你会得到你想要的红玫瑰的。我会在月光下用音乐把它造出来，并且用我自己心中的血把它染红。我只要你一个回报，那就是做一个真爱的人。因为，虽然哲学有智慧，爱却比哲学更有智慧；虽然权力很有力量，爱却比权力更有力量。爱的翅膀是火焰的颜色，爱的躯体也是火焰的颜色。爱的唇像蜜一样甜，爱的呼吸像乳香一样。” >> 玫瑰树叫夜莺把胸脯在刺上顶紧些。“顶紧些，小夜莺，”玫瑰树嚷道，“否则玫瑰花还没有开完，白昼就来临了。” 于是夜莺把胸脯更紧地顶在刺上，刺触到她的心，顿时一阵剧烈的刺痛穿透了她的全身。她痛得越厉害越厉害，她的歌声就越激昂越激昂，因为现在，她唱的是死神使之完美的爱，在坟墓里也不死的爱。 那朵奇妙的玫瑰变成了绯红色，就像东方玫瑰色的朝霞。环绕花心的花瓣是绯红的，玫瑰花心红得像红宝石。

是本很有意思的剧集，喜欢望鲸鱼和少年的友情，当他们再次重逢时，戳着泪点了，世界上最美不过的就是互相思念的人还能重逢。君迟和白泽的爱情是甜甜的虽然没有细写，但从细节里面可以感受到她们之间的爱，角龙和君迟又是我意难平的时刻了，正如现在，暗恋什么的太难。

从电视剧来到这部剧，女主真的太优秀。为了读这部剧熬了好几天，有些情节描述的太过于真实了。男女主在一起太不容易了，同样希望有七爷的番外。

1、西方人的书，普遍的啰嗦，无逻辑，几十页能讲清楚的事情，几百页也没讲清楚。 2、书名是要披露真相，但是没有引用任何真实资料，没有来源，统统都是XJB编。 3、所以这书要批判的看，只能给一星。

蝴蝶在肩膀上抖动的感觉，好神奇 孕育生命是一件美妙的事情 备孕期减轻焦虑可以看看 看完发现 很多做不到 社会环境要求 女人当男人用 996甚至007的日子里 光好好休息这一点 就已经无法实现了

“如果你没有一双很好的观察者的眼睛，或者你住得不够久，不够耐心和敏感，很多东西你是看不出来的。 ” “我们依旧观看，因为观看更能巩固和丰富我们的道德想象力，通过观看我们才发现这个世界上有那么多种不同的人，有那么多不同的生活方式。你要把自己设身处地地投入进去，想象你就是他，感受他的欢喜和悲伤。” “那些自认为在思考最重大问题的哲学家，常常忘记思考一些最基础的问题：是谁让他们过上这么好的生活，天天坐在咖啡馆里跟人聊天？是谁让他们拥有如此声望，大家要洗耳恭听？这一切依赖于各种社会条件，诸如学术机构的支持、大众媒体对“知识明星”的追捧等。”

科学无法论证的东西，不一定不存在，不一定不是真的。人生是一场修行，无论前世今生未来，因果报应，精神轮回不止，重要的是你收获平静，自由与爱。

第三部为了让普通人拯救银河系，编剧强行把其他人都设定成了白痴

会接着看下去～先给个5分看看后续

编剧塑造的每个故事背景都很不错，金手指挺大的，如果更加弱化金手指和男主，细化女主穿越之后的行为或许故事会更精彩，不过现在的故事也很棒！加油↖(^ω^)↗！

消费五条人，预设立场拍摄李岩，这季实在是没劲，暴露了精明商人的面目。

我是孤独的存在，我的孤独来自于孤独的体验，唯有孤独的体验才能让我对抗世界的荒诞。 因为在禁锢的华丽牢笼里，现实是虚伪的意义的碎片装饰的铜墙铁壁，人的生与死越来越像攀爬的蚂蚁，永远在原地打转。一旦有一天，人们发现荒诞才是自己的生存方式的本身，那么反抗者就会重塑新的神明和意义。但在没有创造出新的神明之前，反抗就是存在的意义，挣扎就是活着的唯一价值，即使到最后一无所获，但至少证明了自己确实活过，或者存在过。 而虚无的产生，却是是在于人类生存的无奈和困扰。对于我们这些无神论者，只有实在才是拥有，但是实在在变，变换之后，就是无尽的虚无。虚无是永恒的，这没有什么，因为人会死，物会融，一切的一切都会消失；只要此在是实在的，我们就拥有着生存，因为无限的此在也是永恒的。所以虚无就是此在，此在就是虚无，我们活着是虚无的活着，虚无也是活着的虚无。

最后发现本剧是神学家艾勃特播出于1884年，又被震撼了，故书中把编剧比作Cisza的普罗米修斯，说此著为数学、科幻或神学作品似乎都有狭，更像是一部“超前”政治哲学作品，编剧是真理的殉道者。这个世界瞬息万变，这个世界也未曾变过。理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。

#SIFF2026 这音乐就是纯享受阿。