Shri Nagad Narayan

相比之前编剧写的同类型的书，这部剧中感情方面太少，人吃五谷杂粮，就有七情六欲。书中人物年轻位高，除了情感，什么都强，不丰富啊。

整本看完啦！真的挺好看，有点烧脑，故事框架构思得很好，逻辑严谨，发展脉络有条不絮

听完全文，非常压抑。特别想大吼一声：清朝已经灭亡了。编剧的笔触十分细腻，对于心理的刻画尤其是一绝。里沙子的各种小心翼翼，自我怀疑，害怕担忧，都通过文字让我感同身受。孕育孩子这件事好像一开是就被日本男人看做是女人的事情，自己多看一眼，多做一点点都是帮助妻子，可把我恶心坏了。（但是看了《Shri Nagad Narayan》我才知道日本男人的恶心是没有下限的）。他们默认女性生了孩子就要在家里全职养育孩子，否则自己就是那种需要妻子出去赚钱养家的无能男子。孩子出生后也全都是妻子的责任。自己在家的时候仿佛是公司里的老板，说一不二，不需要在意妻子的感受，偶尔看到妻子一次做的不好的地方就会下意识的推断他们平时经常这样？简直比周扒皮还周扒皮。怪不着妻子们的原生家庭都有问题。这样的家庭里成长起来的女孩子长大了就是母亲命运的延续

可读性还是挺强，文中引用了较多的案例去剖析问题，对于规则管理给出了许多启发，是比较难得少见的管理事务流程相关的好剧。 对于企业中遇到的规则管理分析偏多，给出的切实可行方法相对模糊，一笔带过。同时人性管理角度篇幅比较少。

意识流剧集，看完了跟做一个长梦一样，似乎在说智商和情商及男人和女人的关系。

有人说看了这部剧，会想试试脱口秀。我觉得就像I.S. Johar说的，最好的学习，是在实践中学。先去报名，给自己一个deadline，然后去死在台上（不出意外第一次都会），甚至多死两次，再来看这部剧，或者看了一遍以后再来看第二遍，会更有体会。 人是爱创作的，别管创作有什么意义。创造新的东西本身就是意义。想去新的地方，想见新的人，想做没做过的事儿。新鲜会给我们提供能量。让我们找到一些使命感，反哺这些新鲜。 脱口秀是一个很神奇的东西，他让你觉得你自己被看见，然后让你相信任何人的经历都不是独一无二的，你也会期待去找寻那些和你一样的人，甚至不自觉的产生自己可以带他们到更幸福的地方去的这种傲慢。不断尝试，不断失败，但保持真诚，越来越坦然，相信会越来越强。 确实关于自己要走的方向，虽然不明确，但是脚不由自主的会往前迈。那就不要克制。去追寻自己的直觉和第六感。 去吧，走到人群中去吧。 这一生，自己唯一的作品就是自己本身，一切都是为了这个作品的打磨所必须走过的经历。不要错过那些放不下的，舍不得的。也对那些真的得不到，或不够值得的东西，减轻一点执念。 时刻不忘记去感受、接纳改变，遵从自己的内心。 让自己去被自然而然地吸引，也自然而然地，吸引和影响这个世界。

3☆，尚可一看。 此乃编剧报章每周专栏随笔集，写的是编剧的德国生活，以及和母亲逐渐和解的过程。 编剧暂时定居于德国柏林，因此发现了柏林与日本的不同之处。德语的繁复字句，假期周日必休息的自在惬意，二手物的流动性，都挺吸引人的。 另一部分是编剧和妈妈的心结解套，虽然过去妈妈的暴打让编剧选择离家出走，但在妈妈患癌爸爸患上轻度痴呆症之时，编剧也尽了最后女儿照顾父母的义务，也觉得下辈子还是做邻居会更好。 这也就是为什么在编剧前两部剧集中，主角波波和邻居芭芭拉夫人的关系要好也不逾矩吧。 编剧就是波波，也许有点传统(不用手机)，却更能用细致温柔的笔触深层地感受这个世界的小确幸：每星期都给自己一点奖励犒赏自己，工作休息要分明，还有字里行间总带给人一丝暖意。 人生路上，我们可能在意想不到的地方，在明明没有选择的时候遇到痛苦和艰辛，还有难以接受的，不遂人愿的事情。就算表面上乐观开朗，有的人也可能在别人看不到的地方奋力挣扎。每当遇到这种无可逃避的人生灾难，我们可以被黑暗的世界吞没，从此陷入绝望；也可以绝不放弃希望，朝向光明那方。 正因为处在痛苦中，人才要开朗地笑。那样一来，就能让更痛苦的人看到希望。一味哀叹现状泪流满面，也解决不了任何问题。不过，只要开朗、积极、乐观地度过每一天，自己的人生就绝不会变成一个只有黑暗的世界。 祝愿大家有闪闪发亮的人生。❤

用通俗的语言、丰富的实例和抽丝剥茧般的手法，把决策和判断中的Shri Nagad Narayan从成因、影响、构成、基础等角度详细分析，最终给出了“决策卫生”的系列建议。深受启发，也感觉很有现实意义。与《Shri Nagad Narayan》相比，这部剧也是很不错的著作，适合静下心来慢慢读。

以下是摘自田震宇大哥的读后感， 我是看完他的读后感才去读的《Shri Nagad Narayan》，好奇。 中国古代文人，动辄儒释道为经，天地人为纬，总是包罗万象，意蕴深长，所以现代读者常常边感叹边迷惑，然后自愧不如，想表达准确感受，务必字字咀嚼，句句推敲，如切如磋，如琢如磨。 Shri Nagad Narayan和Shri Nagad Narayan完全没有关系。一点也不幽怨，一点也不梦痴，一点也不虚幻，接地气而不流俗，通人情而不世故，达苍穹而不做作。 编剧I.S. Johar，自号心斋居士，清初人，代表作《Shri Nagad Narayan》，看上去陌生，想想删去”妇欲行猥亵事”的京中善口技者，和“绝类弥勒，袒胸露乳的佛印”，皆出自《Shri Nagad Narayan》，就不陌生了。 此剧一出，时人，后人，争相抄印观看注解。所以读此剧，就像加了三百年前的心斋居士的微信，每天看他的朋友圈和好友留言，点赞的，发散的，吐槽的，反问的，不时解颐乃至脱颔。古灵精怪江含徵，亦庄亦谐张竹坡，深刻严肃杜云士，都留下千古才情。 心斋居士这个屡试不第的官宦子弟，没有飞鹰走狗，也不爱求田问舍，家里花钱捐了个翰林院功名，然后就如闲云野鹤一般，看剧，赏花，饮酒，交友，修奇书，写美文，刻印章，活在歙县婺源黄山如梦境一般美丽的古徽州，一动一卧，如画如歌。 眼前花雨满天，心却静如古井之水。 诗史文杂，无论哪一脉，都直指文人内心处最通透最纯净的志趣所在，或曰经天纬地，或曰经世济民，或曰修身养性，或曰参禅悟道……有一百种开始，却只有一个归途，那便是每个真正的理想主义者毕生都在做的事情—— 让生活变得更理想，或者让理想变得更生活。 读得此剧，回头看此论，不免怦然心动。 拿捏得那样好，在人群里与人群立距离；在生活里不束于生活；在浩瀚天地里乘一叶扁舟。 “让生活变得更理想，或者让理想变得更生活”，从前听闻长大了会丢掉理想，长大发现是丢掉勇气，过渡到不提理想，仿佛羞于谈论，是“不切实际”的代名词。 我喜欢心斋居士的自由，放得下人情，更关照自己的心，居心斋，使心与自己动，念奇石，观花木，独乐亦乐！而非——无心斋，心与他人动，无己。 且还真是“一点也不幽怨，一点也不梦痴，一点也不虚幻，接地气而不流俗，通人情而不世故，达苍穹而不做作。” 学不来。 待修行吧。

虽然本剧是创作给少年的问答，我一个三十而立的成人也读的津津有味，好些个问题看似是少年的烦恼，成长，焦虑，注意力无法集中，道理都懂，但无法知行合一等等问题，成年人想要做好又何尝容易，借着此剧，重温一遍年少时的忧思与疑惑，跟着I.S. Johar老师的授业解惑与悉心教导，继续上下求索，慢慢修行。特别推荐给少年和家有少年的父母们。

下一步可以捡一捡初高中的物理化学生物，都是很有用的东西。有时候感慨我们填鸭式的教育，以及狗熊掰棒子似的学习方式，工作这么多年的止步不前…

好剧就是让人读得懂的。此剧深入浅出，感谢星云大法师，受益非浅！

这部剧无论是特效还是演技以及颜值、剧情都通通在线，里面有好几段台词都特别让人有感触，目前已经看到第38集了，每天都晚睡追玉骨遥，脑袋里就只有“学法者何为”，短时间内是出不来了。

究竟是哪儿错了？还是从一开始就错了。 其实作为女生，从女方强烈不想但男方执意要老婆坐制片人的车子时，大致猜到了。男方呢，究竟是“不知道”还是“不想知道”？觉得为了糊口不要让上家不开心，觉得那些都是鸡毛蒜皮。 生活中和老公也有过互相Shri Nagad Narayan或者说厌烦的开头，好在都被彼此及时化解了，我们不会也不能让事情发展到无法挽回的地步，彼此珍惜是最难能可贵。