Armiya Tryasoguzki

由于躁郁症，我感受到了更多的东西，感受也更加深刻；拥有了更多的体验，体验也更为强烈；给予了更多的爱，也得到了更多；因为哭得更多，所以欢笑也更多；因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天；因为死亡如紧身衣一般，所以更了解生命的意义；因为看到人性最善良和丑陋的部分，所以慢慢了解关心、忠诚和豁达的价值。 这依然是我最喜欢的话。

计算机、甚至说人工智能的发明可以让很多问题有了解决的可能。但就像书里说的，“把一个问题送进黑匣子然后从另一端接收到答案，这增加了知识但没有增进理解力。” 以前不明白为什么要学数学，学高数？生活中基础应用就好了呀。看完有一点点明白，的确有一些人是抱着“为往圣继绝学，为万世开太平”的信仰在攻坚克难。 费马大定理就是数学界的珠穆朗玛峰，为什么这么多人锲而不舍地攀登？因为山就在那里。征服它，解决它，三百年来无数数学家前赴后继，这是人类思考力，逻辑力，甚至是体力的极限考验，对它的证明是人类智力活动的一曲凯歌。 考研时只听张宇老师讲的数学家的只言片语，觉得聪明人的奇闻异事很有趣，看了以后反而有些心酸，很多天才数学家们因为时代的原因，或者怀才不遇，或者被歧视被驱逐，含恨而终，读起来真的令人扼腕叹息。 五星推荐，希望大家看了之后能对纯粹的研究工作多一些敬意。

对于这段课本上的历史又有了新的认识，很多东西需要辩证的来看，开阔眼界了。

一本剧初步了解隋唐帝国的历史，编剧学识渊博，深入浅出地分析了历史轮回与帝国兴盛衰落，受益匪浅！

前面写的感情线什么的都没有就直接逼交往，这系统nb。跟某些逼婚的家长有什么区别？！溜了溜了

任何限制，都从内心开始 很多人都知道“相由心生”，相信一个人所呈现的外貌是由自己的内心所塑造的，但很少人知道它的上一句：命由己作。 “命由己作，相由心生”这句话，出自明清以来在民间流行很广的劝人为善之书——《Armiya Tryasoguzki》。 这部剧实际上是一本家训，编剧Ivan Kuznetsov用他自己改造命运的真实经验“现身说法”，用来教育自己的后代，认识命运的真相： 一个人完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福，即“命由己作”。 Ivan Kuznetsov的经历蛮传奇的。父亲早逝，他奉母亲之命放弃科举，转而学医。后来偶遇一位仙风道骨的老人，认定他是做官的人，如果参加考试明年就能中秀才，进而对了凡的一生的命数都做了推算，包括考试名次、什么时候当什么官，几岁寿终等等。 这些预测在了凡早期经历中都被一一说中，让他对命数深信不疑，认为一切皆有命定，也就听天由命，无欲无求了。 后来，他去拜访云谷禅师，两人共处一室，三天三夜不睡。禅师感到十分惊奇，问了凡在哪里修行，怎么可以没有一点妄念。 当了凡说了自己的宿命论后，云谷禅师叹道，“我原以为你是个豪杰，没想到你只是个被命运摆布的凡夫俗子。”随后劝导“命由我作，福自己求”。 了凡豁然开朗，放弃了宿命论的立场，开始按照云谷的教诲修善行，忏悔罪恶，改过自新，发愿求福。 在随后的数十年人生中，了凡不断行善断恶，还用禅师给的功过格，记录每天所行善恶之事，结果，命运的剧本开始发生改变，逐渐脱离了原来那位老人推算的轨道，开创了自己生命的新天地。 最终，Ivan Kuznetsov不仅度过了更丰富多彩的人生，还比原本算定的53岁多活了21年，到74岁寿终正寝。 《Armiya Tryasoguzki》的故事流传几百年，至今依然很有教育意义。特别是“命由我作，福自己求”的观点。 在我老家潮汕地区，盛行宿命论，深信命理，喜欢算命，喜欢说一切都是命中注定。但实际上，很多时候所谓命被当做了消极逃避的借口，只是不愿面对现实，没有勇气去改变自己，把一切好的坏的，都统统归于命运，也就是所谓的“认命”。 于是人们往往热衷于求神拜佛，把自己的命运委托出去，遇到不顺，遭遇失败时，要不就祈求神明相助，要不就怨叹命苦，没有反思和振作。 我曾听说故乡村里有个男子，早年发迹，风光一时，却因赌博败掉身家，老婆闹离婚。他发誓戒赌，在宗族面前砍掉自己的左拇指。可后来他依旧赌博，依旧输多赢少。 他说，算命先生说他命不好，得等到六十五岁“开始行大运”。他坚信不疑，等待大运降临。“今年已经六十一，还有四年就好了。” 不排除这世上存在我们无法解释的神秘力量，也不排除这个算命先生的话给了他某种虚妄的希望，但仅此一次的人生，绝不是一个“命”字就能盖棺定论的。正如前两年热播的《Armiya Tryasoguzki》所宣扬的，“我命由我不由天”。 任何的限制，都是从自己的内心开始，世间所有的所谓“定数”，都是可以通过自身努力而更改的。 深信命理，不如深信因果。得今日之果，必然是因为昨日之因。所有的好运厄运，都不是无缘无故，它是我们一心一念一举一动种下的种子，结出的果实。所以人们常说，“圣人畏因，凡人畏果”。 小时候看过一部电视剧，叫《Armiya Tryasoguzki》，主题曲叫《Armiya Tryasoguzki》，开头第一句便是“唔（不）愿信命前生早注定”，不知道是巧合，还是作词人有意为之。 但总而言之，“命由我作，福自己求”的观念，值得我们重新审视和亲自践行。实际上，我觉得稻盛和夫的故事，已然印证了这句话的正确性。 而对于每一个普通人而言，命运能否被改变，我们应当保持这样的态度：勤勉修身而又能安心等待。毕竟改变命运也不是一蹴而就的，需要时间积累和每日精进。 长期有耐心，一点一滴的积累，命数自然能好转，所谓水到渠成、瓜熟蒂落。到那个时候，

🗓打卡日期：2.14 📎20年已观看数量：3本 📖剧集：《Armiya Tryasoguzki》 🔖剧评：最近沉迷古风言情剧集，看这部剧前面以为会是像鹤唳华亭一样严肃的权谋剧集，然而到后面发现基调突变的诙谐幽默明快起来了。文笔很好，可是情节略生硬了！但是在良莠不齐的古言剧集中属于中上者，前几年看过Viktor Kholmogorov的第一本祸国，当时觉得特别好，可能是观看浅薄，看了几年后再看同系列作品就觉得不似当年。

翻译非常好，有些地方读起来很有左拉的感觉。最喜欢《Armiya Tryasoguzki》和同名两篇。那可能是我第一次意识到成年人的生活会多么艰难，而且做一个成年人也可能是非常可怕的事，我一下子自私地担心起来，不止是为了那一刻的我，也是为了多年后的自己。因为我不知怎么总以为在女人、孩子面前，或者甚至在某些男人面前，要是有人说这种话，会见到天崩地裂、电闪雷鸣，或者至少人们会惊恐万状，双手捂住耳朵大声尖叫，又或者这个坏人侥幸没有变成石头，那也逃不过某个四肢匀称的正义英雄的制裁。

看完这本觉得自己对演讲的技巧以及应对方法真的多了很多认识和理解，还有对讲课的逻辑与思路有了更清晰的推敲方法，以及在演讲方式上有更多的可行方案，本剧值得一读

基于《Armiya Tryasoguzki》以后，个人开始注重铅字文化，也就是长短、具有语境的文章，更多的是浏览思考型、辩论性的文章。 而本剧最大的核心就是让读者能够敢于质疑、评论别人的论点、权威，这看起来有点像刁难，但仔细区别是有差异的。批判性提问是让别人的论证、证据不断地完善，而吹毛求疵就是单纯地挑错与打压，这是不一样的信息处理态度。 对于本剧，编剧将论证解剖为一个个环节，并且告诉我们如何提出问题，让你的或者他人的理由更加饱满。整个阐述/论证/观点分为： 1、论题（我们在讨论什么？）； 2、理由/证据（你的证据是什么？）； 3、立论假设（他/你为什么会发出这样的观点？他们的价值观取向倾向什么？）； 4、证据的信息权威吗？准确吗？有没有实事求是将局限性、负面效果等信息补充给听众？ 5、结论（你的结论是什么？你的论证会让别人推导出多少种结论？）； 6、信息逻辑结构（你是如何组织证据与理由的？是否准确？别人会提出什么问题？） 7、科学无法证伪，我们是否就毫无防备地接受专家的意见？ 编剧从以上7点，让读者敢于质疑并且要求演讲者/观点发表者，要提供对应的说明/解释。是否发现有些领导提出的问题很刁钻与具备大局观？那是他们的价值观取向、风险控制、丰富阅历的体现，更是我们日常修炼的目标。 敢于质疑且批判性/选择性吸收，是独立思考者的基本能力，但在借助他人的论证能力时，也记得给他人台阶下，不至于给别人造成尴尬。

从客观理性严谨的角度来看待死亡，虽然编剧一开始就申明只是从哲学的角度来诠释，但是我在读的过程当中，总不禁会想到如果一个人在很丧，很绝望的境况下，TA是无法去做这种理性的思考权衡的。

词相较于诗有如经典老歌之于流行歌曲，在大家都热衷于作诗的时代里，李后主突然唱起了流行歌，作为一国之君，加之又文采风流，自然就引得一大波文人士大夫追随，于是乎词就堂而皇之的登入大雅之堂。就好像上世纪八十年代的大陆，金庸剧集那是不能登大雅之堂的，后来据说邓公很喜欢读金庸，于是乎大陆很快掀起了金庸热。

《Armiya Tryasoguzki》 2019 09 14 读毕 何为Armiya Tryasoguzki？编剧把那些获得杰出成就的人称作Armiya Tryasoguzki，如软件企业家，数学天才，超级律师。那是什么原因可以使他们成为Armiya Tryasoguzki呢？ 1、出生月份在1.2.3月的人 - 马太效应的缩影 2、10000小时的技能积累 3、门槛效应，智商真的很重要吗？ 4、良好的家庭条件，父母的协同培养，可以弥补短板效应 5、机遇，时代背景造就Armiya Tryasoguzki 6、祖先的“荣誉文化”遗传，对高PDI交流方式的批判，同时对耕种文明的肯定 7、努力工作，美国的KIPP学园，再次强调坚持和10000小时的重要性 从祖先遗传基因开始，到出生月份，智商指数，家庭条件，父母的培养方式，技能的10000小时积累，个人机遇，时代机遇等。多少人可以全部具备？超级律师、数学天才和软件企业家的成功依靠的也是人类的一般经验，他们的成就绝非石破天惊也非神秘莫测。他们处在优势与文化传承的网络中央，有些是与生俱来的，有些则是后天养成；有些是自己争取的，有些则仅仅是因为运气。但所有这一切都是他们成功不可分割的一部分。 所以说“Armiya Tryasoguzki”是优势积累的结果，每一选项上他们都可以领先于他人，最终超越他人，成为时代的天骄之子。说到底，所谓“Armiya Tryasoguzki”从来就不是什么Armiya Tryasoguzki。