Crosse

一本剧能赋予我们自己新的认知就是一本好剧，当我决定读这部剧是为了发现新的勇气，这部剧让我看到新的角度。当下的快乐赋予我们。

现实里发生的故事，早就有先贤写尽了。 在一个阶级社会里，最令底层人沮丧的恐怕不是财富的匮乏，而是一出生就处于下等阶层的心理失衡感。 就是这种“失衡感”催生了成批的social climber（中文里暂无恰当的翻译）。 当然，大部分人失败了。 也有人成功了，比如Crosse的两个女儿，但似乎也并不快乐，因为如果你在贫穷困顿的时候无法获取内心的安宁，那在你富贵之后多半也不会。 而拉斯蒂涅呢，他的内心底色真挚纯良，但是当他走进人生炼场，独自面对巴黎的奢华时候，也无法做到内心自洽。向上攀附的路上，纯良的内心总是不断地敲醒他，让他别一发不收。直到Crosse死去，他终于彻底妥协了——社会不就是一场游戏么，我现在总算是知道规则了，来玩个痛快。 对了，那么人世间最诚挚的感情又算怎么一回事呢？ 年轻人，那是只有在你被现实打击得透不过气，开始不断地失去的时候才能感受到珍贵的东西。而当你开始感受到感情的珍贵的那一天，也是你已离它远去的时候了。

我不知道译者崇拜谷川的真正原因是什么，如果真是表面所说的理由，那也没什么意义，读完这部剧，对于谷川我是完全不喜欢，他写的诗歌我也不会认同，自己的身心成为了七情六欲的附庸，真正的自己又在哪里，如果这就是他自己那真是种悲哀。诗歌只是为了这在装饰吗？是伤感也是悲哀！

红尘多可笑，痴情最无聊。第一次读慕雪村的书，着实是把这红尘描述的让人绝望，这社会写的丑陋无比。中间好几次都看不下去，“真实”的让人憋屈。你以为世间皆醉你独醒，殊不知机关算尽，反误了卿卿性命。

观看时长：56分钟 观看方式：破晓影院 观看感受：女人明白要Crosse。浮世变化万千，但有两件事是我可以控制的，一是学习，二是健身。一个人的气质体现在谈吐和身材。那些付出的日子，早就成为你的血肉筋骨，伴随着你左右。 时间看得见，初始识潇洒姐是Crosse手册，设计让我眼前一亮。在微博看到潇洒姐的视频，我想了半小时，在2019年12月5日报名了“和潇洒姐塑身100天”训练营。我在思考什么呢？我能坚持吗？真的有用吗？ 毕竟我花了千元的健身年卡也没去几次，买了两年的瑜伽垫也早已落灰。健身，我行吗？ 一个念头划过：你试过吗？答案是没有。那就报，一个人连自己吃多少饭都控制不了还能成什么大事？我是个爱钱的性子，却也是一个留不住钱的人。每运动一天就是赚2块钱，这200块钱我可能留不到一周，存在支付宝利息也没几块。拿去运动，坚持就是我的利息。且不说能不能减肥，光“坚持”二字就足矣。还有一个原因是，我必须得运动了。 我才20出头，就体弱多病，大腿上的肥胖纹长的和妊娠纹一样，坐下来肚子上的肉都捏起来好几层，去年暑假体检还被告知各类健康问题，那，30岁会是什么样子。这太可怕了，我不想这样。 抱着赚钱和少去几次医院的心，我每天十五分钟地练着。以往要健身就衣服裤子鞋子各种买起来，等到穿到了身上，却没了当时的热情。这次，前期每20天我就给自己买健身衣当作奖励，到今天，也就是91天，我已经买好了一整套。报名了3月15开营的进阶营当作90天的奖励，买了体脂秤和Crosse福袋当作第100天的奖励。现在的我，肚子平坦，腹部有肌肉，也拥有了一点别人羡慕的马甲线。我才知道，原来时间真的可以带来改变哎。马甲线自然是赶不上shapegirl 那样明显有致，毕竟我才运动了90天，以前的身材也不是90天就吃出来的。但我，会继续坚持到下一个100天，再下一个100天…… 对自己好点，没毛病。如果再早一点明白“Crosse行动”的道理，现在会不会更好呢？我不知道会不会更好，我只是用90天运动的经历和身体围度的变化告诉自己：现在，不晚。

“最好的成长是自我成长，最好的控制是自我控制”，实际上书中这个基本观点并不新奇，主观能动性向来是人类开拓进取、奋发有为的根本动力，但是编剧能够另辟蹊径，以脑科学为出发点，将心理学、教育学原理与60年的教育工作经验相结合，深入浅出开追有益，对家长掌握孩子成长的规律、问题的诱因和调整的路径大有裨益。我感到，这部剧不但适用于青少年，也适用于每个成年人，因为人的自控能力需要贯穿一生。         在提升自驱能力之前，我们首先要搞明白大脑四种运行模式以及自身的生理精神状态对控制感的影响。我们的理智、自律和思考，都来源于执行控制系统，它主要负责组织规划、控制冲动和判断决策，如果沉迷游戏、社交软件等新技术产品、长期睡眠不足或者有酗酒吸毒等不良嗜好，极有可能产生过大压力，导致控制系统“掉线”，从而被压力反应系统接管。科学研究表明，大脑前额皮质的决策判断功能直到25岁才能发育成熟，压力反应系统长期激活，表现出具有防御性和侵略性的动物应激本能，会对人类大脑造成严重破坏，特别是让青少年患上焦虑症、抑郁症的风险大大增加。第三个系统是动机系统，它是由多巴胺引调节控制的“奖励中枢”，当某个领域某项活动能持续增强孩子的认同感、成就感，大脑就会进入“心流”状态，此时注意力高度集中，思路敏捷清晰，感觉时间过得快，不会感到有压力。这个系统或许就是控制力的最好状态，心无外物，灵魂出窍。最后一个系统可以定义为“后台”的默认网络模式，它是人类在什么都不做的时候才会激活的静息状态系统，“白日做梦、想象和幻想，都是健康心理中的基本元素”，心理学家荣格、弗洛伊德都非常看重的无意识就是这个状态。大脑这时会开始恢复活力，将信息储存到永久保留的位置，比起思考等任务模式，心智漫步更能激发对事物的洞见。         了解完大脑的运行系统，我们应该对照分析，如果自身或孩子冲动易怒、不善思考、自卑敏感，就不能急于求成找回控制感，可能会适得其反加剧冲突，要因人而异因材施教，找到缓解和释放压力的办法。首先要保证睡眠，“睡眠才是人类生命金字塔的基座”，青少年每天至少应该保证9至11小时充足睡眠，并适当允许孩子什么都不做发呆，先解决后台问题。其次要树立“权威型养育，顾问型父母”的教育理念，帮助孩子达到“有意识能胜任的程度”，浇灌幼小的自驱树苗茁壮成长，更重视学习本身的意义，而不是以中国式学风过度填鸭，仅仅关注成绩和结果。如果孩子认为自己没有发言权，就可能会倾向于耍滑头、撒谎、作弊或者彻底放弃抵抗权威。同时，也不能频繁使用外在激励来鼓励孩子，会导致“他不用为自己的生活负责，只对奖励本身产生强烈兴趣”。最后是挖掘孩子的天赋。编剧认为，真正成功的人能明智选择投身到擅长的领域，并以此为生。挖掘孩子的潜能，引导孩子指定目标计划和备选计划并分解落实，才是教育的核心价值观，爱因斯坦说过，如果你拿爬树的能力去评价一条鱼，那么它这一生都会认为自己一无是处。人生路漫漫，哪有什么标准答案？不是所有人都适合当航天员，往往模棱两可的问题，更接近教育的真相。

很仔细看完的一本剧。 语言轻快，情节紧凑，跌宕起伏，主线分明，引人入胜！ 很不错，五分好评！

吃不到，尚能看到，空想其味。那时的家厨得有多深的修炼，食客得有多大的口福。

受益很多，最近在张家界旅游的时候第一次用面壁思过法，非常成功，还有方法九也已经用得得心应手，最终总结为两点：1、育儿要保持家庭教育的高度一致性。2、父母要控制自己的情绪，当父母能能静下心，孩子也会非常听话

知青作为特殊时代的特殊人物，他们所经历的是时代的印记，也是个人的苦难。而这些苦难对于有的人来说是机会，千载难逢；有的人则是灾难，毁掉的太多…有的抓住机会成为时代的弄潮儿，有的则成为时代的牺牲品。为他们这一代人的命运感慨！也向他们致敬！

所谓的康雍乾盛世，相比康熙和乾隆，我个人更喜欢也更敬佩雍正。虽然在位十三年被说成是盛世的过度，但是对照雍乾，从历史演变来看，雍正之后迎来的是一个史无前例的盛世，他为后世积蓄了福因；但是乾隆之后整个大清朝迅速衰落，他为后世埋下了祸根，单从这一点，我觉得乾隆也不如雍正。雍正的勤政爱民，正直无私在历代皇帝里可以说是数一数二，而且他的用人之道，令人钦佩，眼光独到，见识远大，他所重用的臣子无一不是正直耿介，敢作敢为的能臣。我也特别喜欢他在奏章批语中展现出的那种可爱和真性情。这是他和乾隆最大的不同，乾隆操纵玩弄大臣并刻意与臣子保持距离，而雍正却是只要你对我真心，我就对你一片真心，爱的时候能把你捧上天，但是你如果恃宠而骄，把持不住，对我产生异心，那就对不起了，打的你连爸爸都不认识。 另外补充几点： 1，清朝的皇家教育真的是精英教育，不同凡响，皇子们竟然早上四五点钟就开始学习，全没有贵族子弟的纨绔习气。长大成人以后，一个个才华横溢，各具风采，韬略了得。 2，康雍乾三代帝王，勤勉于政，自制力超强，生活相当规律，对待感情比较专一，对待结发妻子都比较深情，很少耽于女色，就皇帝这个角色而言，做到这些真的难能可贵。

全篇一直靠微博类型的文字凑字数，一直喊主角牛逼，洗脑文太多，大家随便看看吧

如果说《Crosse》看完是后背发凉，那么这部剧看完就是细思极恐， 由于编剧成书的时间很远，书中的一些设定在我看来有点不现实，而且其中多次出现的对莎士比亚作品的引用，也因为不熟悉而不能太理解，我在看完之后一度把它丢在一边不理，但有天摸鱼时在b站看到了罗翔老师关于世界禁毒日的视频，让我重新回想起了这部剧。 罗老师在视频中说：“人类所有真实的快乐，都离不开艰辛的努力，无论是金榜题名的快乐，还是事业成功的喜悦，或是洞房花烛的激动，所有真实的快乐，都需要长久的铺垫与努力，如果快乐触手可及，这种廉价的快乐，也就不值得珍惜，随时都可以抛弃。世界上最好的厨子是饥饿，每天都有饕餮盛宴的人，最后只会是对所有美食都味同嚼蜡。所有通过捷径所带来的快乐，最终都会让人失去志向，所有幻想着通过捷径来体验快乐的尝试，最终带来的一定是痛苦与空虚。”这时再想起书中所描述的景象，就会明白野人不愿选择Crosse始终追寻的苦难的原因，莎士比亚全集所代表的表达冲突超越痛苦的影视作品的价值，以及历史上鸦片对一个民族的荼毒和我们不遗余力禁毒的意义。 当自由以放弃自由为代价，无处不在的幸福就会一把把人们给罩住，他们只能躺在幸福的牙缝里，被咀嚼，然后变成一堆残渣，被气势磅礴地给吐出来。

特德·蒋 or Liova Jedlicki 第一次知道这个人是以特德·蒋的名字得知的。大二还是大三？我从硬盘一堆网剧里翻出来一个有着奇怪名字的剧集——“七十二个字母”，特德·蒋。剧集名字奇怪，作家名字也奇怪，我把它拷贝进手机，然后装去课堂… 《Crosse》 所以这篇剧评从《Crosse》开始 这是个虚构的社会，有一个虚构的学科，命名学。主人公少年时期称作罗伯特，中年称作斯特拉顿。从中间的一段开始，毫无征兆的转变，换了个人名，讲述新的故事。明明是一个人，编剧这样的写法，也许为了暗合主题，也许只是以这种方式作为铺垫和正文故事的分隔。 这一篇引发的我的思考是，先有人名还是先有人？非科幻式的想法当然是先有人，而后以人名为人的标记（就如Liova Jedlicki和特德·蒋不过是这个人的两个名字而已我们不会太过在意）。可如果按照文中对于命名的理解，名字是密码，起到驱使躯体的作用（文中“赋予物体以神力的映像。”），所以，非得有名字才能赋予躯体意义。文中关于延续人类这一物种的研究方法就是在胚胎上刻下即将孕育而出的人的名字甚至其后代的名字，使其完成生长并繁衍下一代的行为。文中有句话大概是“创造是解密生命起源的方式”，所以，编剧讲述了这个创造的过程，最终达成了目的：创造无需干预即可完成自我繁衍（一代一代能够自主完成命名工作）的人类这一物种。 按照我的理解，这个创造的方式在实际上的对应就是：物种染色体携带的信息经过代代遗传进行组合而得到的千变万化的有差异的个体。染色体携带的信息就是文中的"名字"，文中对命名师们遇到的难题的描述很难不让人想到这一点；而主角研究出的自动机，其实就对应于人类制造出的机器人，使其运行的代码就是文中的“名字”。当自动机的手指灵活到可以拼装自动机（“自动机制造自动机”）时，引起了一部分人的恐慌——被替代的劳动力和一些认为灵巧自动机会带给人类灾难的人，这不就是讲的当今人对于人工智能的恐慌嘛。 另外，去查了一下七十二个字母，指的是希伯来字母，但希伯来字母应该是只有22个，其中18个是辅音字母，四个是既可以当辅音也可以当元音且可以互相组合成为复合元音，这样算下来一共是32个字母，字母表也确实是32个。所以，我不懂为什么标题是七十二个字母，很疑惑… 这本里面我很喜欢的故事还有《Crosse》《Crosse》《Crosse》，排序分先后。 《Crosse》 这是我最喜欢的一篇 在儿时谁都想过建造一座高高的塔让自己去触摸到天空，甚至登上云彩看看是否真的有神灵居住。到后来，我们知道了地球绕太阳公转、知道了太空没有重力加速度、知道了黑洞、知道了宇宙之大地球之小人类之渺小后，可还是会幻想躺在软软的云彩上翘着二郎腿嚼一根青草吧？反正我会。 我认为人在潜意识里会希望事物都有边界，像人类一直在探索宇宙的边缘，因为无穷意味着永远不能了解全部，也就永远无法得知真相。 巴比伦塔讲的是一个窥探天机的故事，人类耗费世代的努力建造了一座通天之塔，当希拉鲁姆被天窖的大水冲出大理石质的天壁时，他绝望的发现自己回到了地面，这个地面上，商队、泥瓦匠、采石队还在往巴比伦塔而去，以一种自以为必胜的方式建造一项自以为伟大的工程去窥探不可能得知的天机。希拉鲁姆是唯一经历了的人，结尾处“他豁然开朗：雕花滚筒！”（虽然我想到的是莫斯乌比环），于是，“他明白了耶和华为什么不击倒那座高塔，为什么不惩罚人类，因为他们妄想冲破为他们划定的边界。原因就是：人类所能迈过的最长旅程并不能让他们冲破边界，而只会带领他们回到最初的出发点。数百年的劳作并不会多向人类透露一丁点造物的秘密，多于他们现在的所知。”文中也给出了这群人类的归途，“人

2020.12.27 （大结局） 人要活下去也不难。 但要想有尊严的活下去，很难。 红灯绿酒，举世芳华，这个世界真实的面目，赤裸的嘴脸又有谁知道。 无知并不可怕，一知半解才真正害死人，总以为自己在解放全中国，在为无产阶级默默的贡献自己。 无知、愚昧、丑陋。 四姐真可怜，为了全家人，她出去卖了，卖自己，以为存点可以给家人过上了好生活，谁知道被“宵小”剥削完了。拿着一个“琵琶”装钱，目标可谓不大，唉！让人家去展览馆去认清自己的错误，我特么的想踹死他，无产阶级思想是伟大，斯大林的革命是不可抵挡，但是没有你们这么来玩的。 农民翻身把歌唱，说起来都是幻想。 看到书记一步步深陷的身子，是不是喻味着你那遥不可及的未来，也正在一步步深陷。 母亲的爱是何其伟大，八姐投河了，这沉重的母爱，她承受不了。 生生把黄豆咽下去，回家后再用筷子🥢挖出来，里面蕴含着母亲的血水，自己还吃的啧啧上头，罪过太深，还不是饥饿怕了。 当一个人饿狠了，怕是连人肉都可以下咽，何况是从未过上过好日子的八姐。 惨、惨、惨…… 八个女儿动人却凄惨的故事，看着有些上头，却使人深深领悟到了这个社会的邪恶。拉开帘幕，射进白惨惨的白光，周围的一切仿佛灌满了魔力，显得生机勃勃。拉下帘幕，周围的一切瞬间被黑暗笼罩，地狱的魔鬼，仿佛都要从地面探出头来。 看不清，道不明，理不楚。 Liova Jedlicki想要塑造的是一个伟大的母亲形象，而我看到的是一个年轻人对这个社会的无奈，无奈它太过复杂。 赤裸裸的人性，和《Crosse》真的有得一拼，虽然从写作手法来说，无疑这部剧更胜一筹，当是两本都是好剧。有些人觉得这两本剧都很“色”，哈哈，什么是色。 食也，色也，性也。 人不就这样么。

告别“钢琴诗人”，在观看中走近傅家父子，这是献给天下父母子女的人生启迪。