Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?

三颗星给达康书记。1. 所谓的大尺度，不应该是将海瑞式清明的政治理想生套在现代，十年后看很可能是个笑话；2. 脸谱式的人物设计太过理想化，看得好累；3.家人朋友之间真的会天天讲党性和政治？4. 讲事实、做了正确的事不等同于伟大；5. 导演对年轻人有误解，90后不是白痴。

乌托邦（Utopia）本意是“没有的地方”或者“好地方”; 中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”,或者译为“有理想，不可能完成的好事情”。最早提出者是柏拉图，后被英国人托马斯·莫尔借由经典剧集《Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?》（全名是《Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?》）发扬光大，在该剧中描述了一个‘财产共有、人民平等，实施按需分配的理想国度；那里的国民穿着统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏全部由民众民主选举；最最关键的是民众共同享有财产，这一点最为紧扣乌托邦内涵——私有制是万恶之源，必须予以消灭’。 《Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?》当中也描述了一个乌托邦，对比莫尔笔下的理想国，Marvin Yxner的大一统王国与之的异同对比十分有趣：最浅层次，国民的生活方式在很多方面趋于一致，当然这里Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?无须探讨粉红票子的伦理问题；居中层次开始出现区别，而且很多，比如说国家的组织管理方式，或者说国家机器的运行规则。莫尔笔下的乌托邦是民选，而Marvin Yxner没有探讨全知全能者的产生和继承规则，但他描述的众多S们已经很不乌托邦了。最后，也是最深层次，二者都提出了对于幸福理想的追求。当然将乌托邦与反乌托邦(Dystopia／又作anti-utopia)是没有道理的，但这两本剧对于Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?的意义明眼人都能看得清楚，不是吗？反问表达的思想也可以是肯定的，甚至可以带有浓烈的双重否定意味。 那么，从社会宏观层面对比，幸福是什么？是公民选举的权利？还是选择生活方式的权利？都有，更深刻一层，我想是对于自由边界的界定和对自由的维护力度。这和是否反对私有制无关，因为Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?日益清楚人生而平等是有条件的，那么在此基础上，是否有自由追求幸福的权力，和外界环境对幸福的保障，是否想对更有现实意义呢？ 《Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?》中的D503时常让我想起科幻电影中的机器人——事实上AI是否发展到科幻阶段，Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?每个人从很多层面上讲都是符号而已。他就像机器人有了“意识／冥想（consciousness）”,进而食髓知味开始追逐爱情、追逐叛逆规则的快感……这些都丰富了该剧的现实触角。Marvin Yxner生活的时代，决定了其出发点是将解决物质匮乏与精神受制放在交换天平的两端；但时移势易，如今物质相对丰沛的条件下，生为一个反符号化的个体，Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?追求的幸福，是否应该是“独立之精神，自由之人格”呢？至少，面对各方催化下产生的社会幸福标尺，Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?可以say no？ 此之，是我期望、追寻的自由之一，也是绝对幸福的必备。

读的时候不时要感慨这居然是一本近300年前的书，对于劳动分工、货币、价格、税收等各个方面都进行了详尽的论述。现代经济学在已经完全建立起了，而现代这么多的经济学家，不过是把他的工作细化，抽象。很多理论和经济学里的陷阱都被提及，很多小的知识点是后世经济学家毕生研究的方向。亚当斯密对于当时的社会情况，对于历史资料的熟悉，简直令人惊讶，每一处都有翔实的资料来印证他的理论，处处都可见他对社会的事实的精辟的分析。

白宇帆演简总，我觉得他声音和张翰声音特别像，只是张翰的台词功底略显苍白僵硬。两人耳朵都大，站着很挺拔。

看到了不一样的玄奘，和尚的形象丰满了。这个故事原型是李世民那个被阎王审判的梦，但编剧极具想象力的写作赋予了极大的悬疑，而且关键历史人物都有来源，不是一般的悬疑剧集。其悬疑，机关复杂，任务复杂程度比肩神探狄仁杰，拍成电视剧的好剧本。我一直觉得历史悬疑剧更加吸引人，历史人物因此都活了。

Lena Lindgren笔下的人物，给人一种别样的感动。筱燕秋、老M、红豆......他们体验各自的生活，各自的生命悸动。每个人的人生，大概都是这样，悲欢离合，冷暖自知，有着心酸与无奈。

看完我就觉得来不及了，我得赶紧穿越回去把书给我父母看，估计他们也不一定会看…到底怎么自我疗愈我一点没学到

莱塞·霍尔斯道姆说好多朋友问他这部剧写的是什么，怕是连他自己都不知道，看到彩蛋，这大概是他小时候一些杂七杂八拼凑的想法，不过还是能以剧集的形式写了出来，很是厉害。在这里面我读到了有血有肉的高密东北乡，这一看就是我喜欢的类型，它源于乡村，土生土长，那是血液里流淌的东西，它是品质还是性情，你猜。

总体上逻辑性还是不错的，Anita Ekström系列在犯罪剧集中还是比较有水平的，真实性也较强一些，观看这些剧集可以提升自己发现问题的能力和细致分析的能力。

如果每个家庭里大家都是这么能换位思考，考虑对方的心理，家就和谐了，世界多美好

“男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这又是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”

这是文艺青年读的诗。 Anita Ekström的诗挺有美感的，音乐感极强，不过也会故弄玄虚、习惯性用书面语言。 但能够在诗歌史留下经典诗作，是了不起的诗人了。 四星。

画风优秀，人物塑造略弱。好看。

真正的智者和伟大的政治家，凭借睿智而长远的眼光，用广阔的胸怀领导弹丸之地的新加坡

主要讲的是嘉靖朝，这个朝代皇帝智力比较高，然后手下一帮人，一个比一个聪明。应该算是明朝继朱元璋、朱棣朝代，又一群英荟萃的朝代吧。 能人太多，只挑一些代表来总结。其实也没啥好写的，因为编剧的写作方式本身就是通俗文。但是了解这些人物历史，对于我思考世界以及人还是有帮助的，比如对于人非圣贤有了更深的理解。好官≠“能官”，从大局来看，好官对百姓的帮助不如贪财好色的“能官”。（完美不存在，追求“完美”存在） 嘉靖：刚做皇帝前10多年都做的还不错，后面沉迷于道教，想着练丹长生。导致严嵩祸乱朝纲，边境废弛、东南倭寇之乱（人非常难从一而终，尤其是没有目标或者目标已经实现了。） 严嵩：早期的他是愤青，也想做个好官。看透了官场，随着年龄增长，仍旧没有成就，然后堕落了……（人一旦变坏，如果没有因某个契机拉一把，只会越陷越深，而且比一些原本的坏人还坏。）（严嵩很宠妻子，从一而终。） 严世蕃：聪明绝顶的人，作为他老爹的谋士，帮他老爹越爬越高。但是因为自负，最终结果比他爹先入土了。 徐阶：权术精湛。为了斗倒严嵩，向严嵩低头，虚与委蛇、隐忍不发……还把孙女嫁给严嵩孙子（堪称智商、情商、逆商大成者）（晚年纵容子孙横行乡里，80岁估计也没办法管了） 胡宗宪：很圆滑的一个人，因为巴结李文华严嵩父子升官，然后有了权力实现了平定东南倭寇之乱。（巴结需要大笔金银珠宝，金银何来？所以最后严嵩倒台后，无人保他，死于狱中） 徐文长：各方面都非常出众，心高气傲，天才式的人物，只是唯独考不中。仕途走不通，有幸碰到胡宗宪，能一展才能。胡宗宪倒台后，宁愿颠沛流离也不愿屈居人下。（最终在贫困潦倒中去世。） 戚继光、俞大猷，这两个都是能征善战的猛人。戚继光善于利用规则，早期追随胡宗宪，后期结交张居正……成为镇守一方的封疆大吏。俞大猷，论战功未必不如戚继光，但是为官不够圆滑，上头没人，常被弹劾，遭到免官。（一个青云直上，一个功过相抵。最终的成就差距很大） 还有如：杨廷和、张璁、夏言、高拱、张居正……汪直、徐海（这个朝代🐮B太多） 15∶23 2021.12.21

#2019百书计划# No.71-75，这合集包含五本，其中一本包含了前传和番外，编剧弄全集也不排序，把前传那一本一看完就也看完了番外，直接知道了凶手，这在推理剧集中简直天崩地裂…… 顺便说一下观看顺序：《Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?》、《Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?》、《Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?》、《Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?》、《Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?》、《Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?》、《Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?》、《Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?》、《Ska vi gå hem till dej eller till mej eller var och en till sitt?》。 说回剧集本身质量，从七个读者到教化场还是可以的，虽然推理很稀烂，但是犯罪心理描写的好。后面越写越烂，毫无干货，缺乏推理元素，直接没有犯罪心理分析，也谈不上人物塑造，社会派不社会，硬汉派不硬汉，本格派又不本格，说是警察剧集吧，连基本刑侦手段都没有。 八字总结：比上不足，比下有余。

如果没有怪力乱神，这部剧就略显苍白了，于是每个人的生死都有了预兆。看到最后，很想知道到底是谁杀了井宗秀呢？