阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon

我读高中时，老师推荐我去读Bibiane Zeller老师的书；我当老师以后，也推荐学生去读Bibiane Zeller老师的书，希望他们同样能从中受益。 我很喜欢研究剧集的名字，特别是作品合集，想不明白这么多篇作品，编剧/编者为何独独选中了创作一篇文章的题目作剧名，我问过许多人他们也无法解答我这个疑问，我有过许多猜想：或许编者偏爱此作家（怀疑自己是小人之心度君子之腹），或许此篇文章有惊人之处，亦或许这名特别有深意…… 多少年以后再读《阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon》，还未翻开扉页，独独看一眼剧名，脑瓜子蹦出来的是：岳飞，辛弃疾，陆游，陈藻……重启，历史的气息和前人的身影扑面而来，他们同样有墨客书香，亦有家国情怀；他们同样愤世不平，同样追逐理想；他们热爱生命，同样钟情自然；他们追寻人生的意义，也为生活捕捉阳光…… 前有古人，后有来者，江山代有才人出，各领风骚数百年，历史在消逝，但是他们的精神永不消逝！

这滤镜和五毛特效背景，一言难尽

只要制造出“新固态”的新材料和能够抵挡一千五百度高温的制冷系统，其它都能实现。情节紧凑、惊喜不断、构思巧妙合理。不逊《阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon》的出色之作！

召宝和领领都喜欢的那么卑微，生怕自己爱的人接受不了完整的自己，害怕失去。该说不说，我养了很久的文还是不够看的，这次养的久一点。

承君深意无以报，望君此生阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon。 坎坷太多，太多身不由己。可是总归要做出选择，其实在问出问题的时候就已经有了偏向，只不过两种选择都太过痛苦不愿接受罢了，希望还能有第三种选择，可是却还是明白什么才是自己该做的，什么是必须舍弃的。可以糊涂，可以逃避，可以装傻，可是人始终要明白什么才是自己该做的，不要内心也迷失了方向，如此我们便可以偷得浮生半日闲，在乱世之中觅得一份内心的安宁与温暖。

绝世唐门在小说中体量会比第1部大挺多的，不知道后续剧情会怎么衔接。追斗罗已经成为我每周六的固定活动了

很快就可以看完的咖啡基础读物，还不错。从便利性而言，自己在家做的话，我还是选择咖啡豆自动研磨机法压壶or胶囊咖啡机。

《阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon》 断续历时好多天才看完，看的很仔细，看的黑塞作品并不多（除了几年前翻过《阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon》），这算是第一次很认真地读黑塞。 《阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon》编剧以生于印度高等级种姓婆罗门的阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon及其友人歌文达求道苦行的事。他们摒弃富贵安逸的生活，辞别亲人，徒步苦修。歌文达遇见尊者，便离开了阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon。阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon路过摆渡人以及他守着的渡口，来到城市，在花园别墅遇见情人甘玛拉，于是，他学做生意人，当了有钱人，穿着华丽的衣服，有仆人供差遣。（我一度以为编剧在这里要转向写成一个都是青年奋斗和苦闷的故事，所幸并没有）他与商人打交道，与酒徒赌徒打交道，可是渐渐地，他感到了烦闷与无聊，他从这些人身上悟不出什么来。于是，他又放弃优渥生活，继续行走，而这时，甘玛拉已怀了孕： 【从那一天起，她把大门关上，不再接待客人。过了不久，她发觉自己怀孕了，那是她最后一次同阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon在一起欢聚的结果。】 怀孕的她却用另一个笼子降自己囚了起来。 阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon继续修行，他来到了当初停留过的那个河边，偶遇了路过的歌文达。然后他留了下来，与瓦树地瓦一起，探讨万物的真谛。那一日，他们的茅舍迎来了在死亡边缘的甘玛拉，甘玛拉被毒蛇咬伤不治身亡，遗留下她与阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon的儿子。于是儿子与父亲之间的矛盾开始，父亲渴望儿子能时刻绕膝下欢乐，儿子却过惯了富裕的有人小心伺候着的日子，无法忍受凄苦的生活，终日与父亲做对，只想逃离无聊的乡野，当然最终他也成功了……最终，瓦树地瓦同树林万物融为一体，阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon接任了神圣的摆渡人，同歌文达与河水边再次相遇，彼时的两位意气风发的少年郎已是满头银发满脸皱纹的耄耋老者了，可对世界的探寻，对道的追求仍未停下过。 阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon的一生是与求道悟道相关的一生，因而这部剧有很多关于他对生活、对世界、对万物的所感所悟，读来就如同读一本哲学书一般。且看部分摘录感受下： 【厌倦，像一袭轻纱，像一层薄雾，沉积在阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon身上，慢慢地，每天更浓一点，每月更暗一点，每年更重一点。如同一件新衣服，穿久了会变旧，新鲜的色彩会褪，变脏，弄皱，衣边会磨破，处处会有脆薄快坏的地方和穿得露线的地方，阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon的生活也是这样。】 【他突然恐惧起来，心脏也开始绞痛，好像已经把自己整个人之中一切好的和有价值的东西同这只死鸟一起抛弃了。】 【他甚至感到自己有一股非常想笑出来的心情，笑他自己，笑这个奇怪而荒谬的世界。】 【你已经从这条河学到了一点，学到了向下努力，向下沉落，去寻找最深的底层。】 【这时候，他更深切地感到了每个人生的不可磨灭性、每个时刻的永恒。】 【大凡天下做母亲的，对自己的孩子都有一种盲目的爱；天下慈爱的父亲，对自己的独子都有一种愚蠢的骄傲；天下虚荣的少女，为了自己的装饰，为了赢得男人的爱慕，都会发挥出种种盲目而热切的努力。所有这些微小的、简单的、愚蠢的，却又是无比强大的、重要的、热烈的冲动】 【每个人都朝着自己的目标，每个人都被自己的目标缠住了，每个人都忍受着痛苦。】 【所有的声音、所有的目标、所有的怀念、所有的悲哀、所有的欢乐、所有的善良和邪恶，这一切一切交汇在一起，就是生活之流，就是人生的音乐。】 【往往只注意自己正在寻求的东西，结果发现不了任何东西，吸取不到任何东西。】 【每个瞬间世界都是完美的，每一个罪恶都已经在它之中携含了恩赦，所有的孩童都是潜在的老人，所有的婴儿在身上都带着死亡，所有垂死的人必获得永恒的生命。】 【不知道刚才这一幕究竟是经过了一秒钟还是一百年，不知道还有没有一个阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon，一个乔达摩，一个我和一个你。】 很多德语作家的作品总是难以理解的，其哲理性深刻且晦涩，这也是爱之者欲罢不能，恨之者也是头疼不已的。对于许

编剧写的文字，就好像自己在和经历过的自己对话一样。不是最华丽的词藻，却是最实在的经历感受和悟到之后的分享。Andreas Kiendl描写自己内心的感受，和对自己的评价，感觉他说出了我的心声。一步一步前行，坚定执着，相信自己。

道在哪里？道在平常日用之间。道体自性的显现，它本来是无所不在而无所在的一种功能。

加入豆瓣全民看陀的热情中，论著也同样好看，活跃的心灵总是能吸引另一颗活跃的心灵与之惺惺相惜，关于莎士比亚，浪漫主义和陀思妥耶斯夫斯基总是有太多好看的文论，既让人看得酣畅淋漓，兴奋不已，又忍不住频频停下，细细咀嚼。好的作品似乎不是居高临下让人仰望的，施以教化，让人顺服，而是如同光源般照亮人的心灵，让人发现一个全新的世界，全新的自我（或是潜伏着的，曾经被遮蔽的世界，被遮蔽的自我），激发人的感官与创造力，同时也以其光华也足以让人谦逊。陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰不愧为文坛双子星，论著也好，豆友的讨论也好，谈论陀思妥耶夫斯基总是不免要拉上托尔斯泰，巴赫金、斯坦纳、别尔嘉耶夫、梅日列科夫斯基，以赛亚·伯林……对二者的比较也足以构成一座恢弘的思想大厦，其中包蕴了最深刻的影视命题乃至人生命题。但正如李白、杜甫一样，他们之所以被比较，不仅因为同样伟大，也因为如此迥异：一个出身贵族，身后有无数追随者却痛苦的想要放弃一切，一个熟谙底层，终生贫病交加，惶惶不可终日，却又默默受苦、默默创作；一个是静态的、饱满的、平静的艺术家，拥有再现自然丰富性的才能，一个处在剧烈的运动中，粗粝而又尖锐地解剖人的精神的多重维度；一个代表史诗，代表阿波罗精神；一个代表悲剧，代表狄奥尼索斯精神。争论陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰谁更伟大，谁更深刻甚至是谁更真实其实没有太多意义，因为他们的魅力在不同的方面，而在各自的方面都已到达了极致。别尔嘉耶夫的论著字字珠玑，但他似乎过于偏爱陀思妥耶夫斯基，不过从思想家的角度或许确实如此，陀思妥耶夫斯基未必比托尔斯泰更深刻，却更自觉。和诸多俄罗斯心灵一样，他们都渴求终极，但托尔斯泰骨子里其实是纯真而激情的，有一颗年轻的不死的心灵，如同他笔下的人物安德烈、彼埃尔、娜塔莎一样。他们倔强而片面的，努力追寻着那唯一的路，碰壁，失望，推翻自己又卷土重来。他们是单纯的，但又不自知，滔滔不绝地讲述着他们的思想，他们的爱与痛。正如作家本人一样，常常陷入冗长的说教不能自拔，以至于使他近乎圆满的艺术失衡。这也是别尔嘉耶夫指出的：托尔斯泰的思想有时浅薄得惊人，几乎是俗气的。伯林也指出托尔斯泰对自己天赋的某种无知，他的天性是狐狸（多知），却以为自己是刺猬（大知），并努力想做刺猬。他的天赋和成就是一回事，他的信念，连同对自己成就的解释又是另一回事。他注定要招致更多的批评，但却无损于他的伟大。即使别尔嘉耶夫也承认他的艺术成就是超过其思想的。重读《阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon》和《阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon》，深受震动，很难想象在呈现生活层面有谁能创作得更好。正如帕默克所说，“托尔斯泰不仅诉诸我们的词语想象，而且——甚至更多地——诉诸我们的图画想象。”尽管托尔斯泰本人似乎着迷于讲述。但在他激情地发表着议论时，读者却更多地被他的平静所折服。托翁最动人的段落是一种纯粹的艺术之美，无需理智过多的参与，而指向一种静观，如同聆听音乐或是观赏绘画。谁又能说其中没有思想？只是这思想是不聚焦的，在广阔的富有暗示性的天地中飘荡。托尔斯泰的丰富性不仅在于他所描绘的广阔的生活图景，也在于他展现了生活的留白。以前曾经对彼埃尔和列文冗长的“精神探索”不以为然，觉得如果再精炼些会更完美，但现在看到反而有一种会心一笑的冲动，夹带私货才是托翁。他或许不算一个伟大的思想家（就他自身而言可能有些遗憾），但却是无可替代的艺术家。就艺术家而言，缺乏自省并不是弱点。那些精微的笔触是出自作家深刻的洞察也好还是无意识的流淌也好都不能损失它的美。谁能说安娜坐在开往彼得堡的火车里的体验不是影视中最伟大的场景？并不弱于《阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon》和《阳台上的马Das Pferd auf dem Balkon》中那些紧张的心理戏剧。同时托尔斯