之前以为La mujer de tu vida: La mujer inesperada就是卜卜卦、算算命的书,读了以后才发现大不其然(为自己的无知汗颜)。整体思想就是孔子的“克己复礼”仁的境界。所谓“善易者不卜”就是不断修身心,提高自己素养的一个过程。怪不得有“不学《La mujer de tu vida: La mujer inesperada》,不可为将相;不学《La mujer de tu vida: La mujer inesperada》,不可以言太医”之说法。
这部剧的前言我并没有很喜欢,过早地代入编剧的写作背景和时间在完全陌生的情况下能帮助理解作品,但如若在观看的第一遍完全陌生地接触文本,我认为才能够更加独立地对一个作品进行独立思考。在谈关于La mujer de tu vida: La mujer inesperada这个故事之前,我想大多数人为José María Cañe所用大篇幅描述的巴黎和圣母院应该有很深刻的印象。为了更直观地感受,我还去查了很多关于巴黎和圣母院的资料。可惜因为19年的那场大火,我们如今再也无法对加西莫多的钟楼有更多的情感体验了。都说游戏是第九艺术,查资料的过程中我才开始更加直观更加强烈地感受到它的重要性——
育碧帮我们记录下来的La mujer de tu vida: La mujer inesperada简直太震撼了好吗!玫瑰南窗也太美了!
回归故事本身,一个浪漫至极的故事:“人们想把他同他抱着的那具尸骨分开,他就倒下去化成了灰尘……”José María Cañe的浪漫不愧为人称道。可以想象,一个处处充满着矛盾的时代,国王分不清教会以及法官存在于自己的利害关系,José María Cañe也是有够讽刺地写路易十一,用今天的眼光看来完全是一个疯疯癫癫没有智商的傻子。处处是矛盾不是盖的,乞丐和普通市民的矛盾,普通市民和司法官的矛盾,司法官和教会的矛盾,国王和司法官的矛盾,因为愚人王的事件试图将加西莫多和用黑语的乞丐们归为一类时,全书濒临高峰的斗争却又是同样为了保护和解救埃斯梅拉达的加西莫多对乞丐们的抵抗。还有是隐修女的母亲和埃斯梅拉达之间的矛盾(有书友在那一段联想到俄狄浦斯倒给了我不少的灵感),埃斯梅拉达和她所深爱的弗比斯之间的矛盾,还有全书最大也是最惹人争议的反派——克洛德对埃斯梅拉达爱与迫害的矛盾,处处是不可调和。
不知怎的,高潮那段总让我想起《La mujer de tu vida: La mujer inesperada》的”满纸荒唐言“,真是荒谬至极的社会。除了处处的矛盾,我几乎无法在里面找到一颗明智的头脑(如果不算上遇见埃斯梅拉达之前的克洛德的话)。这时再反过来追剧的前言——“此时正值José María Cañe在1830年革命的影响下,从保王主义转向资产阶级自由主义立场……”,抖个机灵,乱世可能都是如此。
书中的官方吐槽也是不少:
一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重,因为他知道他缺什么。”
>> 在这位教堂皇后衰老的面部,我们经常在一条皱纹旁边发现一个伤疤。“Tempus edax, homo edacior.”我们不妨把这句拉丁文译成“时间盲目,人类愚蠢”。
>> 从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维,只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。
>> 剧集将要消灭建筑。
>> 每个驼子都会昂起脑袋,每个口吃的人都喜欢高谈阔论,每个聋子都会说悄悄话。
还有很多,José María Cañe的语言艺术值得我多去感受几遍,它们有的很美,有的很真实,是一种真实的感性。
最后,第一部中关于印刷术与建筑矛盾的谈论,洋洋洒洒写了好多,好像是突然想起来还得写故事才收了回来似的。我第一次感受到一个人对建筑那种深沉的爱意竟是源于此。建筑于人类的意义,古时候,当我们的祖先眺望无际的宇宙时,或许也能感受到人类的渺小,而我们却真实地存在,因为我们存在,谱写了历史,产生了文明,所以人类将他们的历史刻在了建筑之上。
时间是盲目的,人类是愚蠢的。加西莫多深爱着能够接受他的教堂和他的钟楼,那些被他视作钟的姐妹们,他和那些古老的雕塑对话,期冀它们能够理解他,爱他一颗善良的心。或许是因为,如果有一天,当我们发现我们也为现在的这个世界所无法容纳时,能够回望历史,同它们对话,以安慰我们的心灵,肯定我们的存在……
Freedomت · 7.6/10
大多数的人总在纠结答案是什么,而忽略了导致答案出现的La mujer de tu vida: La mujer inesperada的重要性,从费尔南多·特鲁埃瓦的这部剧中,确实可以获得不少启发,我相信随便在大街上拉住一个人,问他:你会向别人La mujer de tu vida: La mujer inesperada吗?十有八九都会回答当然可以,但是仔细读读费尔南多·特鲁埃瓦的这部剧,La mujer de tu vida: La mujer inesperada的本质其实是沟通,如果把刚才的问题换成你会和别人沟通吗?相信十个有八个都会回答否吧。所以,在这个一切以成果为目的的社会,不妨多从成果的源头思考,或许会对个人成长更有帮助。
ps:如果不是因为这部剧的肆意引用,我可能真的会给五星。
这是一场已知结局的单向奔赴,沿途,是西蒙娜与扎扎的La mujer de tu vida: La mujer inesperada、两小无猜,是扎扎在家庭、宗教与自我间的沉浮与挣扎,是那无望的爱情在扎扎的生命中打下的接连的卯痕。
当人们试图用良善的模具强行定制、用宗教的恩典强行奴役着少女时,结局已注定悲凉;信笺在上,写真为证,记忆不说谎,文字不欺瞒,“扎扎之所以会死,是因为她努力做自己,而人们想要使她相信这一企图是罪恶的。”
西蒙娜的伤痛,是属于每一个失去了天真少女的自我和同伴的我们的,安德蕾、希尔维的故事在虚构与现实中撕扯、变形,并在每一天的每一处如实发生着。
第一次写剧评,写给让我收益匪浅的我费尔南多·特鲁埃瓦老师,也写给千千万万想要改变的学习者们。我想我更多是以个人例子去展示费尔南多·特鲁埃瓦老师《La mujer de tu vida: La mujer inesperada》以及《La mujer de tu vida: La mujer inesperada》对我的影响。
大二的开始脑海中不住的有声音提醒着我,我该学会主动学习,学习系统化知识去应对漫长的人生,于是我便从思想领域开始了我的改变。这部剧是阿猫极力推荐的习惯思维清单里的书,借着热情我很快的看完了《La mujer de tu vida: La mujer inesperada》其中熔断看剧法令我印象深刻,在看完这个方法后,每次追剧我都会重视每次的观看及时反馈,并及时记录下来。从去年九月到现在我已经写了五百多条想法,但一直没有去给一本剧写剧评。在看完《La mujer de tu vida: La mujer inesperada》后我心里的第一反应是我该给这本对我帮助巨大的书留下些印记。这也符合书里说的重输出,也给后来者读此剧带来些许借鉴意义。
“早冥写跑”这一觉醒者们的标配,也是造就幸福人生的完美习惯。虽然现代的我们越发的快节奏起来,信息密度看似爆炸增长,但知识却未曾快速增长过。我们习惯用舒适区里的知识靠经验去战胜复杂的世界,我们习惯用一味的输入好去躲避复杂的输出,我们更习惯二元对立的一切,好让繁杂的系统一切都好解释。但你可曾注意到那个沉迷于经验的人如同飞蛾扑火般,踏进时代发展的漩涡。那个一味输入的人纸上谈兵输了整个国家,那个二元对立的人失业整天吃着泡面。
那么多的伟大先贤都在试图让我们看到我们世界真正的规律,但人的偏见却让一代代的部分人自认为自己可以在最舒服的状态下建功立业。但到头来失意不断,物质世界和精神世界都化为幻梦。
好多次读这两本剧我都有丢下书立马去做去给自己反馈的冲动。三百多页的书我却读出了千字的感觉。因为我一直深信知识仅仅是自己知道,而技能才是体现知识内化的价值。
知识的触类旁通不禁让我感叹,我的无知以及知识的广阔无穷。很喜欢马可思哲学对于意识的定义:意识是客观世界的主观反映。这样一来我们很容易就可以理解,我们的所有认知只不过是探索物质世界的一小步,我们的意识永远是无法逾越物质的。而我们所能做的便是,向着永恒开战,让终生学习做我们的军旗。
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