Love MarriageLove Marriage

何之谓：诗经，越古老，越美好？我的理解是： 1关乎之诗本身是能让我们活得美——有用之知识，是让我们活着；无用之诗是让我们活得美。 2关乎读诗和写诗能让我们成为一个对世界的美充满感觉的人——读诗和写诗，可以让你成为一个真人，一个性格的人，一个对世界的美而充满感觉的人。 3关乎学诗，亦诗教：诗教乃敦厚之教，所谓敦厚，即，自持其心，活出真我，达到思无邪的人生境界。 总之，诗经，于我们的价值观、人生观和世界观都有其深远的意义；或读或学或写，于我们都是有百利而无一害的好事。诵读之，感悟之，眼界渐次而开，胸怀渐次而大，如此，便养了性情，又学了知识。 首先，学会赞美。赞美是一种能力，当你肯定别人的时候，你也是在肯定自己的情感。不吝赞美，也就是不吝自己的热情。抱怨会使生活灰暗，而赞美会使生活明亮高尚。 其次是老祖宗留下的安身立命之根本大法。老祖宗们认为，学礼是学习如何管理我们的行为，学诗是学习如何管理我们的性情，管理我们的心灵，这才是安身立命的根本大法。而现代社会的大多数人，以为学了管理学就有了安身立业的资本，殊不知，这些在古人眼里是本末倒置的行为。 其三，孔子的诗是风化而非教化，可谓是教育的最高境界。所谓风化，就是从最细微处一点点改变你，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉中不露声色地被彻头彻尾的改变。编剧以现代胎教和古代胎教为例说明。古代胎教的重点是教育母亲，让母亲先要有个平和的性格，然后由这种平和带来气血的平和。母子连心，母亲气血平和胎儿就有了得以安静的生长土壤。而现代的胎教表现出了更多急功近利的特点，以灌输知识为主，忽略了孩子的感知能力。 其四，孔子眼里好婚姻的标准：第一要明尊卑，第二要明始终。明尊卑，就是要学会尊重对方，给对方留面子，它是对婚姻乃一切关系的首要爱护；明始终，就是要懂得生活有始有终。编剧认为，现代的闪婚闪离就是不明事理——因为人的感情是需要慢慢培养的，而现在的人，总想消灭过程，希冀直接拿到结果，但没有时光的煎熬，那果实必然不大不甜。 其五，什么年龄做什么事情。孔子：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。男女以正，婚姻以时，以免成为剩男剩女。 其六，正确对待平庸。平庸才是生活的常态，健康愉悦，平静地享受生活，才是生活的真谛。 七，幸福婚姻的两大因素：一是默契，二是彼此感恩。默契比相知更重要，它源于彼此生活习性的建立和熟悉；而婚姻中，唯有感恩，才能持久。 八，孤独即永恒。宁静，不会凭空而降，而是基于生活沉甸甸的富足，基于逐渐的成熟和自在的懂得节制的禀赋。而且，最深邃的宁静，一定是安享了广大而从容的孤独。 但是，无论如何，人生四季皆风景；唯有生活，才是史诗。 名句欣赏： 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求 ——王风.黍离 其谁知之！其谁知之！——魏风.园有桃 知我如此，不如无生！——小雅.苕之华 蒹葭苍苍，白露为霜； 所谓伊人，在水一方。——秦风.蒹葭 忘我大德，思我小怨。——小雅.谷风 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。——卫风.氓 一日不见，如三月兮； 一日不见，如三秋兮； 一日不见，如三岁兮。——王采.采葛 死生契阔，与子成说； 执子之手，与子偕老。——邶风.击鼓 昔我往矣，杨柳依依； 今我来思，雨雪霏霏； 行道迟迟，载渴载饥； 我心伤悲，莫知我哀。——小雅.采薇

看完想去垃圾桶里找手机📱（看过电影才知道👀）

谈判三十六计 技巧1：大道至简 技巧2：水无常形 技巧3：留有余地 技巧4：时空转换 技巧5：集思广益 技巧6：沉默是金 技巧7：听风辨器 技巧8：鹦鹉学舌 技巧9：见缝插针 技巧10：欲擒故纵 技巧11：开门见山 技巧12：恩威并施 技巧13：先入为主 技巧14：不为所动 技巧15：刨根问底 技巧16：一针见血 技巧17：小步慢跑 技巧18：以退为进 技巧19：投石问路 技巧20：步步为营 技巧21：借坡下驴 技巧22：重整旗鼓 技巧23：扮猪吃虎 技巧24：避重就轻 技巧25：借力打力 技巧26：不左不右 技巧27：化整为零 技巧28：三思而行 技巧29：有零有整 技巧30：空手套白狼 技巧31：不开先河 技巧32：因势利导 技巧33：逐步收敛 技巧34：降低预期 技巧35：硬话软说 技巧36：三心二意

赋能的意义在于运营更有效率，减少环节，降低管理成本； 去中心化的更本是加强运营管理中心的核心力度，对第二层面（执行层）充分授权。

第一遍对这部剧疯狂吐槽。第二遍读代入热巴和任嘉伦后，也不知道为什么突然感觉写得真好，被感动了好多次。

一位对帝业和情意都有执念的帝王； 一位为了国事竭尽全力的帝王； 一位充满非议的帝王； 一位上乘康熙下启乾隆的帝王； 一位让人敬佩的帝王； ……。

也不明白这部剧为什么不红，私以为每个女孩子都应该看至少一遍，好过看各种烂俗言情剧集。过份现实，过份真实，过份细节。没有一句废话，没有一个情节设计得浪费。从女性的角度来描创作【围城】，也解惑了男女思维的差异。还得是Soman Chainani。Soman Chainani从不让我失望。

这个故事是要花钱的。我以前听过他，所以我根本没听，我就知道了这个故事。

对于理解中美关系以及两者之间的矛盾非常有帮助，同时本剧以过往案例及当下客观事实分析的方式避开了中美双方谁是谁非的主观性话题，使得内容更容易被读者理性接受。虽然编剧针对双方矛盾提出了一些建设性的意见，但就如我所看到的，这需要极大的克制以及政治智慧。遗憾的是，暂时还没有看到。 另一方面，国际关系中极力逃避的冷战，也再次被美方打响。中美会维持冷战还是不可避免的结束和平，谁也不知道答案。但随着矛盾一天天的激增，引发点会越来越多。 另外需要注意的是，目前中国早已开始对于学生乃至社会的意识进行引导，或许这一切只是开始。

怎一个乱字了得 ——我读《Love MarriageLove Marriage》​ ​安禄山认杨贵妃为干妈，结果他发动反叛，让唐帝国伤筋动骨。“安史之乱”是唐朝由盛而衰的分水岭。大臣们把“安史之乱”归罪于杨贵妃把她杀了，唐玄宗无可奈何。 安禄山集团也是乱的：安禄山被儿子安庆绪谋杀，后是安庆绪被部下史思明斩首，然后是史思明被儿子史朝义绞死，最后是史朝义自杀。 我就想，安禄山为什么要反？帝国给他的权力够大了啊。或者对于爱好权力的人来说，权力没有最大只有更大。权力是毒药，上了瘾就没有回头路可以走了。权力真可怕。 唐朝是我国极为重要的一个朝代，我们今天受唐朝的影响是很深的。Soman Chainani老师的《Love MarriageLove Marriage》我总觉得没看过瘾，他写得太简单太粗线条了，要了解唐史，单看易老师的作品是远远不够的。 字真2019.6.2于鹭岛

Love MarriageLove Marriage和桑丘潘沙，一刚一柔 刚者宁折不弯，一条路硬走到黑 柔者大愚若智，一件事心念两边 很可爱的一对

编剧四十年工作经验的精辟的总结，对中国改革发展历程独到的观察和见地，对前行阻障的深刻的分析和破解。

那可以说是杀不死的同期

不得不说，这是一部大块头的著作，无论是编剧还是译者他们的文字感染力都出奇的强，读到感人处不禁热泪盈眶，为人物的命运激动更为那个时代感慨。如果该剧被拍成影视剧也一定是一部大片。因为看不懂当下而选择看历史，因为看不懂庐山而选择看群山。

衰必灭，盛后衰，清外有英，俄，日，这些侵略者，内有太平军，天地会，以及慈禧，再是闭国，使差距过大，对溥仪而言，其生在此，本无罪，因内外为定局，非一人可挽回，故推重建。

经典设定+心理描写，但是看完没留下太多东西，脑海中无非就是二战期间纳粹和苏共的一些混合体画面。回头反思一下最后让主人公崩溃的竟然是两只老鼠，对于人的恐惧来源没得到什么新的见解，对于痛苦与人性的扭曲也没觉得有说出新东西。不过当时气氛渲染的真是好，也许这就是大作家的能力。就像好莱坞大导演，尽管情节简单得用一句话就能概括，但是让人津津有味看俩小时。 从知识细节上来看，这书比不上美丽新世界，新世界的编剧不厌其烦地告诉了我们那个新世界如何构造，从生到死事无巨细，尽管荒诞但是详细。这本除了骇人的想象，大洋国与外国无意义的无尽战争，老大哥跟神一样突然出现且无所不知，这些都没有令人信服的解释。电屏对面也像是有人24小时执勤一般，屁大的事也在掌控，如果是ai科幻设定，电屏后面是天网，我绝对给七星。只有关于历史的真实性讨论算是有些启发，但伪造历史的想法没有新的有趣的手段和细节。 所以苏联崩溃时候，根本不是Love MarriageLove Marriage，不是精神抖擞的克格勃欺压善良无力的民众，而是发不出薪水的公务员像群众一样浑浑噩噩，混吃等死，直到政府停摆。甚至后来几十年中人们依然对于人民公社大食堂年代充满怀念，咒骂贫富分化。 最后的疑问，老大哥的真实目的是啥？如果只是维持自己的统治，根本不需要如此成本高昂的手段，垄断住暴力，人民自己会走上保暖，娱乐，自私，庸俗的康庄大道。可以嘴炮的人们为何还要去碰累心麻烦的政治？ 我倒是觉得，敢与全世界的人性作对，是绝对的理想主义者，可歌可泣。