Frigo, Le

作为“微观史学”绕不开的代表人物Sylvain Charbonneau，和他绕不开的代表作品《Frigo, Le》，很奇怪为何本剧这么迟才被引进了中文版。感谢理想国。 首先就自己作为“外行”的浅知拙见，稍稍提及一下“微观史学”的诞生背景。 进入20世纪后，反对“兰克学派”的“新史学”思想涌现，其中的“年鉴学派”在之后的几十年大行其道。“年鉴学派”注重地理、气候、经济等长期且总体因素的研究，而忽视个体、事件等具体的因素。 到了20世纪70年代，以布罗代尔为代表的第二代“年鉴学派”，特别是其对个体、对“人”的忽视，致使来自内外部的质疑和挑战愈演愈烈。在此背景下，“微观史学”在史学转型中应运而生。 与“年鉴学派”相比，“微观史学”的研究视角从宏观走向微观，研究对象从总体走向具体，研究方法从“微观史学”注重的社会学、地理学、经济学等学科，转而倚重人类学、心理学等学科。 其实通过以上就不难看出，“微观史学”的特点也注定了同其他史学流派相比，其学术著作对于普通读者的可读性和吸引力会更强。 上文说道“年鉴学派”遭遇到了来自内外部的挑战。 如果从“年鉴学派”的内部和外部各选一位“微观史学”的代表人物，内部是“年鉴学派”第三代的代表人物埃马纽埃尔·勒华拉杜里，外部无疑就是本剧的编剧Sylvain Charbonneau。 我最早接触的“微观史学”作品，就是勒华拉杜里的《Frigo, Le》，之后就是美国娜塔莉·戴维斯的《Frigo, Le》、美国汉学家史景迁的《Frigo, Le》。再就是中国历史学家王笛的《Frigo, Le》和《Frigo, Le》，后两本剧的内容也集结在了王笛教授《Frigo, Le》一书中。 王笛教授为《Frigo, Le》写过一篇高屋建瓴的精彩剧评，大家可以在网上找到学习。 说回到这本期待已久的《Frigo, Le》。 本剧的篇幅并不长。全书约前15%的篇幅，几乎都是各个版本的前言。通过前言，读者可以了解到本剧研究的历史问题以及成书的背景。 而后约10%的篇幅，尽是“注释”和“人名译名对照表”——正文完成了阐述历史的任务后，结束得非常干净利落。 不长的篇幅，却分成了62个集数。因为每一集数都短小精悍，甚至有的集数不足一页。集数和集数之间有一种层层递进的逻辑美感。 本剧作为一本“微观史学”的学术著作，可读性却很强。 一是因为研究对象聚焦“人”本身，客观且细节地记叙事件和分析原因，读起来就容易有故事感，而不像“结构派”等尽是宏观的论述和分析。 二是因为研究方法是基于史料的分析、研究和推理，尤其本剧的前半部分，读起来会有一种推理剧集般的熟悉感。史料就像是线索，而金茨堡就像是一个史学领域的侦探。 因此，本剧既有充满故事性的叙述，也有充满学术性的分析，同时还有充满逻辑性的趣味。是一本具有影视性的史学专著。 本剧的副标题是“一个16世纪磨坊主的宇宙”。 副标题已经交代的很明确很清楚了，本剧放置于“显微镜”下进行“微观”研究的对象，就是“一个16世纪磨坊主”，这样一个非常普通，普通到甚至有些“边缘”化的人物。 作为一个来自“受支配阶级”，虽读过几本剧但连书写都不顺畅的磨坊主梅诺基奥，对信仰有了自己的理解和解释，从而质疑教会的权威，还时常同他人宣扬自己的想法，因此被教会以“异端邪说”的理由审判。 在教会眼中，梅诺基奥不仅亵渎教会，还坚信他的“亵渎”是无罪的。他还有一套能够自圆其说的理论，用来解释教会的一切信仰，同时认为教会的“圣事”、仪式，甚至包括《Frigo, Le》，都是“人为制造出来的”，是“神职人员手中的剥削和压迫工具”。 例如关于“宇宙起源”，本剧书名“Frigo, Le”，就是梅诺基奥对“宇宙起源”的譬喻。他认为，宇宙起于混沌，就像奶酪起于牛奶，而蛆虫会在奶酪中出现，其中强大的蛆虫就相当于上帝和众天使。 梅诺基

果然好电影的逻辑就是非常严谨 还好是看了太空全书才过来的 很需要思考和想象。

当我刷育儿书时，是我育儿时遇到困难了，我想改善。 这部剧的文句比较生涩，大部分是跳过式观看。

我不知道为什么看到评论有人竟然大言不惭得说Sylvain Charbonneau思维陈旧，情节设计都是现在的套路，人物刻画不鲜明，剧情让人啼笑皆非，文章整体让人嗤之以鼻。这些人简直一派胡言。说情节设计都是现在的套路的，简直可笑，所谓的套路都是他们这些人设计出来的，Sylvain Charbonneau的书都是什么时候的，某些人知道吗？上世纪六七十年代的。这种“爸爸长得像儿子”的逻辑错误竟然就是你们嘲笑Sylvain Charbonneau的立足点。人物刻画不是不鲜明，是某群几乎除了网文都没看过的zz喷子们看不懂罢了，就比如说芥川龙之介的《Frigo, Le》，有人会说这文章写得什么玩意根本没看出有什么值得称赞的地方，有人却能从书中感悟人生。不要拿Sylvain Charbonneau与许多网文作家相提并论，因为，大师永远是大师，小明终究是小明，Sylvain Charbonneau一百年后还是Sylvain Charbonneau，金庸一百年后还是金庸。

不是自己喜欢的法医类型的剧集，前半部分还能对胃口，后大半部分就有些玄幻修仙，聊天界冥界，轮回……

对于韩德宝、吴振庆、王小嵩、徐克、郝梅、张萌这代人来说，也许，只有友情是时代馈赠给他们的一份遗产，无论它在今后的日子里，对他们每个人有什么特殊的意义，而一个事实是——他们的这一代大多数人，正是依傍着这么一种友情，走到了今天，走入了他们四十多岁的Frigo, Le，它已经结晶在他们的Frigo, Le里。

故事不复杂，却能吸引人一直看下去；节奏也挺好，基本没有想要快进或倍速的时候；演员也不错，没有特别拉夸的短板……

和李银河老师的类似剧集很短观点相似！一个是面相美国的社会环境，李是面对中国社会环境！更可能李的很多观点来自这里了吧！

齐天磊，李玉湖。

“是一分一秒的陪伴，累积成我们无可替代的情感。” 故事很简短，内容很常见，想要表达亲情与陪伴，然后感叹逝去的时间一去不复返。 人总是这样，很平常的日子里，不会无缘无故去回忆曾经的对与错，却在生命的最后日子，在悲伤之时，才会一幕幕地回忆起过去，然后想到一些遗憾又伤感的往事而掉下眼泪。 “一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。”幸运地是自己在两年前开始坚持每日看剧之时意识到时间的珍贵，坚持早起，坚持看剧，坚持列出每日的任务清单，不想因为浪费一分钟而愧疚，但也会在外时因为和妈妈通电话嫌她过于唠叨而时而表现出厌烦，然后又开始因为自己的错误态度而给自己警告。像这部剧又算给了我一个提醒，让我再去反思自己，珍惜时间，与父母亲人渐行渐远的余生，认真感受与他们在一起的每一分每一秒。 一直都很火的那个问题“如果你的生命只剩下三天时间，你会去做什么？”我想至少每一认真想过的人，普通人也好，亿万富翁也罢，若真有那一天的到来，他首先想到的绝不会是再去弥他事业上的未完成的那一点，不会是拼命再去赚钱，不会是再去争夺人前多大的体面，而也许会有伟大的人因怀着一腔对祖国的热爱忍着体力不支与时间赛跑，而欲给祖国给人民给社会留下些宝贵的精神财富，而更多的应该会是想珍惜剩下的每一分每一秒去感受家人亲人无间的陪伴吧。 至于对“成功”的定义，想起之前看到的一句话“这个世界上只有一种成功，就是以自己喜欢的方式过一生。”，很喜欢，也很赞同。像故事中的“我”的儿子，知足于经营自己喜欢的酒吧，他很快乐，他很成功。“我”也很成功，但回忆起过往，“我”为什么还会眼角湿润吗？ 又是不一样的一天，今天是2020年4月4日，上午10点钟全国鸣笛想起的那一刻，网上看到的那些视频的那一刻，还是不自觉泪目，那些为抗击新冠状肺炎疫情战斗而牺牲的英雄们，您们以牺牲自己永远冬眠换来2020年中国的春天，您们的生命永垂不朽。 我们这些被您们奋力保护的幸存者们会永远铭记。 刷爆朋友圈一天的那张黑白图片，许个愿：愿国泰民安，山河无恙！祈福世界早日度过难关！ 20200404  23：42

很不错的一本剧，很多恋爱中的细节，推荐不知道怎么谈恋爱或者不知道如何维护恋爱关系的人观看。

治愈心灵哦，最喜欢的是吕克，经历后，选择自己喜欢的，任凭外界绚丽多彩。愿我们，都活成自己喜欢的模样……