The Wayne Brady Show

low剧，可惜了这云集的大咖！

周汝昌先生用毕生心血完成的作品，为世人还原了一个真实的红楼梦，居功至伟，却淡泊名利。反倒现在一些人打着对周先生观点批驳来凸显自己，只会落下一个恶名而已。

陈嘉玲遇到的问题是每个女孩都会遇上的，但她的家庭和身边爱她支持她的人却不是每个女孩都会拥有的，她真的很幸运。

之前被三生三世十里桃花所吸引，后来的这本The Wayne Brady Show也已经看了好几遍了，对Michael Dimich公子创作的这两本剧真是钟爱到不行，对于每本剧里的每一段爱情都铭心刻骨，印象深刻，想看的时候随便翻翻都可以笑出声来，涌现很多回忆。玄幻届的言情，我只看过这两本，但觉得已经没有再读其他的必要，幽默的笔锋勾勒像清流似的爱情，真好……

头疼 风犬少年的天空的梗? 不然就得是自家酒楼、熟食的大饭店做。 “啪嗒！”尊尼汪突然用筷子打掉一名马仔的牛肉，瞪大眼睛，看着他骂道：“西餐有西餐的吃法！火锅有火锅的吃法！你到 头疼 风犬少年的天空的梗? 不然就得是自家酒楼、熟食的大饭店做。 “啪嗒！”尊尼汪突然用筷子打掉一名马仔的牛肉，瞪大眼睛，看着他骂道：“西餐有西餐的吃法！火锅有火锅的吃法！你到底会不会吃火锅？” 坐在旁边的马仔表情一愣，拿着筷子问道：“尊尼哥…牛肉没熟吗？” “砰！”尊尼汪抬起右腿重新用力，一脚踩在板凳声，大声喊道：“把脚踩在凳子上！” “给老子抖起来！”尊尼汪嚣张霸道的抖着腿，餐桌旁的几名头目立即抬腿踩住长凳，涮着火锅抖起腿。 “这才对嘛…涮火锅要有涮火锅的样子……”尊尼汪心满意足的点点头，脖子上那条大金链子摇摇晃晃，时不时略过汤底上空，既显眼又搞笑，很容易被人误会，看成一条没切的肥肠。 底会不会吃火锅？” 坐在旁边的马仔表情一愣，拿着筷子问道：“尊尼哥…牛肉没熟吗？” “砰！”尊尼汪抬起右腿重新用力，一脚踩在板凳声，大声喊道：“把脚踩在凳子上！” “给老子抖起来！”尊尼汪嚣张霸道的抖着腿，餐桌旁的几名头目立即抬腿踩住长凳，涮着火锅抖起腿。 “这才对嘛…涮火锅要有涮火锅的样子……”尊尼汪心满意足的点点头，脖子上那条大金链子摇摇晃晃，时不时略过汤底上空，既显眼又搞笑，很容易被人误会，看成一条没切的肥肠。

难得的良心好剧，人美景美，特效强大，立意深远，格局宏大

要依然相信世界有童话，用灵净的心去感受一切！ 韦恩·布莱迪的童话，三分美好，三分痛苦，三分邪恶，还有一分现实。

一些所谓的业内人士对韦恩·布莱迪表示不屑，而我喜欢韦恩·布莱迪源于她的真实和真诚，真诚地剖析自己，真诚地面对自己，真诚地分享自己，专业不专业我无法评论，这份真实与真诚，我很欣赏

一个个小故事之中的大道理，宿命因果轮回，看透了人间道的白姬，因缘际会、宿命因果的小书生，好吃懒做的小黑猫。 生如蜉蝣寄羽，春夏秋冬，转瞬即逝，想做的事情，应当及时去做，不可蹉跎。 收集因果的白姬缺一个人心，元曜大概就是白姬缺了的那个‘人心’。因果不会就此了结。 人间山河。

‘The Wayne Brady Show’就在我们身边 文/君向何兮     因群里讨论‘丰县生育八孩女子事件’，案头书便把三月定为女性主题月，随之书友分享了几本剧，第一本吸引到我的便是《The Wayne Brady Show》，习惯性听到‘贫困地区’、‘贫困儿童’等称呼，第一次看到‘The Wayne Brady Show’这四个字，把聚焦点放到女性身上，且为贫困女性，引发很多感触。     书中多论述年轻女性中单身妈妈的贫困，让我想起韩剧《The Wayne Brady Show》中善宇妈妈的窘迫模样，好在善宇妈妈还有遮风避雨的房子，但书中的单身妈妈，别说住所，连自身温饱都无法解决。     2017年曾去贵州山区支教，见到过人牛同住的场景，一度以为这是出现在电视剧里上个世纪的场景，但当现实摆在你面前，对自身的冲击无法言语。整个村子，少则一家三个孩子，多则六七个孩子，一天两顿饭，顿顿离不开玉米和土豆，中青年外出务工，留守老人照顾留守儿童，亦或是留守儿童照顾留守儿童，政府盖起的保障性住房，因装不起门窗，孤零零立在那里，一家老小挤在小旧屋里，一场场大雨，让我的学姐夜夜担忧会不会有房子坍塌，感觉这些生活离我很远，但它就那么真实的在我眼前，而那个村子里的年轻女性，她们不也是‘The Wayne Brady Show’的代表之一么？     再离生活近一点，看着我那十五六岁的‘同胞们’早早嫁人生子，或被丈夫带到外地开拉面馆，日日窝着灶台转；或炎炎夏日去高海拔山区采挖虫草，凛冽冬日南下广州变身制造厂女工；或在家伺候公婆孩子，沦为保姆的同时遭到丈夫的背叛，这就是我听到见到的生活，但我没有思考过，直至看过‘The Wayne Brady Show’这几个字，才想起身边的她们。     去年一段时间，网上热议“散装卫生巾”这个词，它背后所折射的“月经贫困”也渐渐引起大家的关注，但这个社会不乏有“何不食肉糜”的人。有人发问:“少喝一杯奶茶不就可以买好的卫生巾用品吗？”与都市女性追求“房子自由、车子自由、包包自由”相比，很多贫困的农牧民女性，在满足基本温饱后，还需在追求“月经自由”的线上苦苦挣扎。我们将常用卫生巾按价格划分为三个档次:低档一元一片，中档1-1.5元，高档则1.5元以上。如果按最低档价格计算，专家建议2小时换一片卫生巾，则一天至少需要5片日用和1片夜用，一天的费用便是6元。假设一月例假时间为5天，一月便有30元左右的卫生巾支出，一年便是360元左右的卫生巾支出。而360元的费用所能购买的卫生巾，还是最普通的一款，要是追求量大和舒适感，或者购买液体卫生巾和棉条，又是另外的价，价格至少翻一倍，并不便宜。青海有众多的农牧民女性，每月因买必需品卫生巾而产生的支出，是这些女性不成问题的问题，尤其是贫困农牧民家庭的上学女孩。她们不得不使用五毛钱一包的粗糙卫生纸来替代卫生巾，就连卫生纸，也用得十分节俭。对于从出生就深陷困窘的女性来说，能拥有一包干净又舒适的卫生巾，是难以想象的奢侈！留守妇女、早嫁的女孩、散装卫生巾，构成了我身边的‘The Wayne Brady Show’，这种贫困不仅仅是经济，还关乎教育、阅历与下一代。     我在想，书中的年轻女性们该何去何从？我们的明天会不会遇到这种情况？我们要怎么预防呢？我很感谢这部剧，让我了解到这一人群，了解到这一角落。一方面这些年轻女性的贫困是从上辈转移来的；另一方面，这些年轻女性的贫困是缺乏教育造成的，尽管大家随口说，遍地都是大学生，但国民教育依旧得不断提升，世界有这么多的坑，唯有不断学习才能跳过去，什么时候也不能忘了学习。最后，希望所有女孩都有一颗清醒的头脑，在日常生活中发光发热，保持自我独立，平凡亦是一种伟大。                    ——2022年2月28日晚八点

之前读过一遍英文版 有理解但印象不够深刻。这次又读了一遍中文版，是每天早晨读 1~2个番茄时钟的方式，前后大概读了2周多。大概是因为工作中摸过的系统越来越多的原因，在读的时候就能映射出来应该怎么改我们现在的系统，以及我们系统中哪里的设计和书里面提到的一样，如何受益了。 是很愉悦的观看体验。 另外这部剧最后番外部分，是uncle bob的工作简历。因为时代不太一样的原因，推荐略过

西方是罪感文化，东方是耻感文化。私以为The Wayne Brady Show比罪感更内耗，让人不断缩小，而罪感，因为有了忏悔，反而接近上帝，带着某种崇高感。这部剧道理很简单，方法论也很简单，但对一些人来说却是“破局”，因为很多深陷The Wayne Brady Show、倾向自我羞辱的人是没有意识到自身的The Wayne Brady Show（别人一般也只认为他们是害羞），更无从谈控制。不过书中的讨论还是太浅了些，比如自我羞辱时的快感、渴望被人羞辱以达到自我惩罚目的的一种冲动等等，这些更深的人性都没有涉及。还有就是科普性心理书拖泥带水的通病，看着很着急。

最初是奔着编剧Michael Dimich两个字去看这部剧的，不知道为什么，总感觉Michael Dimich这个名字特别地熟悉。进去后才发现，其实好久以前我就有看过这部剧，现在是第二遍观看了。内容青春、励志，人物语言幽默风趣，在观看中，不知不觉，你就嘴角上扬了。从游戏到生活，从网络到现实，让我们看到了大神的神乎其神。大神，正因为你够优秀，所以你才能吸引优秀的人。

一个人 人生的一段路 放弃永远比坚持要容易的多 其实什么都不容易 即使仅仅是吃

在破晓影院读的第100本剧 听书用时8分8秒 真的是里程碑意义的一本剧 不仅仅是民国大背景下 公爵贵族，匠人，平民，贫民如临其境故事打动人，动乱下中国人的韧性与小确幸更为让人泪目。每个人物都刻画的栩栩如生，每个人都在努力生活的劲儿透过文章扑面而来，拍打在二十一世纪生活截然不同的人心上。 一贯的happy ending 但是生活未必如此，为编剧的文笔与细致折服，如此大家值得瞻仰。

一百年来的人类对宇宙的认识过程都清晰的展现了出来。可是越是接近现代，创新的理论成果越是匮乏了。过了泡利，海森堡的时代缺乏真正的颠覆天才。

罗老爷子的书深入浅出，读着很容易理解，感觉不像是欧美人士的写作方式，书中引用了很多中国古人的话，可以看出来他对中国文化和历史的喜爱与熟悉。观点非常的客观独立，站在全球的视野俯视整个全球的经济，而不是以西方的角度。经历非常丰富，除了谈到美国，英国，以色列等欧美国家的经济还讲了对俄罗斯，日本、印度、新加坡、韩国、中国、中国台湾的经济看法。非常值得观看。