挺进莫斯科Police Academy: Mission to Moscow

曾老讲女人该怎样获得圆满和幸福，与很多书不一样，从一位老者，智者，男人的角度去分析，给我们看到了平时看不到的风景，讲的非常的平实中肯，收益良多

《挺进莫斯科Police Academy: Mission to Moscow》概要笔记（摘抄别人的，用于时常看看） 关于亲密关系的四个阶段，月晕、幻灭、内省、启示。 首先，编剧开篇讲到：我们需要亲密关系，需要的是“能鼓励我们超越自我的伴侣；我们在追寻的是能激发人生意义与方向，并在我们受到考验时，给予我们帮助的人际关系”。 这也就是灵魂关系，我称之为亲密关系的最高阶，所谓的灵魂伴侣，应该就是能创造这样高质量的亲密关系的伴侣。 接下来，编剧详细剖析了亲密关系的四个阶段：月晕、幻灭、内省、启示。 一、月晕期:一见钟情或者双方刚在一起是短暂的激情之下对对方的美化或幻想，就是属于月晕阶段。在这个阶段，一方被另一方吸引，通常是由于情绪上的需求，“这些需求大多源自于还提时代未被满足的需求，幼儿的两个主要需求是归属感和确认自己的重要性”。在这个阶段，如果我们对另一半寄予满足我们的需求的期望，但又没有明确表达我们的需求，而期待对方都读心术，那么在我们的需求没有得到满足时，就会失望、愤恨，而对于另一半，过度的情绪索求则会造成极大的压力。这时双方的关系就会进入幻灭期。 二、幻灭期，就会出现常见的权力斗争、争吵、逃避、愤怒、报复，一方的需求无法得到满足，儿童时期所受的伤害就会浮现，进一步去折磨或者伤害对方。 比如，夫妻吵架时，就会因为一个小问题迅速扩大到一些不相干的问题，产生太多的情绪问题或者纯粹是发泄情绪的争吵。那么在争吵中总是伴随着痛苦，如果有人愿意寻找出路，这段关系就可以进入内省阶段。 三、内省期是最重要的阶段，也是最能发人深省、让我如醍醐灌顶、幡然醒悟的一部分。基本上，我们在亲密关系中有两条路可走：第一条是无止境地追逐需求，如果有必要就操纵他人，能拿什么就尽量拿，并在其他方法都失败时选择妥协；第二条路是借由以下的方法来了解真正的自己：放弃期望，用沟通来达成让双方都满意的结果，以及永远把自己与伴侣的快乐一并当作优先的选择。 下面第二部分具体展开，这里主要想说痛苦与内省的关系。 书中说，会争吵是因为内心的创痛需要治疗。感觉到痛苦，实际上是内省的起点。内省最重要的是看到自己的情绪和过去的伤痛。人必须经历痛苦，才能成长。“痛苦和意识成长以及自觉仅一步之遥。” 所以，要把痛苦当做一件人生礼物，而亲密关系其实是真正的疗伤之路。编剧也说了，想要在亲密关系中受益，必须以不同的心态来面对痛苦：痛苦虽不可避免，要不要受苦却可以选择。 内省之后，获得了人生的启示，应该就是到达灵魂关系了。书里有个观点是，痛苦是内省的起点。也就是说谁痛苦得多，谁就先开悟。 本剧的深刻观点有: 第一，痛苦的起源来自于把童年未被看见、未满足的需求不合理地投放到另一方身上。解决之道，还是应该回到童年时期，真正梳理清楚童年期的创伤，究竟是自己什么样的需求没有被满足，而被投放到另一半的身上。如果看清自己的情绪或需求，那么明确地告诉对方，既不期待对方懂读心术，也别要求对方毫无根据地猜测。 第二，真理并不在外面。“我们所有生活经验的因和果只可能存在于一个地方——我们的心中”。 他人身上存在的问题，就是自己的阴影人格，也就是你自己不接纳自己的地方。 所以，接下来的首要任务，就是接受并整合自己不好的那一面，停止争执并提供支持，比如，要给予伴侣力量但不是同情，和伴侣分担人类共有的空虚感。“你对伴侣付出什么，就是对自己付出什么。” 具体来说，要突破“受害者监牢”，避免成为受害者、迫害者或者拯救者的角色，还要清醒地认识并突破对原生家庭的死忠。 在牺牲者与放纵者之间的角色来回中，要从爱出发，避免出于罪恶感的牺牲，使牺牲变成真心的给予，使放纵变成真心的接受。 回到与自身阴影人格的和解，其实我理解

看这部剧的三分之一部分觉得不过是对弗洛伊德、荣格还有其他心理学家经典概念的背书摘抄，就像大部分热门剧集那样，但看完觉得很好，总结的比较详细，再加上本土化的一些案例和分析，很实用，大部头著作的调剂或低配替代品。

浅析人物形象         白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此，他没有干出什么惊天动地的大事，始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。        鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样，他追求功利，争强好胜，作风不谨，却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场，但终究也没创造些什么辉煌，最后也以悲惨收场。        我觉得性格变化最大的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后，由软弱变得坚强起来，这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原来的唯命是从，规规矩矩，优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折，先是小时的胆小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又归于知书达礼，学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的，环境塑造了某人某种性格，而某人凭着某种性格来重新塑造环境。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。” “从心理畸变的发展来说，有‘因为’不一定有‘所以’，但是有‘后果’必定有‘前因’。尤其偏执型人格障碍，不会因为突如其来的打击而形成，这种变态人格是在一个漫长的过程中，由诸多原因交错促成的结果。比如：幼年时期由于家长管教严格或者脾气暴躁，总是让孩子处于被指责、被否定和不被信任的环境下成长；又或者因为父母离异，导致孩子生长在单亲家庭中缺少完整的关爱；后天在与社会的接触中，又反复遭受挫折和失败的打击；心里对自我苛求度过高，但现实与期望值又相差太远；极力回避自己的缺憾，害怕被别人洞悉；等等。” 人之初究竟是性本善还是性本恶呢？这是一个很深刻的思想与哲学问题！个人认为更偏向于恶，人之所以为善是因为在后天的教育、培养和所生活的环境影响下形成的。 警察破案、抓捕罪犯和读者观看犯罪剧集，不都是一种与自我的精神与内心世界的发掘和自我救赎的过程吗？！期待第二部！

久闻此剧大名，神话学的意义在精神分析，叙事哲学里是非常大的，前有像荣格曾经不断在神话里寻找“潜意识的原型”，巧合的是编剧坎贝尔和荣格都在慕尼黑大学任教过，哲学上，有像巴特利用神话来叙述研究广告学，现代营销学的象征。我一点不怀疑，尼采对于查拉图斯拉的启发直接来源于拜火教的神话，而对于整个西方文明来说，希腊神话和“基督神话”又是最重要的文明启蒙，所以一直想系统地能学习下比较神话学，而坎贝尔毫无疑问在这领域耕耘多年，研究成果丰硕。 神话的研究是一场伟大的现代运动。心理学家，哲学家发现梦境的模式和逻辑类似于童话故事与神话的模式和逻辑，使得长期被怀疑的古代人的神话幻想戏剧性地回归到现代意识的突出位置上。从这个观点看，人类行为有意识模式背后的潜意识的欲望、恐惧和焦虑似乎通过神奇的故事——它们假装描述的是传奇英雄的生活、大自然之神的威力、死者的鬼魂和群体的图腾原型，以象征的手法得以表达。换句话说就是，神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。现代心理学家能够将它解读成正确的本义，从而为当代社会拯救出一批有关最深层人性的丰富而意味深长的文献。 本剧引用么大量神话闻所未闻，许多都是次文明的神话，既有我们非常熟悉的青蛙王子和睡美人的故事，更有大量我们非常陌生的神话，比如爱斯基摩人的英雄乌鸦的故事，汤加的蛤蜊妻子的故事。通过比较研究这些神话，编剧发现虽然它们来自世界不同地区，来自人类历史上的不同时期，但存在一些共同的主题，其中一个就是具有共同特征的英雄，这也是这部剧被起名为《挺进莫斯科Police Academy: Mission to Moscow》的原因。它表达的意义是英雄只有一个，不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态，但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。 如果有兴趣的可以直接入手河南大学播出社的《挺进莫斯科Police Academy: Mission to Moscow》，我已经买了，迫不及待想知道神话背后的文化，哲学，心理学分析。

思考要有逻辑性，这些工作大抵上都是相通的，避免逻辑混乱。如何思考，如何立足于当前的问题，如何解决问题！学会将思考的内容分类，按照书中的思考框架去解决问题！加油！

你在意什么东西，你为了什么在努力，老天爷都看在眼里，记在心里。如果你生活得很随意，对任何东西都无所谓，老天爷会觉得你什么都不在意，就自然不会给你什么了。 如果某一天没有挑战自己的心智极限，那么你就不能说已经完成了这一天的任务。 想要成就某项事业，就必须成为能够自我燃烧的人。 要成为“自燃型”的人，在热爱自己工作的同时，必须持有明确的目标。 所谓“自燃型”的人，就是从来不会“等别人吩咐了才去干”“因为有了命令才工作”的人，而是“在别人吩咐之前自发去干”的主动积极的人，他们应该都是热爱工作的人。 每天每日，在拼命思索的过程中，愿望就会渗透到“潜意识”中。这样一来，即使不特别留意，在意想不到的场合，“潜意识”也会发动，给你启示。 但是，这必须是强烈的愿望，而不是随便想想。“不管怎样，无论怎样，一定要这样！”“一定非如此不可！”必须是这种由强烈的意念支撑的愿望或理想。废寝忘食，朝思暮想，念念不忘，反复思考，如果你真的做到了整日里只想这一件事，这样的愿望就会渐渐渗透到“潜意识”中。 天道酬勤。只要热爱工作，只要抱着纯粹的动机、强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，就能感动上帝，获得天助。因为这种态度符合天道，与天地宇宙的意志相一致。 一方面是“埋头苦干”的决心，另一方面是“定能成功”的确信。以乐观的态度面对困难和逆境，乃是人生取得成功的法则，是经营者的生存智慧。只要永不言弃，事态一定会出现转机，我把这种人生态度和工作态度称为“与宇宙意志相协调”。 问题是：真的已经“尽人事”，已经竭尽全力了吗？你自己身体里的力量真的全部用尽了吗？你真的已经将自己的魂魄注入产品中，并且坚持不懈地付出了不亚于任何人的努力了吗？这就是我要表达的意思。只有抱着这样强烈的愿望，使出浑身的力量，这个时候“神”才会愿意现身，才会向你伸出援手。 日航重建成功时说：“看到我奋不顾身的样子，神灵、上天，或者说是自然，因感动而向我伸出了援助之手。如果不是这样，日航如此奇迹般的回升是根本不可能的。这不是人的力量，只能说是Something Great，即某种‘伟大之物’在发挥作用。这种‘伟大的存在’让我参与了日航重建，并援助推动重建工作取得了卓越的成功。” 比完成活儿更重要的是完善干活人的人格。但是干活人的人格必须在干活中才能提升和完善。“工作造就人格”。要全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精，这样做就是在耕耘自己的心田，就可以造就自己深沉厚重的人格。 若想要提升心志，重要的是要抑制自己的邪恶之心。 其中“欲望”“恼怒”“愚痴”这三者都是卑怯之心，是让人陷于烦恼的最厉害的东西。它们纠缠于人的内心，要驱赶也驱赶不走。释迦牟尼把这三者称为“三毒”，它们是将人的行动导向错误道路的万恶之源。 “愚直地、认真地、专业地、诚实地”投身于自己的工作，长此以往，人就能很自然地抑制自身的欲望。此外，热衷于工作，还能镇住愤怒之心，也会无暇发牢骚，而且日复一日努力工作，还能一点一点提升自己的人格。从这个意义上说，“努力工作”就类似于修行。 ∷所谓人生，归根到底，就是“一瞬间、一瞬间持续的积累”，如此而已。∷加倍努力，辛苦钻研，一直拼命地工作。∷将努力变为“持续的力量”，就能让你这个“平凡的人”变为“非凡的人”，你就会具有强大的力量。 做年度计划，就要细化成每个月甚至每一天的具体目标，然后千方百计努力达成。今天一天努力干吧，以今天一天的勤奋就一定能看清明天。这个月努力干吧，以这一个月的勤奋就一定能看清下个月。今年一年努力干吧，以今年一年的勤奋就一定能看清明年。 专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，

封神剧组最令人敬佩的是，在国内影视创作的客观条件下，服装造型、场景建造、动画特效、组织调度、背景音乐甚至演员培养，都从零开始去尝试且做到他们的极致，所以说用心做电影观众是看得出来的！这三部曲连带着中国电影的拍摄模式向前进了一大步，后人可以少掉很多试错的环节了，有关部门应该多扶持多支持一下，毕竟艺术创作光靠民间发力很难的。

一个残酷而美丽的故事，有多残酷，就有多美丽。比起被战争撕碎的生命，被战争扭曲的灵魂更可悲。 我一直很排斥看战争主题的文艺作品，因为知道自己注定会看到生命不可承受之黑暗。但是今天我突然意识到这些作品的价值，在于提醒人们前事不忘，珍惜和平。

如何把问题想得更清楚，和相关方讲得更明白，最后自己或推动事情最后做出很漂亮的结果，是每个希望做到知行合一的人的持续追求。追求认识到真正的知，落实到现实的行。 文中主要内容是通过战略思维的方式来想清楚问题，但通过PPT讲明白应该是不够的，要干得漂亮对组织能力的要求，这块内容也涉及不多。不过这些本就不是简单概述就能说清楚的，甚至说的明白和干得漂亮，本就不是字里行间的观看和思考就能成为技能的。

死亡或者是对活着的人最大的惩罚。可是死者呢？他们所遭受的又何尝公平？说过的话已经无法收回，受过的伤无法再平复。 从一开头就预示了结局，某些话一出，某些行为一旦做出就意味着矛盾无法调和。毕竟这里从头到尾也只是一个神经质的剧编剧的自我独白，在偏执别人不理解他的同时，他自己又何尝不是从未走进别人的内心！果真是让人挺进莫斯科Police Academy: Mission to Moscow的人！

笔者的影视逻辑功底很好，整体构思也不错，在看过的穿越类剧集里算拔尖的

篇幅稍长一点，还在更新，现在看到了一半，种田奋斗慢慢走出小山村，走向京城，日常生活，家庭伦理，感情戏不是很多，丝丝温情现其中。

第一次看挺进莫斯科Police Academy: Mission to Moscow竟然是17年前！我从少女变成老娘们儿，本内特家的姑娘们还是那个年纪，当年眼中的老司机也都成了小鲜肉。如果说人在剧集里读自己的人生，上次是在看未来，这次是在看过去。😂 翻译的好就不用说了，公认的吧。当然骂的也很多，还有人扬言再也不买李继宏译的书了，很不理解这种人的欣赏水平。 推荐这版，虽然海报有点难看。

与人类简史太过相似了…编剧换了一种更普通的叙事方式，一些文字有些冗余，少点睛。

刚开始看的时候，是觉得谁不想找个这样的弟弟呢，后来觉得，为什么不能找个姐姐呢？

看了未知演员的讲解，对心经有了稍稍了解。 般若的生命，是发菩提心的，是勇敢的、是奋斗的，是向前的、积极的。 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，就是人间好时节。”无事的心就是般若的心。 菩萨二字是梵文，中文的意思就是觉悟有情的人，是有大道心的人、肯发大心的人就可以叫菩萨。 要有慈悲，要有热情，要积极，要关怀众生，要帮助别人，与人为善、从善如流，能如此，就是活菩萨。 窗国师有四句话说得好，他说人生无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅槃第一乐。 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。