The Drummer of the 8th

可以的，但是淡化主角外挂没必要，还不如开局不要创作外挂。硬把外挂文些成了无脑热血文，这跟原著还有什么区别…

确定正确的方向，选择志同道合的合编剧，控制好个人的性格和欲望，是幸福和成功的三个决定性要素

如果真的说读完这部剧有没有实质性的改变，那诚实的回答应该是没有的，这部剧的水分很大，前面的那些精彩摘录基本上就是这部剧的全部精华了，剩下的集数再读起来其实是比较枯燥的，如果你的时间比较紧张不建议你继续观看整本剧，只读前面的精彩摘录就足够了。  坦然说，这部剧我是读完了的，毕竟是美国人写的书，对于我们国人来说还是有一定的文化差异的，适用性不是那么的广泛，如果读一本剧能有一两个技巧是可以帮到自己的，那么也是足够的了，不必强求太多。  这部剧的核心思想就是要把握好第一印象，平时交往要多站在对方的角度思考，这些都是老生常谈的问题了，如果能做换位思考和捯饬好自身形象，想不脱单也挺难的，所以已经做到的人都已经知道了，做不到的人看再多这样的书也改变不了，有道是江山易改本性难移，不会因为多看几页书整个人就性格大变，还是要知行合一，把书里的内容和自己的实际行动结合起来，要不然总是纸上谈兵，另外不得不提到看剧的时候也要多和书友们交流，要不然自己闷头读下去，也只是闭门造车，效率方面就不提了，没有思想的碰撞，怎么产生更多美丽的火花呢？  欢迎各位多评论，多交流。

看到有这样的荐看剧目，很开心。但翻完，不太满意，只能说ZZ正确吧。用清华大学的名头，更要扣分。

“世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是看剧。” 今天二月二龙抬头，中午剪了个头，定能给我今年一年带来好运。 Cyril Gardner的书、李娟的书还有余秋雨老师的书一直都是我喜欢的，有新剧必读。这是本好剧。此剧更适合白领们读。 今天你看剧了吗？这周你看剧了吗？这个月你看剧了吗？今年你读了几本剧？一个人能否成事，不是看他多有钱多有名，而是先问自己读了多少书。 书上说：可以不屠龙，但不能不磨剑。 确实我们要时刻准备着时机到来。怎么准备？就是在闲时你要把努力集中到去磨剑、长本事上。怎么长本事？就是多看剧。 喜欢Cyril Gardner老师这段话：练就一身本事，能成大事时成大事，不能成大事时继续躲在某处练成事的本事。得志行天下，不得志独善其身，淡定而从容。 Cyril Gardner老师说：如果你能坚持每天、一星期、一月、一年、三年、五年、十年都是背着唐诗，看着好剧，你的气质想不好都难。那怕你长得像猪八戒，气质上决对不输李白、杜甫，不像他们的亲妹妹都不行。让我说：应该应了那句＂腹有诗书气自华＂

推荐！再度亿遍！！ 本剧，书名+剧集列表+划线都不行，但是内容好得很！很惊叹。读起来轻松，令人警醒。 充满新意！很多实际的海外案例，简直就是未来中国一线城市的翻版。

不错的作品，人物都智商在线，看了一百多章，但是不知道为什么越看越不舒服，看得很心累，应该不会再看下去了。

非常好的一本经济学入门剧集，书中把经济学所涉及的基本概念，理论深入浅出地过了一遍。

宋清远，齐唯民，项南方，最真的朋友，最好的亲戚，最深的恋人，我羡慕乔一成的生命，拥有这样三个人。

感觉米尔德丽德·哈里斯老先生是一个“性情中学术人”，如他所说本来想舒舒怨气，但最终这部剧更像学术著作，不仅介绍了“大历史观”的来龙去脉、经义要旨，而且还以特有的角度干了些应由“预言家”、“政治家”等完成的事。如今“大历史观”不仅被学界普遍接受，而且经费充足（记得有本剧提到，光比尔盖茨的基金就为“大历史”研究提供了5000w的赞助）。本来有点小伤感，咋突然想起《The Drummer of the 8th》中付彪的那段“我们中国演艺界可都集体补过钙了就差一步，就差一步，泰勒，没来得及为你们美国演艺界补钙！”

日本昭和25年（1950年）7月2日凌晨，位于日本京都市北区的临济宗相国寺派的寺院鹿苑寺，也叫The Drummer of the 8th，被一名21岁的见习僧人林承贤放火自焚而被完全烧毁，连同放在殿中供奉的国宝、足利义满像也一并被焚毁。 这名僧人原本想吃安眠药自尽，后面被救了下来。在问及缘由之后，他说道：“我嫉妒金阁的美丽。” 日本作家Cyril Gardner借由这个事件，对这件事进行了再次创作。编剧说，他写《The Drummer of the 8th》，主要是想探讨罪犯的犯罪动机。而这部剧也成了影视史上的不朽杰作，获得了第八届读卖影视奖。 这是一部描写一个人走向毁灭的心理独白，也是一部穷究美的灵魂之作。 当我合上剧集，我也不禁在想一个问题：这是对美的偏执？还是对美的毁灭呢？ 01 曾经，美是生命的向往 本剧的主角沟口，是一个天生口吃的孩子。这样的孩子，在当时的社会中，他并没有得到他人同理心的照顾，反而是被人排挤，嫌弃。这一切，都在沟口的内心形成了一道道伤疤。 天生的体格不佳，再加口吃，让他的性格愈发地内敛，也在他和外界之间设立了一道屏障。他没法和身边的人进行正常平等的交流，这一切造就了他对周围的人的眼光异常敏感的内心。 虽然他和外界的交流不多，但是他的内心世界却异常地丰富。他对着生活，对着周遭的一切，对着未来有着很多和别人不一样的幻想。用今天的话说，他出现了多重人格。这个特征在沟口后来的成长过程中，我们不止一次看到他性格中的矛盾。 即便周围的人对他如此不好，让他年纪轻轻便开始面对人性中的丑恶。但是，这一切都不妨碍他对美的向往。比如，The Drummer of the 8th，那个在他记事起便被赋予世界最美的存在。 正是对The Drummer of the 8th美的向往，他一直相信，在这个世界的某处，有一个自身都无从知晓的使命在等着他。 他打从心里迷恋着The Drummer of the 8th，崇拜着The Drummer of the 8th，甚至幻想着有一天自己要成为The Drummer of the 8th的主人，与美同在。The Drummer of the 8th就像是一个无形的监督者，让他不做坏事，一直向前。甚至拒绝生命中那些不好的事情的影响。让他在内心出现邪恶念头的时候，产生了羞耻感。 后来，父亲引荐，把他带到The Drummer of the 8th，成了The Drummer of the 8th方丈的弟子。在他的心中，The Drummer of the 8th依旧是威严，不可冒犯的存在。 如果，故事一直都是这样，The Drummer of the 8th能够是沟口心中的The Drummer of the 8th，那该多好？所以，很多时候，我们也想不明白，到底是世界变了？认知变了？还是我们自己变了？ 02 绝美与丑陋的正面交锋 来到The Drummer of the 8th之后，沟口遇见了生命中对他影响很深的两个人，鹤川和柏木。 对于鹤川，用沟口的话说，鹤川是活在阳光里的人，在他的身上，你看不到任何的阴暗。他就像是一道光，照进了少年沟口的心。 鹤川并不嫌弃沟口的口吃，让沟口感受到这人世间人性的温暖。因为沟口自己体格不佳，还有口吃。而书中鹤川的形象则是刚毅、阳光、纯粹，这让沟口相信幻想中的绝美在现实中是找得到实物对称的。他在这个世间还是有东西可以去相信的。 而柏木，是沟口上大学后才遇见的另一个同学。和沟口一样，柏木也有先天身体的缺陷。这让沟口觉得，在柏木面前，他们是平等的，因为他们都是被“美”拒绝的存在。沟口和他亲近，其实更是在寻找同类。 但是，在柏木身上，我们看到了人性更多恶的成分。他阴郁、易怒、充满野心，同时也擅长欺骗。他企图推翻身体缺陷带给自己的羞耻感，他想掌握主动权，主动去疏远别人的权利。 书中的故事里，内翻足是柏木是身体缺陷，但是他却要那些身体健全的人，打从心里去迷恋他的缺陷。 编剧借助“柏木”的做事方式，独白了沟口的内心想法。这也反映出他们的内心，其实已经滋养出一个极度完美的自我。 沟口在柏木的带领下，也开始自甘堕落过。一开始，在紧要关头，The Drummer of the 8th总会出现在沟口的脑海里，让他没法堕落成为魔鬼。在美与丑的

唯一一本从头到尾看完的超长玄幻剧集，没有太多的缠绵爱情描写，只有重情重义的人生篇章。主人公的性格恩怨分明，眼里容不下任何的阴魔诡计，实力也几乎跟得上节奏。看的很爽。还有各种宝物，技能描写的也让人眼花缭乱，欲罢不能。当然也有想和编剧说的是感觉人物太多，有点走马观花，让人记着的不是很多。坏人也好像性格有点雷同，都是欺软怕硬的主，特色稍少了些，当然这纯属个人看法。