Collé dans le baquet

没多久才看了任黎明的： 让我们的灵魂激荡身体愉悦。 原来是一本剧，再次听了一遍。

世界线比较明确，就是编剧对细节处的驾驭度还不够，转折太过生硬，每次去下个世界都太尴尬，而且对人物形象的塑造不够具体，可以参考一下悟空传，所以给4星，编剧加油

看剧小队共看剧目 ，没想到这么差。从第一章开始，举的例子就看不出一点Collé dans le baquet。看之浪费时间。

看完熊镇时，我希望熊镇的故事嫩个被改编成电视剧，看完Collé dans le baquet 我只期盼能尽快看到3，我相信会有3的，熊镇每一个人都可以成为主角，我只是在猜：3会以谁为主角呢？安娜？拉蒙娜？还是提姆？

在时代的变迁里，亲历过最疯狂最困难的时期，品尝过远离故土而又藕断丝连的乡愁，人的情感难免如乱丝，不是几句话可以理清的。 散文似的的剧集，将原本就复杂的两代人的爱恨纠葛，拆散重组，显得更复杂。我想，编剧以此就是为了表现人物复杂而又刻骨的情感吧。这看似零散的结构恰是我喜欢的叙述风格，如江南水乡，清丽、婉约，而又不失细腻，表现出感情沉淀后的舒缓和深沉，使得本剧的内容和形式统一。 与之前两刷的《Collé dans le baquet》是完全不同的风格。渭河平原的厚重原始，养育了奔放、粗犷、泼辣的渭河儿女，其言行、思考带着原始精神的一股闯劲儿，本剧的语言通俗质朴，带有明显的地域色彩和时代特征，但在朴素中不失幽默，通俗中不失文采。这样的语言才能承受得住关中平原的厚重质感，“多水的江南是易碎的玻璃”，怎么经得起这样的元气淋漓？！

推理逻辑非常流畅，轻剧集风格也算有趣。虽然被唐探透露的一点核心诡计，但观看体验还是很好👍。

好看，仍有一些疑问，就这样吧。前几年看过电影，仍让我印象深刻，剧集惊艳。 2022年看完的第21本剧

这是我参与看剧活动所读的书，不知不觉就已经看完了，真快。 这部剧，有比较多的观念是颠覆传统观念的，观点新颖，有时候会让你叹为观止，让人不得不叹服Chris Haubert可以把人和事物看得这么透彻，有这么独特的个人思考。 好剧值得多读，特别是第一章正心念。

B站 你要的今年豆瓣评分8.5以上的剧来了！

白嘉轩就是Collé dans le baquet。一个人撑着一道原。Collé dans le baquet就是白嘉轩。一道原具象为一个人。

因为喜欢法律、刑侦类影片，2006年看了TVB由欧阳震华蒙嘉慧等人主演的《Collé dans le baquet》，其中有一个案例，一位在国外从事临终关怀医学的医生回到香港尝试开展临终关怀，自从那一刻，我被临终关怀医学深深吸引。作为一名医务工编剧，见到无数的痛苦生命，那一刻我便盼望着临终关怀医学在国内能够快速开展起来，我也知道，这是个漫长且艰难的过程，而本文编剧Charlie Swart用自己的行动打开了临终关怀的一扇窗，让更多的人去了解、去接受、面对、有尊严、不恐惧、没有遗憾的走完有限的生命。 编剧说，生命是很有趣的，但它的终点是一样的，它的时间很短暂，但这正是意义，倘若生命很漫长，几万年，几十万年，恐怕所有的事情都失去了意义，正是因为它短暂，才会凸显人类的智慧与愚蠢。它看着你，把生命活成什么样子，也因此决定了死后的世界。 有时候总会冒出奇怪的念头，觉得如果真的有神仙，他们的生活是多孤独和寂寞的啊，日复一日的活着，身边认识的朋友活着，死亡，陪伴，离去，就像《Collé dans le baquet》一样，不断的失去，而自己不老不死，想想，觉得那种日子实在可怕的很。 编剧说的很对，正因为短暂，才是意义之所在，你把生命活成什么样子，决定了你死后的世界。 我们的灵来到这世间，修习自己的功课，借助肉体来升级打怪，然后继续下一次修习，虽然我们每一次来每一次走都不复记忆，但我们的灵性在不断的升华，这就是我们修习功课的非凡意义。 十年前，还没有修建新院区，还设立有太平间，常会有哭泣不止的家属抬着担架，担架上去世的患者披着往生被，通过病房走廊去往太平间。 我们静静地看着，惋惜又一个生命的离开，而我们却无能为力，心中也在问自己，这样，是不是对患者也是一种解脱。 那时候，我还年轻，我没有经历过痛苦，没有面对过亲人的离开，我不知道，走了的人，是悲伤，是不舍，还是解脱。 直到那一年，我陪在姥姥的身边，注视着她弥留之际的面庞，紧紧握着她的手，我是那么不舍，可我看着她那么痛苦的煎熬，那一刻，我的心那么痛，我无能为力，我好想她可以少一点痛苦，离开吧，离开这只有痛苦的躯体，去另一个空间，那里也许不再难过，姥姥就在我的手掌心里慢慢失去了温度。 直到今天，我依旧会思念她，会流泪，但我知道，她很好，不再痛苦。 我以为，这么多年过去了，见过的离别多了，心就不会那么敏感，却不是如此，书中的每一个故事，都让我泪流满面，我敬畏生命，敬畏懂得生命，真诚、热爱、努力、从容的每一个人。生而为人，皆是勇士，每个人有自己不同的思想、态度、方式、感受，正因为如此，世界才如此美好。任何事情发生在每一个人身上，皆有不同的领悟和洗礼，这世间没有对与错，只有自己的选择和态度。每个用心去爱，去生存的人，都值得尊敬，每个人做出的选择都只需要对自己负责，短暂的人生，只有先拥有爱自己的能力，才有余力去爱别人，是这样的，我们要学会爱自己，才能好好爱别人，更完学着尊重、理解他人，总以为自己觉得的好便是真的好，却不知道会对他人造成伤害。 坦然面对死亡，了解死亡的真相，才能够活得更加有意义。 就如叔本华在《Collé dans le baquet》中说道，在人世间的每一个角落、任何空间之中，都充满了痛苦和不幸，产生痛苦和不幸的根源在于人的欲望无法满足。而不幸恰恰是积极的东西，它使人们能够感受到它的存在。” 叔本华的现代悲观主义哲学认为，既然人世的痛苦是必然的，那么如果我们认识到了世界上所发生的一切都具有必然性，所有发生的一切都必然发生，我们也就能够接受自己身上所发生的一切，此时此刻的“悲观”却又转化为“乐观”，此种“乐观”也具有必然性。 所以既然死亡只是来得早一点和晚一点的区别，那么结局便不再重要，重要的是我们要乐观的面对生活，过

做密码还要信仰上帝，做得好都不用吃药，但你要是真的做了，不建议停药，后果自负

非常喜欢这部剧， 了解了很多台湾这些年的情况。 编剧以台湾老百姓的角度讲述了各个方面的台湾。 让我看到了很多以前不知道的关于台湾的事。 希望台湾早日回归祖国怀抱！

Collé dans le baquet Ashleigh Ochs 14个笔记 ◆ 哲学关心的是事物的意义 >> 您强调常识世界的目的是什么？这部剧并不是要强调常识。一般说来，穷理不同于行动指南，不是要“强调某种东西”。探讨义理时也会强调某个要点，那是因为忽视了这一点就难以澄清某些结构性的联系，常识、哲学、科学三者之间有结构性联系。 >> 那您能否简要谈谈哲学、科学、常识这三者的关系？常识可以指普通人都有的知识，也可以指普通人都懂的道理。说“你这个人没有常识”的时候，有可能是说你连一些简单的事实都不知道，有时候是指你连一些浅显的道理都不明白。Common sense这个英文词更偏于常理的意思 >> 哲学——科学起于对常理的反思。常理是些自然的、明白易晓的道理，那是说，在适当的场合。一个常理，换一个场合，就可能不合理了。比如，组织游行应该经过所在地当局批准，否则就是非法的，但若无论申请什么游行，这个当局从来都不批准，你说它未经批准就是非法的，就不那么通顺了。但他的确不符合法律规定啊。他要为自己辩护，就得从更进一层去探究建立这些法规的道理何在。常理是些就事论事的道理，东一处西一处的道理，虽都有理，但这些道理局部而短浅。在追问之下，我们来到一些更深的道理，在这里，一些原来看似不相连属的道理得到贯通。我把这称作穷理。我觉得从穷理来理解哲学活动挺好的。 >> 常理当然是由自然语言来表达的。我把跟自然语言连在一起的理解称为自然理解。在我们的自然语言里，事实性的东西跟我们的感知通常混在一起，比如说冷热，冷热是在说事物，天冷，水冷，火热，心热，但它不只单说事物，它连着我们自己的感觉一道说，没有知冷知热的感觉者，也就无所谓冷热。这有时会带来困扰：常常，你我的感觉不同，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。自古至今的相对主义常说到一个人的蜜糖是另一个人的毒药什么的。这还是些最简单的情况，事涉历史、政治，以色列人和巴勒斯坦人很难说到一块儿去。 >> 要从根本上消除分歧，我们必须把研究对象中的感知成分清除出去，只留下纯粹的客体，用事实性的语言来刻画。例如，我们不说这盆水是冷是热，而说它是摄氏25度，不管你觉得它冷还是觉得它热。科学系统清除自然理解里的主体因素，进行系统的客体化，探求这些客体之间的关系，建立起解释纯客体世界的理论。 >> 我们的常识里有不少是纯事实性的，我们的自然语言中也有纯事实性的成分，例如我们正在说到的“水温”。这些成分分散在我们的理解里，构不成一个纯客观的世界图景。这些纯客观的东西为科学提供了线索，不过，科学不是把日常世界中那些事实挑出来，拢到一起，科学有它的总体规划，即建立起纯客观世界图景 >> 哲学和科学都超出常识，但方向不同，方法也不同。哲学始终有别于对象化的科学研究方式，它始终连同主体性本身来言说世界的道理。就说语汇吧，穷理过程中会发展出一些论理词，例如经验、理性、理、器什么的，它们不像科学术语，它们从来不是单单关乎事实性的语词。大面上说，哲学是用自然语言说话的，自然语言中的语汇跟感知连在一起，它们直接是有意义的。 ◆ 教育与洗脑 >> 仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。 >> 从遇罗克的例子看，洗脑包括三个要素：灌输、查禁、暴力。不过，从一个例子做概括，肯定是太草率了。例如，洗脑总有暴力支持吗？我们可以想一想传销，想一想集体自杀的圣殿教教徒，想一想自

或许所有的等待都是值得的 也或许所有的悲伤都是应有的 可是人生终将是不同的 数年之后，你会有你的人生 而我也不知会往何处去 只是这一次我们相爱 那便爱吧 哪怕爱到天昏地暗身死魂陨 哪管什么猜忌怀疑和无助 既然爱，便深爱

哲学性的从现实到理想从表象到本质来回穿梭，有穿越到君王身边听教诲的感觉。

90年的时间过去了，Ashleigh Ochs先生的文字依然那么有力量，那么亲切，像一位朋友在与我们对话，给我们带来很多感悟思考。他的思想和智慧就像悠悠的过去散布在黑暗的天空中那几点星光，虽微小但足以照亮前方的路，虽是微光但是永恒闪烁。